آیا رجعت مستلزم تناسخ نیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه اطلاعات پرسش' به '{{جعبه اطلاعات پرسش') |
(←پانویس) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی | | موضوع اصلی = [[رجعت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ رجعت]] | ||
| تصویر = 7626626263.jpg | |||
| تصویر | | نمایه وابسته = [[کلیاتی از رجعت (نمایه)|کلیاتی از رجعت]] | ||
| مدخل اصلی = [[رجعت]] | |||
| نمایه وابسته | | تعداد پاسخ = ۱ | ||
| مدخل اصلی | |||
| | |||
}} | }} | ||
''' آیا [[رجعت]] مستلزم تناسخ نیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[رجعت (پرسش)|رجعت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[رجعت]]''' مراجعه شود. | ''' آیا [[رجعت]] مستلزم تناسخ نیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[رجعت (پرسش)|رجعت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[رجعت]]''' مراجعه شود. | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:11046759983.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:11046759983.jpg|بندانگشتی|راست|100px|[[محمد م‍ح‍م‍دی ری‌ش‍ه‍ری]]]] | ||
آیت‌الله '''[[محمد م‍ح‍م‍دی ری‌ش‍ه‍ری|م‍ح‍م‍دی ری‌ش‍ه‍ری]]''' در کتاب ''«[[دانشنامهٔ امام مهدی (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]»'' در این باره گفته است: | آیت‌الله '''[[محمد م‍ح‍م‍دی ری‌ش‍ه‍ری|م‍ح‍م‍دی ری‌ش‍ه‍ری]]''' در کتاب ''«[[دانشنامهٔ امام مهدی (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]»'' در این باره گفته است: | ||
«این اشکال از فهم نادرست معنای تناسخ و معنای [[رجعت]] ناشی شده است. تناسخ به معنای آن است که [[روح]] کسی پس از مرگ، در بدنی دیگر، غیر از بدن خودش وارد شود؛ اما [[رجعت]] به معنای بازگشت [[روح]] به بدن خود فرد است، دقیقاً مانند همان اتفاقی که در [[معاد]] خواهد افتاد. اگر بازگشت [[روح]] به بدن در [[معاد]] مستلزم تناسخ است، در [[رجعت]] هم هست؛ اما نه در [[معاد]] و نه در [[رجعت]]، بازگشت به بدنی دیگر نیست؛ بلکه بازگشت به بدن خود فرد است. بنابراین، هیچ امری که محال یا خلاف اسلام باشد اتفاق نخواهد افتاد»<ref>دانشنامه امام مهدی، ج۸، ص۷۵.</ref>. | |||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||
| خط ۳۲: | خط ۲۴: | ||
# [[بازگشت کافران پس از دیدن عذاب‌های برزخ ظلم نیست؟ (پرسش)]] | # [[بازگشت کافران پس از دیدن عذاب‌های برزخ ظلم نیست؟ (پرسش)]] | ||
# [[اگر رجعت در زمان امام مهدی رخ می‌دهد آیا خلو زمین از حجت یا تقدم غیر افضل بر افضل لازم نمی‌آید؟ (پرسش)]] | # [[اگر رجعت در زمان امام مهدی رخ می‌دهد آیا خلو زمین از حجت یا تقدم غیر افضل بر افضل لازم نمی‌آید؟ (پرسش)]] | ||
{{پایان | {{پایان پرسش وابسته}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده: | [[رده:پرسمان رجعت]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۲
آیا رجعت مستلزم تناسخ نیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث رجعت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی رجعت مراجعه شود.
| آیا رجعت مستلزم تناسخ نیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ رجعت |
| مدخل اصلی | رجعت |
| تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
پاسخ نخست
آیت‌الله م‍ح‍م‍دی ری‌ش‍ه‍ری در کتاب «دانشنامهٔ امام مهدی» در این باره گفته است:
«این اشکال از فهم نادرست معنای تناسخ و معنای رجعت ناشی شده است. تناسخ به معنای آن است که روح کسی پس از مرگ، در بدنی دیگر، غیر از بدن خودش وارد شود؛ اما رجعت به معنای بازگشت روح به بدن خود فرد است، دقیقاً مانند همان اتفاقی که در معاد خواهد افتاد. اگر بازگشت روح به بدن در معاد مستلزم تناسخ است، در رجعت هم هست؛ اما نه در معاد و نه در رجعت، بازگشت به بدنی دیگر نیست؛ بلکه بازگشت به بدن خود فرد است. بنابراین، هیچ امری که محال یا خلاف اسلام باشد اتفاق نخواهد افتاد»[۱].
پرسش‌های وابسته
- چگونه انسان معدوم می‌تواند از نو رجعت کند؟ (پرسش)
- آیا رجعت رجوع از فعل به قوه نیست؟ (پرسش)
- خدای متعال تقاضای بازگشت عده‌ای را هنگام مرگ رد می‌کند پس چگونه می‌توان پذیرفت که پس از مرگ باز گردند؟ (پرسش)
- آیا اعتقاد به رجعت امام غلو نیست؟ (پرسش)
- آیا مقام رجعت به غیر معصوم داده می‌شود؟ (پرسش)
- شرایط دستیابی غیر معصوم به رجعت چیست؟ (پرسش)
- بازگشت کافران پس از دیدن عذاب‌های برزخ ظلم نیست؟ (پرسش)
- اگر رجعت در زمان امام مهدی رخ می‌دهد آیا خلو زمین از حجت یا تقدم غیر افضل بر افضل لازم نمی‌آید؟ (پرسش)
پانویس
- ↑ دانشنامه امام مهدی، ج۸، ص۷۵.