(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱:
خط ۱:
{{امامت}}
#تغییر_مسیر [[ادریس بن یزید اودی]]
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[آبرو در حدیث]] - [[آبرو در تاریخ اسلامی]] - [[آبرو در معارف و سیره رضوی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
==مقدمه==
[[راوی امام رضا]]{{ع}}. [[ادریس بن یزید بن عبدالرحمن]] اودی یا [[ازدی]] زعافری [[کوفی]]<ref>کتاب الثقات، ج۶، ص۷۸؛ مشاهیر علماء الأمصار، ص۲۶۵.</ref>، مکنی به [[ابوعبدالله]]<ref>التاریخ الکبیر، بخاری، ج۲، ص۳۷؛ الجرح و التعدیل، ج۲، ص۲۶۳؛ الأنساب، ج۳، ص۱۵۲.</ref>، از فقهای [[شیعی]] [[مذهب]]<ref>رجال الشیعة، ص۳۸۸.</ref> [[زمان]] خود در [[کوفه]] بود<ref>الأنساب، ج۱، ص۲۲۷.</ref> که نزد برخی از علمای [[عامه]] نیز [[ثقه]] به شمار می‌آمد<ref>تقریب التهذیب، ج۱، ص۷۳.</ref>. [[ابن حجر]] در تقریب التهذیب، وی را از [[محدثان]] طبقه هفتم دانسته است<ref>تقریب التهذیب، ج۱، ص۷۳.</ref>. ادریس دارای [[برادری]] به نام [[داود]] بود. نیز [[فرزندی]] بانام [[عبدالله]] و [[کنیه]] ابامحمد داشت که در [[سال ۱۲۵ق]] به [[دنیا]] آمد و در ۱۹۲ق در کوفه در گذشت. عبدالله از جمله محدثان ثقه بود که از [[پدر]] خویش [[روایت]] کرد<ref>الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۸۹؛ التاریخ الکبیر، بخاری، ج۵، ص۴۷؛ أعیان الشیعة، ج۳، ص۲۳۲.</ref>. منابع موجود، [[ادریس بن یزید]] را از [[اصحاب]] و [[راویان]] [[امام]] [[جعفر صادق]]{{ع}} دانسته‌اند<ref>رجال الطوسی، ص۱۶۳؛ ملاذ الأخبار، ج۱۱، ص۲۱۸؛ خاتمة المستدرک، ج۷، ص۱۴۶.</ref>.
برخی منابع [[شخصیت]] ادریس بن یزید را با ادریس بن صبیح اودی یکی می‌دانند<ref>الکامل فی الضعفاء، ج۲، ص۲۴۲؛ تهذیب التهذیب، ج۱، ص۱۷۰۔ ۱۷۱.</ref> و یکی از دلایلشان این است که در شرح‌حال این دو فرد، دو روایت یکسان به نقل از [[حماد بن عبدالرحمن]] نقل گردیده که یکی از آنها مربوط به روایتی از [[پیامبر]]{{صل}} و دیگری مربوط به زمان [[دفن]] [[عمر]] است. حماد فردی است که بسیار کم روایت نقل می‌کند<ref>الکامل فی الضعفاء، ج۲، ص۲۴۲.</ref>.
نخستین‌بار در برخی از منابع متأخر روایتی از [[امام رضا]]{{ع}} به نقل از ادریس ذکر شده<ref>جواهر الکلام، ج۳۸، ص۳۵؛ جامع المدارک، ج۵، ص۲۳۲؛ مهذب الأحکام. ج۲۳، ص۲۲۳ – ۲۲۴.</ref> و همین امر موجب شده است تا او را از راویان آن [[حضرت]] به شمار آورند<ref>عوالم العلوم، ج۲۲، ص۵۶۵.</ref>. اما عطاردی در [[مسند]] الإمام [[الرضا]]{{ع}} نمی‌پذیرد که او راوی امام رضا{{ع}} بوده است. عطاردی به این مطلب استناد می‌کند که در منابع رجالی نام او در زمرۀ [[اصحاب امام رضا]]{{ع}} نیامده است<ref>مسند الإمام الرضا{{ع}}، ج۲، ص۵۱۹.</ref>. با مراجعه به منابع متقدّم، می‌توان دریافت که در هیچ منبعی [[ادریس بن یزید]] از جمله [[راویان امام رضا]]{{ع}} به شمار نیامده است و منابع متأخر به [[اشتباه]]، روایت‌هایی را که متعلق به [[ادریس بن زید]] است<ref>الکافی، ج۵، ص۲۷۶؛ من لا یحضره الفقیه، ج۳، ۲۴۶ – ۲۴۷.</ref> به ادریس بن یزید نسبت داده‌اند که ناشی از شباهت نام دو [[شخصیت]]، یعنی ادریس بن یزید از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}}<ref>رجال الطوسی، ص۱۶۲؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۷.</ref> و ادریس بن زید [[صحابی]] [[امام رضا]]{{ع}} است<ref>الکافی، ج۴، ص۱۴۳؛ ج۵، ص۲۷۶؛ من لا یحضره الفقیه، ج۳. ص۲۴۶؛ ج۴، ص۴۸۹؛ وسائل الشیعة، ج۱۷، ص۳۷۱؛ ج۳۰، ص۲۸.</ref>. از سوی دیگر، یکی‌بودن شخصیت‌های ادریس بن یزید و ادریس بن زید نیز به احتمال زیاد منتفی است، زیرا [[راویان]] این دو شخصیت با یکدیگر تفاوت دارند<ref>تهذیب الکمال، ج۲، ص۲۹۹ - ۳۰۱؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۲۷؛ تهذیب الأحکام، ج۷، ص۱۴۱.</ref>.
ادریس بن یزید سرانجام در [[کوفه]]<ref>مشاهیر علماء الأمصار، ص۲۶۵.</ref> به [[سال ۱۸۰ ق]] درگذشت<ref>الجرح و التعدیل، ج۲، ص۲۶۳.</ref>.<ref>[[منیره شریعت‌جو|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یزید - شریعت‌جو (مقاله)|مقاله «ادریس بن یزید»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۴۶.</ref>
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده: 1100515.jpg|22px]] [[منیره شریعت‌جو|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یزید - شریعت‌جو (مقاله)|مقاله «ادریس بن یزید»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه امام رضا ج۲''']]
