|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{امامت}}
| | #تغییر_مسیر [[تفسیر اجتهادی]] |
| <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div>
| |
| <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تفسیر خوارج در علوم قرآنی]]</div>
| |
| | |
| ==مقدمه==
| |
| کلمه [[خوارج]] جمع و از ریشه خروج به معنای بیرون شدن، [[قیام]] کردن، [[سرکشی]] و [[طغیان]]، و از نظر اصطلاح [[تاریخی]] نام فرقهای [[باطل]] است که بر [[امام علی]]{{ع}} شوریدند و از [[فرمان]] [[حضرت]] [[سرپیچی]] کردند. وجه تسمیه آنها به این نام همین امر است.
| |
| | |
| خوارج [[اعتقادات]] خاصی دارند؛ از آن جمله:
| |
| # [[نفی]] [[لزوم]] [[امامت]]؛
| |
| # [[اعتقاد]] به [[کفر]] کسی که [[گناهان کبیره]] انجام میدهد؛
| |
| # [[وجوب]] بدون قید و شرط [[امر به معروف و نهی از منکر]].
| |
| | |
| خوارج مردمانی [[متعصب]]، تنگنظر، کوتهبین، مقدسنما، [[خشن]]، [[مستبد]]، [[عجول]] و شتابزده بودند. اینان تحت تأثیر این [[خصلتهای ناپسند]] و با پیشداوریهای فرقهای [[قرآن]] را [[تفسیر]] کردهاند؛ مثلاً چون به نفی [[حکومت]] و امامت [[معتقد]] بودند، [[آیه]] {{متن قرآن|إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ}}<ref>« داوری جز با خداوند نیست» سوره انعام، آیه ۵۷.</ref> را بر اساس [[رأی]] شخصی خود چنین تفسیر کردند که حکومت مختص [[خداوند]] است.
| |
| | |
| و همچنین مرتکب گناهان کبیره را [[کافر]] میدانند. درباره آیه {{متن قرآن|فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ}}<ref>«در آن نشانههایی روشن (چون) مقام ابراهیم وجود دارد و هر که در آن در آید در امان است و حجّ این خانه برای خداوند بر عهده مردمی است که بدان راهی توانند جست؛ و هر که انکار کند (بداند که) بیگمان خداوند از جهانیان بینیاز است» سوره آل عمران، آیه ۹۷.</ref> گفتهاند: تارک [[حج]] کافر است و در باره آیه {{متن قرآن|يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ}}<ref>«ای فرزندان من! بروید و از یوسف و برادرش خبر گیرید و از رحمت خداوند نومید نگردید که جز گروه کافران (کسی) از رحمت خداوند نومید نمیگردد» سوره یوسف، آیه ۸۷.</ref> نیز گفتهاند: [[فاسق]] که از [[رحمت خدا]] [[مأیوس]] است، کافر است.
| |
| | |
| [[جمود]] خوارج و اکتفا به [[ظواهر آیات]] [[قرآنکریم]] به حدی بود که به [[احادیث نبوی]] که برخی از آنان [[ناسخ]] یا مخصص برخی عمومات [[قرآنی]] هستند، التفاتی نداشتند و مبنای کار خویش را [[حدیثی]] از [[پیامبر]]{{صل}} معرفی میکردند که پیامبر{{صل}} [[امر]] کردهاند [[روایات]] ایشان به قرآن عرضه و آنچه با قرآن مغایرت دارد کنار گذاشته شود<ref>جلالیان،حبیب الله، تاریخ تفسیرقرآن کریم،صفحه (۲۱۰-۲۲۷)؛ گلدتسیهر، ایگناتس، مذاهب التفسیرالاسلامی،صفحه ۲۸۷؛ ذهبی، محمد حسین، التفسیروالمفسرون،صفحه (۳۲۴-۳۶۴)؛ ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم ومنهجهم، صفحه (۳۵۰-۳۵۱).</ref>.<ref>[[فرهنگنامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۸۳.</ref>
| |
| | |
| ==[[تفاسیر]] [[خوارج]]==
| |
| چند [[تفسیر]] منسوب به خوارج عبارتند از:
| |
| # [[تفسیر عبدالرحمان بن رستم فارسی (کتاب)|تفسیر عبدالرحمان بن رستم فارسی]] ([[قرن سوم هجری]]) که اثری از آن نیست؛
| |
| # [[تفسیر کتاب الله العزیز (کتاب)|تفسیر کتاب الله العزیز]] نوشته [[هود بن محکم هواری]] که میان [[اباضیه]] (شاخهای از خوارج) در بلاد [[مغرب]] موجود است؛
| |
| # [[تفسیر ابویعقوب یوسف بن ابراهیم و رجلانی (کتاب)|تفسیر ابویعقوب یوسف بن ابراهیم و رجلانی]] ([[قرن ششم]]). از این کتاب نیز اثری نیست؛
| |
| # [[داعی العمل لیوم الأمل (کتاب)|داعی العمل لیوم الأمل]] تألیف شیخ [[محمد بن یوسف اطفیش]]؛
| |
| # [[همیان الزاد الی دار المعاد (کتاب)|همیان الزاد الی دار المعاد]] اثر شیخ [[محمد بن یوسف اطفیش]]؛
| |
| # [[تیسیر التفسیر للقرآن الکریم (کتاب)|تیسیر التفسیر للقرآن الکریم]] اثر شیخ [[محمد بن یوسف اطفیش]]<ref>ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم ومنهجهم،صفحه ۸۷۲؛ ذهبی، محمد حسین، التفسیروالمفسرون،جلد۲،صفحه ۳۴۱</ref>
| |
| | |
| .<ref>[[فرهنگنامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۰۰.</ref>
| |
| | |
| == منابع ==
| |
| {{منابع}}
| |
| # [[پرونده: 9030760879.jpg|22px]] [[فرهنگنامه علوم قرآنی (کتاب)|'''فرهنگنامه علوم قرآنی''']] | |
| {{پایان منابع}}
| |
| | |
| == پانویس ==
| |
| {{پانویس}}
| |
| | |
| [[رده:مدخل]]
| |
| [[رده:تفسیر خوارج]]
| |
| [[رده:تفسیر]]
| |
