علم غیب (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p1\>\<\/ref\>' به '') |
جز (جایگزینی متن - '\[\[رده\:آثار\sامامت\sو\sولایت(.*)\]\]' به '') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| عنوان = [[علم غیب]] | | عنوان = [[علم غیب]] | ||
| تصویر = 9030760879.jpg | | تصویر = 9030760879.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| پژوهشگر = [[جواد رقوی]] (ایران) | | پژوهشگر = [[جواد رقوی]] (ایران) | ||
| استاد راهنما = [[ عزیزالله فیاض صابری]] (ایران) | | استاد راهنما = [[عزیزالله فیاض صابری]] (ایران) | ||
| مشاور = [[محمد هادی معرفت]] (ایران) | | مشاور = [[محمد هادی معرفت]] (ایران) | ||
| داور = | | داور = | ||
| مقطع = کارشناسی ارشد | | مقطع = کارشناسی ارشد | ||
| موضوع = [[علم]]، [[علم غیب]] | | موضوع = [[علم]]، [[علم غیب]] | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| شماره رکورد = | | شماره رکورد = | ||
}} | }} | ||
'''[[علم غیب]]''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد و به بحث [[علم امام]]{{ع}} - به ویژه [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} نگاه تخصصی‌تری دارد. این پایان‌نامه توسط آقای [[جواد رقوی]] نگاشته و در [[دانشگاه علوم اسلامی رضوی]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[ عزیزالله فیاض صابری]] و استاد مشاور آن آقای [[محمد هادی معرفت]] است.<ref name=p1>[http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/85406 پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]</ref> | '''[[علم غیب]]''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد و به بحث [[علم امام]]{{ع}} - به ویژه [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} نگاه تخصصی‌تری دارد. این پایان‌نامه توسط آقای [[جواد رقوی]] نگاشته و در [[دانشگاه علوم اسلامی رضوی]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[عزیزالله فیاض صابری]] و استاد مشاور آن آقای [[محمد هادی معرفت]] است.<ref name=p1>[http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/85406 پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]</ref> | ||
== چکیده پایان‌نامه == | == چکیده پایان‌نامه == | ||
*پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: | *پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «این رساله تحقیقی است که به منظور تبیین معنا و مفهوم [[علم غیب]] و تعیین مصادیق آن با نگاهی درون دینی و بر اساس آیات و روایات انجام گرفته است». | ||
*پژوهشگر این پایان‌نامه، در شش فصل به بررسی [[علم غیب]] پرداخته است . در فصل نخست به مفهوم‌شناسی مفردات موضوع رساله و بیان اقسام [[غیب]] پرداخته شده و در فصل دوم [[علم غیب]] تعریف شده و در فصل سوم دو قسم عالم به غیب بالذات و عالم به [[غیب]] به علم مستفاد و فیضی مورد بحث قرار گرفته است. | *پژوهشگر این پایان‌نامه، در شش فصل به بررسی [[علم غیب]] پرداخته است . در فصل نخست به مفهوم‌شناسی مفردات موضوع رساله و بیان اقسام [[غیب]] پرداخته شده و در فصل دوم [[علم غیب]] تعریف شده و در فصل سوم دو قسم عالم به غیب بالذات و عالم به [[غیب]] به علم مستفاد و فیضی مورد بحث قرار گرفته است. | ||
*نویسنده در فصل چهارم با استناد به آیات و روایات، مصادیق [[غیب]] را بر شمرده و در فصل پنجم راه‌های آگاهی بر [[غیب]] را بررسی نموده و در فصل آخر پیرامون [[علم غیب]] [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}}و [[ائمه]]{{عم}} به بحث پرداخته و به پیامدهای اثبات و عدم اثبات [[علم غیب]] برای آنها اشاره نموده است. | *نویسنده در فصل چهارم با استناد به آیات و روایات، مصادیق [[غیب]] را بر شمرده و در فصل پنجم راه‌های آگاهی بر [[غیب]] را بررسی نموده و در فصل آخر پیرامون [[علم غیب]] [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}}و [[ائمه]]{{عم}} به بحث پرداخته و به پیامدهای اثبات و عدم اثبات [[علم غیب]] برای آنها اشاره نموده است. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
*مصادیق [[غیب]] در قلمرو عالم طبیعت. | *مصادیق [[غیب]] در قلمرو عالم طبیعت. | ||
====فصل پنجم: راه‌های آگاهی بر [[غیب]]==== | ====فصل پنجم: راه‌های آگاهی بر [[غیب]]==== | ||
*[[وحی]]؛ | * [[وحی]]؛ | ||
*[[وحی]] در قرآن؛ | * [[وحی]] در قرآن؛ | ||
*[[الهام]]؛ | * [[الهام]]؛ | ||
*کشف و شهود؛ | *کشف و شهود؛ | ||
*آیا برهان می‌تواند راه آگاهی بر غیب باشد؟ | *آیا برهان می‌تواند راه آگاهی بر غیب باشد؟ | ||
====فصل ششم: [[علم غیب]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}}==== | ====فصل ششم: [[علم غیب]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}}==== | ||
*[[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} و [[علم غیب]]؛ | * [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} و [[علم غیب]]؛ | ||
*بهره‌مندی [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} از [[علم غیب]] در قرآن؛ | *بهره‌مندی [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} از [[علم غیب]] در قرآن؛ | ||
*بهره‌مندی [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} از [[علم غیب]] در روایات؛ | *بهره‌مندی [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} از [[علم غیب]] در روایات؛ | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:پایان‌نامه]] | [[رده:پایان‌نامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۶
| علم غیب | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| پژوهشگر | جواد رقوی (ایران) |
| استاد راهنما | عزیزالله فیاض صابری (ایران) |
| موضوع | علم، علم غیب |
| مذهب | شیعه |
| سال دفاع | ۱۳۸۲ |
| تعداد صفحات | ۱۲۴ |
| وبگاه معرف | پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک) |
علم غیب پایان‌نامه‌ای است که به موضوع امامت می‌پردازد و به بحث علم امام(ع) - به ویژه علم غیب امام(ع) نگاه تخصصی‌تری دارد. این پایان‌نامه توسط آقای جواد رقوی نگاشته و در دانشگاه علوم اسلامی رضوی دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای عزیزالله فیاض صابری و استاد مشاور آن آقای محمد هادی معرفت است.[۱]
چکیده پایان‌نامه
- پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «این رساله تحقیقی است که به منظور تبیین معنا و مفهوم علم غیب و تعیین مصادیق آن با نگاهی درون دینی و بر اساس آیات و روایات انجام گرفته است».
- پژوهشگر این پایان‌نامه، در شش فصل به بررسی علم غیب پرداخته است . در فصل نخست به مفهوم‌شناسی مفردات موضوع رساله و بیان اقسام غیب پرداخته شده و در فصل دوم علم غیب تعریف شده و در فصل سوم دو قسم عالم به غیب بالذات و عالم به غیب به علم مستفاد و فیضی مورد بحث قرار گرفته است.
- نویسنده در فصل چهارم با استناد به آیات و روایات، مصادیق غیب را بر شمرده و در فصل پنجم راه‌های آگاهی بر غیب را بررسی نموده و در فصل آخر پیرامون علم غیب پیامبر اکرم(ص)و ائمه(ع) به بحث پرداخته و به پیامدهای اثبات و عدم اثبات علم غیب برای آنها اشاره نموده است.
فهرست پایان‌نامه
- مقدمه؛
فصل اول: بررسی مفردات بحث
- معنای لغوی علم؛
- معنای اصطلاحی علم؛
- معنای لغوی غیب؛
- معنای غیب در قرآن؛
- نسبیت غیب؛
- اقسام غیب؛
- تقسیم غیب مضاف.
فصل دوم: علم غیب
- بیان دو دیدگاه در تعریف علم غیب؛
- گستره علم غیب طبق تعاریف مذکور؛
- بررسی آراء اهل سنت درباره علم غیب؛
- بررسی آراء علماء شیعه درباره علم غیب؛
- بررسی دو دیدگاه در تعریف علم غیب؛
- تکمیل دیدگاه اول و تعریف پیشنهادی برای علم غیب؛
- تقسیم علم غیب.
فصل سوم: عالم به غیب (دانای به غیب)
- توضیحی درباره عالم به غیب؛
- عالم به غیب در آیات؛
- عالم به غیب در روایات؛
- بررسی دو دسته از آیات و روایات؛
- جمع دو دسته از آیات و روایات؛
- تقسیم عالم به غیب؛
- اقوال تنی چند از بزرگان درباره امکان عالم به غیب به علم فیضی و مستفاد؛
- مصادیق عالم به غیب به علم فیضی و مستفاد؛
- آیا اجنه غیب می دانند؟
- سخنی درباره کاهنان و عرافان.
فصل چهارم: معلوم به غیب یا مصادیق غیب
- توضیح معنای مصادیق غیب؛
- اقسام مصادیق غیب؛
- مصادیق غیب مطلق؛
- مصادیق غیب ماوراء طبیعت؛
- مصادیق غیب در قلمرو عالم طبیعت.
فصل پنجم: راه‌های آگاهی بر غیب
فصل ششم: علم غیب پیامبر(ص) و ائمه(ع)
- پیامبر(ص) و ائمه(ع) و علم غیب؛
- بهره‌مندی پیامبر(ص) و ائمه(ع) از علم غیب در قرآن؛
- بهره‌مندی پیامبر(ص) و ائمه(ع) از علم غیب در روایات؛
- سخن برخی بزرگان در علم غیب پیامبر(ص) و ائمه(ع)؛
- گستره و محدوده علم ائمه(ع)؛
- شبهاتی پیرامون علم غیب پیامبر(ص) و ائمه(ع)؛
- پاسخ از شبهات؛
- فهرست منابع و مآخذ.[۲]
دربارهٔ پدیدآورندگان
| جواد رقوی (پژوهشگر) |
|---|
 |
| عزیزالله فیاض صابری (استاد راهنما) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| محمد هادی معرفت (استاد مشاور) |
|---|
 |
استخراج مقاله از پایان‌نامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.