|
|
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{جستار موقت}}
| | #تغییرمسیر [[فلسفه بعثت]] |
| {{نبوت}}
| |
| ==اهداف [[پیامبران]] در نگاه حدیث==
| |
| '''شأن تعلیمی پیامبران از زبان [[امام رضا]] {{ع}}''': {{عربی|اندازه=150%|"لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ رَسُولٍ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُمْ ... يَقِفُهُمْ عَلَى مَا يَكُونُ بِهِ إِحْرَازُ مَنَافِعِهِمْ وَ دَفْعُ مَضَارِّهِم..."}}. [[امیرالمؤمنین|امیرمؤمنان علی]] {{ع}}، به اهداف دیگر [[بعثت|بعثت پیامبران الهی]] اشاره فرموده: {{عربی|اندازه=150%|"فَبَعَثَ فِيهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَهُ لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ يُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ وَ يَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بِالتَّبْلِيغِ وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُول"}} <ref>[[آموزش کلام اسلامی (کتاب)|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص ۲۱.</ref>. و در [[کافی (کتاب)|کافی شریف]]، پنج حدیث درباره لزوم بعثت انبیا و حجتهای الهی آمده است <ref>[[کلام نوین اسلامی (کتاب)|کلام نوین اسلامی]]، ص ۵۸.</ref>.
| |
| ===فواید و برکات [[نبوت]]===
| |
| [[خواجه نصیرالدین طوسی]]، ۹ وجه از وجوه حسن بعثت را در کتاب [[تجرید الاعتقاد (کتاب)|تجرید الاعتقاد]] ذکر کرده است:
| |
| #عقل، در حوزه مسائلی که خود بر درک آن تواناست، از سوی [[وحی]] تأیید و تقویت میشود و در حوزهای که راهی به آن ندارد، معارف لازم به انسان ارائه گردد. | |
| #آدمی، همواره احتمال میدهد که فعل او مورد رضایت مولایش نباشد، با ارسال [[پیامبران]]، این ترس رخت بر میبندد <ref>[[آموزش کلام اسلامی (کتاب)|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص ۱۵.</ref>.
| |
| #عقل، از درک حسن و قبح گروهی از افعال ناتوان است و نیازمند به وحی دارد.
| |
| #عقل بهتنهایی نمیتواند از سود یا زیان بسیاری از امور "مانند خوراکی و دارو" آگاه شود.
| |
| #رفع نیاز بشر به قوانین اصلاحکننده روابط اجتماعی
| |
| #شکوفایی استعدادهای علمی
| |
| #آموزش صنایع و فنون
| |
| #تعلیم حکمت عملی "اخلاق و سیاست"
| |
| #تعلیم واجبات و محرمات شرعی <ref>[[آموزش کلام اسلامی (کتاب)|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص ۱۶.</ref>.
| |
| وجه اول و پنجم و هشتم پس از تکمیل و بازسازی بهصورت دلایلی بر ضرورت [[بعثت|بعثت پیامبران]] ارائه شدهاند. و وجه چهارم و هفتم از فواید و اهداف اصلی و ذاتی بعثت پیامبران نیستند. بخشی از مهمترین فواید بعثت پیامبران:
| |
| #ارائه عمیقترین اندیشهها در باب شناخت آفریدگار
| |
| # ارائه معارفی ژرف درباره حقیقت انسان
| |
| # عرضه آموزههای بلند درباره جهان هستی
| |
| # ارائه تعالیم حیاتبخش اخلاقی
| |
| # تشریح قوانین و احکام فردی و اجتماعی
| |
| # تحقق الگوهای عینی کمال انسانی
| |
| # بسط عدالت اجتماعی <ref>[[آموزش کلام اسلامی (کتاب)|آموزش کلام اسلامی]]، ج۲، ص ۱۷ و ۱۸.</ref>.
| |
| | |
| ==منابع==
| |
| *[[راه و راهنماشناسی (کتاب)|مصباح یزدی، محمد تقی، راه و راهنماشناسی]]؛
| |
| *[[کلام تطبیقی ج۲ (کتاب)|ربانی گلپایگانی، علی، کلام تطبیقی ج۲]]؛
| |
| *[[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)|خسروپناه، عبدالحسین، کلام نوین اسلامی ج۲]]؛
| |
| *[[آموزش کلام اسلامی (کتاب)|سعیدی مهر، محمد، آموزش کلام اسلامی ج۲]]؛
| |
| *[[انسانشناسی (کتاب)|الهی راد، صفدر، انسانشناسی]]؛
| |
| *[[معارف اسلامی (کتاب)|سعیدی مهر، محمد، همکار، معارف اسلامی ج۲]].
| |
| | |
| ==جستارهای وابسته==
| |
| # [[پیامبر در قرآن]]؛
| |
| # [[پیامبر در حدیث]]؛
| |
| # [[پیامبر در کلام اسلامی]]؛
| |
| # [[پیامبر در حکمت اسلامی]]؛
| |
| # [[پیامبر در عرفان اسلامی]]؛
| |
| # [[نبوت در قرآن]]؛
| |
| # [[نبوت در حدیث]]؛
| |
| # [[نبوت در کلام اسلامی]]؛
| |
| # [[نبوت در حکمت اسلامی]]؛
| |
| # [[نبوت در عرفان اسلامی]]؛
| |
| # [[نبوت در فلسفه دین]]؛
| |
| # [[نبوت از دیدگاه بروندینی]].
| |
| | |
| ==پرسشهای وابسته==
| |
| {{فهرست پرسشها}}
| |
| {{ستون-شروع|2}}
| |
| | |
| {{پایان}}
| |
| {{پایان}}
| |
| | |
| =='''[[:رده:آثار نبوت|منبعشناسی جامع نبوت]]'''==
| |
| * [[:رده:کتابشناسی کتابهای نبوت|کتابشناسی نبوت]]؛
| |
| * [[:رده:مقالهشناسی مقالههای نبوت|مقالهشناسی نبوت]]؛
| |
| * [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای نبوت|پایاننامهشناسی نبوت]].
| |
| | |
| | |
| {{نبوت شناسی}}
| |
| | |
| ==پانویس==
| |
| {{یادآوری پانویس}}
| |
| {{پانویس2}}
| |
| | |
| [[رده:مدخلهای اصلی دانشنامه]]
| |
| [[رده:نبوت]]
| |
| [[رده:رسالت]]
| |
