عمیر فزاری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:صحابه' به 'رده:صحابه پیامبر') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
{{جعبه اطلاعات اصحاب | |||
| نام = عمیر فزاری | |||
| مشهور به = | |||
| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg | |||
| عرض تصویر = | |||
| توضیح تصویر = تصویری کهن از [[مدینه]] | |||
| نام کامل = عمیر فزاری | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| جنسیت = مرد | |||
| کنیه = | |||
| لقب = | |||
| اهل = | |||
| از قبیله = [[قیس عیلان بن مضر]] | |||
| از تیره = [[بنی‌غطفان]] | |||
| پدر = | |||
| مادر = | |||
| همسر = | |||
| پسر = [[بهیسه بن عمیر فزاری]] | |||
| دختر = | |||
| خواهر = | |||
| برادر = | |||
| خویشاوندان = | |||
| وابستگان = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = | |||
| محل زندگی = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| طول عمر = | |||
| محل دفن = | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]] | |||
| از طبقه = | |||
| در جنگ = | |||
| نقش‌ها = | |||
| فعالیت‌ها = | |||
| علت شهرت = | |||
| علت درگذشت = | |||
| علت شهادت = | |||
| راوی از = | |||
| روایات مشهور = | |||
| مشایخ او = | |||
| راویان از او = | |||
| آخرین راوی از او = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
از [[بنو فزارة بن ذبیان]]، تیره‌ای از [[غطفان]] از [[قبیله]] [[قیس عیلان بن مضر]] از عدنان<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۵۵.</ref> تنها ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۲۸۸.</ref> نام وی را [[عمیر]] آورده است<ref>نیز ر.ک: ابن اثیر، ج۴، ص۲۷۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۴، ص۶۰۷ به نقل از ابن عبدالبر.</ref>. او به کنیه‌اش [[شهرت]] دارد و در شمار کسانی است که از [[رسول خدا]]{{صل}} [[روایت]] نقل کرده‌اند<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۷.</ref>. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۹.</ref> از وی با عنوان ابوبهسه یاد کرده است. شهرت وی بیشتر به سبب روایتی است که بر مبنای آن، وی از رسول خدا{{صل}} اجازه گرفت با داخل کردن دست در پیراهن آن [[حضرت]]، مُهر [[نبوت]] را لمس کند<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۲۷۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۴۰. در بیشتر منابع، لمس خاتم نبوت ندارد مقایسه کنید با: دولابی، ج۱، ص۳۵؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۴۱.</ref>. | از [[بنو فزارة بن ذبیان]]، تیره‌ای از [[غطفان]] از [[قبیله]] [[قیس عیلان بن مضر]] از عدنان<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۵۵.</ref> تنها ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۲۸۸.</ref> نام وی را [[عمیر]] آورده است<ref>نیز ر. ک: ابن اثیر، ج۴، ص۲۷۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۴، ص۶۰۷ به نقل از ابن عبدالبر.</ref>. او به کنیه‌اش [[شهرت]] دارد و در شمار کسانی است که از [[رسول خدا]] {{صل}} [[روایت]] نقل کرده‌اند<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۵۷.</ref>. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۹.</ref> از وی با عنوان ابوبهسه یاد کرده است. شهرت وی بیشتر به سبب روایتی است که بر مبنای آن، وی از رسول خدا {{صل}} اجازه گرفت با داخل کردن دست در پیراهن آن [[حضرت]]، مُهر [[نبوت]] را لمس کند<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۲۷۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۴۰. در بیشتر منابع، لمس خاتم نبوت ندارد مقایسه کنید با: دولابی، ج۱، ص۳۵؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۴۱.</ref>. | ||
[[ذهبی]] به [[کنیه]] ابوبهیسه اشاره کرده، ولی تنها با ذکر لمس خاتم نبوت، آن را [[نادرست]] دانسته است<ref>تجرید أسماء الصحابه، ج۲، ص۱۵۲.</ref>. این روایت بیشتر از دختر وی، [[بهیسه بن عمیر فزاری|بهیسه]] نقل شده است و حتی برخی تنها [[راوی]] او را دخترش می‌دانند<ref>ابن حجر، تقریب، ج۲، ص۳۷۰.</ref>. از او روایت دیگری نقل شده است که بر مبنای آن، وی از رسول خدا{{صل}} درباره منع (بازداشتن از استفاده) از آب و نمک<ref> | [[ذهبی]] به [[کنیه]] ابوبهیسه اشاره کرده، ولی تنها با ذکر لمس خاتم نبوت، آن را [[نادرست]] دانسته است<ref>تجرید أسماء الصحابه، ج۲، ص۱۵۲.</ref>. این روایت بیشتر از دختر وی، [[بهیسه بن عمیر فزاری|بهیسه]] نقل شده است و حتی برخی تنها [[راوی]] او را دخترش می‌دانند<ref>ابن حجر، تقریب، ج۲، ص۳۷۰.</ref>. از او روایت دیگری نقل شده است که بر مبنای آن، وی از رسول خدا {{صل}} درباره منع (بازداشتن از استفاده) از آب و نمک<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۸۱؛ ابن قدامه، ج۴، ص۳۱۰.</ref> یا بیع آنها پرسید و آن حضرت آن را [[حلال]] ندانست <ref>ابن حزم، المحلی، ج۹، ص۵۴؛ و مقایسه کنید با دارمی، ج۲، ص۲۶۹؛ ابوداود، ج۲، ص۱۳۹؛ ابن ماجه، ج۲، ص۲۶.</ref> و او نیز همواره کسی را از آب، اگرچه اندک بود، بازنمی‌داشت<ref>ابن سلام، ص۳۷۴؛ طبرانی، ج۲۶، ص۲۰۶.</ref>. البته در منابع یاد شده، احتمال تصحیف منعه با [[بیعه]] و به دنبال آن [[تغییر]] معنا وجود دارد. در برخی از منابع، این دو روایت باهم! آمیخته شده و به شکل یک روایت و در برخی موارد با اندکی تفاوت آمده است<ref>احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۸۱؛ دارمی، ج۲، ص۲۷۰؛ ابوداود، ج۱، ص۳۷۶؛ مقایسه کنید با: طبرانی، ج۲۴، ص۲۰۶.</ref>. در هر صورت، برخی<ref>ذهبی، میزان الاعتدال، ج۴، ص۶۰۵.</ref> گفته‌اند تنها [[پدر]] [[سیار بن منظور فزاری]]<ref>به خطا: سنان؛ ر. ک: مزی، ج۱۲، ص۱۵۵؛ با یسار؛ ر. ک: ابونعیم، ج۵، ص۲۸۴۱؛ با نام‌های دیگر ر. ک: ابن ابی حاتم، ج۸، ص۴۰۵؛ ابن ماکولا، ج۴، ص۴۲۶.</ref> از بهیسه [[روایت]] نقل کرده و درباره سیار، نظرات مختلف است<ref>برای نمونه ر. ک: بخاری، ج۴، ص۱۶۰؛ مزی، ج۱۲، ص۳۱۲.</ref>. برخی بهیسه را ناشناخته معرفی و در [[صحابی]] بودنش تردید کرده‌اند <ref>مبارکفوری، ج۴، ص۴۰۹.</ref> از این رو، این روایت [[ضعیف]] دانسته شده و با تعبیر مجهول عن مجهول عن مجهوله از آن یاد شده است<ref>ابن حزم، المحلی، ج۹، ص۵۵.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «عمیر فزاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۹۳.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
*[[بهیسه بن عمیر فزاری]] (فرزند) | * [[بهیسه بن عمیر فزاری]] (فرزند) | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
| خط ۲۱: | خط ۶۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده: | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
[[رده:بنی‌غطفان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۷
| عمیر فزاری | |
|---|---|
 تصویری کهن از مدینه | |
| نام کامل | عمیر فزاری |
| جنسیت | مرد |
| از قبیله | قیس عیلان بن مضر |
| از تیره | بنی‌غطفان |
| پسر | بهیسه بن عمیر فزاری |
| از اصحاب | پیامبر خاتم |
مقدمه
از بنو فزارة بن ذبیان، تیره‌ای از غطفان از قبیله قیس عیلان بن مضر از عدنان[۱] تنها ابن عبدالبر[۲] نام وی را عمیر آورده است[۳]. او به کنیه‌اش شهرت دارد و در شمار کسانی است که از رسول خدا (ص) روایت نقل کرده‌اند[۴]. ابن عبدالبر[۵] از وی با عنوان ابوبهسه یاد کرده است. شهرت وی بیشتر به سبب روایتی است که بر مبنای آن، وی از رسول خدا (ص) اجازه گرفت با داخل کردن دست در پیراهن آن حضرت، مُهر نبوت را لمس کند[۶].
ذهبی به کنیه ابوبهیسه اشاره کرده، ولی تنها با ذکر لمس خاتم نبوت، آن را نادرست دانسته است[۷]. این روایت بیشتر از دختر وی، بهیسه نقل شده است و حتی برخی تنها راوی او را دخترش می‌دانند[۸]. از او روایت دیگری نقل شده است که بر مبنای آن، وی از رسول خدا (ص) درباره منع (بازداشتن از استفاده) از آب و نمک[۹] یا بیع آنها پرسید و آن حضرت آن را حلال ندانست [۱۰] و او نیز همواره کسی را از آب، اگرچه اندک بود، بازنمی‌داشت[۱۱]. البته در منابع یاد شده، احتمال تصحیف منعه با بیعه و به دنبال آن تغییر معنا وجود دارد. در برخی از منابع، این دو روایت باهم! آمیخته شده و به شکل یک روایت و در برخی موارد با اندکی تفاوت آمده است[۱۲]. در هر صورت، برخی[۱۳] گفته‌اند تنها پدر سیار بن منظور فزاری[۱۴] از بهیسه روایت نقل کرده و درباره سیار، نظرات مختلف است[۱۵]. برخی بهیسه را ناشناخته معرفی و در صحابی بودنش تردید کرده‌اند [۱۶] از این رو، این روایت ضعیف دانسته شده و با تعبیر مجهول عن مجهول عن مجهوله از آن یاد شده است[۱۷].[۱۸]
جستارهای وابسته
- بهیسه بن عمیر فزاری (فرزند)
منابع
پانویس
- ↑ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۵۵.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۳، ص۲۸۸.
- ↑ نیز ر. ک: ابن اثیر، ج۴، ص۲۷۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۴، ص۶۰۷ به نقل از ابن عبدالبر.
- ↑ ابن حبان، ج۳، ص۴۵۷.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۹.
- ↑ ابن اثیر، ج۴، ص۲۷۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۴۰. در بیشتر منابع، لمس خاتم نبوت ندارد مقایسه کنید با: دولابی، ج۱، ص۳۵؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۴۱.
- ↑ تجرید أسماء الصحابه، ج۲، ص۱۵۲.
- ↑ ابن حجر، تقریب، ج۲، ص۳۷۰.
- ↑ احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۸۱؛ ابن قدامه، ج۴، ص۳۱۰.
- ↑ ابن حزم، المحلی، ج۹، ص۵۴؛ و مقایسه کنید با دارمی، ج۲، ص۲۶۹؛ ابوداود، ج۲، ص۱۳۹؛ ابن ماجه، ج۲، ص۲۶.
- ↑ ابن سلام، ص۳۷۴؛ طبرانی، ج۲۶، ص۲۰۶.
- ↑ احمد بن حنبل، ج۳، ص۴۸۱؛ دارمی، ج۲، ص۲۷۰؛ ابوداود، ج۱، ص۳۷۶؛ مقایسه کنید با: طبرانی، ج۲۴، ص۲۰۶.
- ↑ ذهبی، میزان الاعتدال، ج۴، ص۶۰۵.
- ↑ به خطا: سنان؛ ر. ک: مزی، ج۱۲، ص۱۵۵؛ با یسار؛ ر. ک: ابونعیم، ج۵، ص۲۸۴۱؛ با نام‌های دیگر ر. ک: ابن ابی حاتم، ج۸، ص۴۰۵؛ ابن ماکولا، ج۴، ص۴۲۶.
- ↑ برای نمونه ر. ک: بخاری، ج۴، ص۱۶۰؛ مزی، ج۱۲، ص۳۱۲.
- ↑ مبارکفوری، ج۴، ص۴۰۹.
- ↑ ابن حزم، المحلی، ج۹، ص۵۵.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «عمیر فزاری»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۱۹۳.