تجدید دین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*در بسیاری از [[روایات]]، از [[تجدید دین]] و آمدن [[آیین جدید]] توسط [[امام مهدی]] {{ع}} سخن رفته است<ref>ارشاد مفید، ج ۲، ص ۳۸۳؛ غیبة نعمانی، ص ۲۳۱.</ref>. [[تجدید دین]] به هریک از این معانی تصور شده: تصحیح [[انحراف‌ها]] و تحریف‌ها، آشکار کردن فراموش‌شده‌های [[دینی]]، شرح [[احکام واقعی]] و [[فهم]] درست [[دین]]، متناسب با [[فرهنگ]] زمان و... همه این‌ها در تجدید حیات [[دین]]، از این حکایت می‌کند که [[پیش از ظهور]]، [[اندیشه]] [[دینی]] به‌گونه‌ای به کاستی‌ها و پیرایه‌ها آمیخته خواهد شد که از حرکت‌های مهم [[امام]]{{ع}}، پاکسازی و پیراستن ذهن‌ها از رسوبات [[فکری]] گذشته و بازسازی [[فکر]] [[دینی]] و در نهایت، احیای دوباره [[تعالیم]] [[اسلام]] [[راستین]] خواهد بود. [[حضرت علی]] {{ع}} می‌فرماید: "[[امام مهدی|مهدی]]{{ع}} کتاب و [[سنت]] مرده و از میان رفته را زنده می‌کند"<ref>نهج البلاغه فیض الاسلام، خطبه ۱۳۸.</ref>. [[راوی]] می‌گوید: [[خدمت]] [[امام صادق]] {{ع}} عرض کردم: [[سیره]] و [[رفتار]] [[امام مهدی|مهدی]]{{ع}} چیست؟ فرمود: "همان کاری را که [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} انجام داد، [[امام مهدی|مهدی]]{{ع}} هم انجام می‌دهد. بدعت‌های موجود را خراب می‌کند چنان‌چه [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] هم اساس [[جاهلیت]] را منهدم نمود، ان‌گاه [[اسلام]] را از نو بنا می‌کند"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۲.</ref>. | * در بسیاری از [[روایات]]، از [[تجدید دین]] و آمدن [[آیین جدید]] توسط [[امام مهدی]] {{ع}} سخن رفته است<ref>ارشاد مفید، ج ۲، ص ۳۸۳؛ غیبة نعمانی، ص ۲۳۱.</ref>. [[تجدید دین]] به هریک از این معانی تصور شده: تصحیح [[انحراف‌ها]] و تحریف‌ها، آشکار کردن فراموش‌شده‌های [[دینی]]، شرح [[احکام واقعی]] و [[فهم]] درست [[دین]]، متناسب با [[فرهنگ]] زمان و... همه این‌ها در تجدید حیات [[دین]]، از این حکایت می‌کند که [[پیش از ظهور]]، [[اندیشه]] [[دینی]] به‌گونه‌ای به کاستی‌ها و پیرایه‌ها آمیخته خواهد شد که از حرکت‌های مهم [[امام]] {{ع}}، پاکسازی و پیراستن ذهن‌ها از رسوبات [[فکری]] گذشته و بازسازی [[فکر]] [[دینی]] و در نهایت، احیای دوباره [[تعالیم]] [[اسلام]] [[راستین]] خواهد بود. [[حضرت علی]] {{ع}} می‌فرماید: "[[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} کتاب و [[سنت]] مرده و از میان رفته را زنده می‌کند"<ref>نهج البلاغه فیض الاسلام، خطبه ۱۳۸.</ref>. [[راوی]] می‌گوید: [[خدمت]] [[امام صادق]] {{ع}} عرض کردم: [[سیره]] و [[رفتار]] [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} چیست؟ فرمود: "همان کاری را که [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} انجام داد، [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} هم انجام می‌دهد. بدعت‌های موجود را خراب می‌کند چنان‌چه [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] هم اساس [[جاهلیت]] را منهدم نمود، ان‌گاه [[اسلام]] را از نو بنا می‌کند"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۲.</ref>. | ||
*پس تجدید [[دین در زمان ظهور]] [[حضرت]]، یعنی احیای [[سنت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}}<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۲۱۸.</ref>. | * پس تجدید [[دین در زمان ظهور]] [[حضرت]]، یعنی احیای [[سنت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}}<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۲۱۸.</ref>. | ||
==[[احیای دین]]== | == [[احیای دین]] == | ||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:امام مهدی]] | [[رده:امام مهدی]] | ||
[[رده:تجدید دین]] | [[رده:تجدید دین]] | ||
[[رده:مدخل موعودنامه]] | [[رده:مدخل موعودنامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۱
این مدخل زیرشاخهٔ بحث امام مهدی است. امام مهدی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: امام مهدی در قرآن - امام مهدی در حدیث - امام مهدی در کلام اسلامی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- در بسیاری از روایات، از تجدید دین و آمدن آیین جدید توسط امام مهدی (ع) سخن رفته است[۱]. تجدید دین به هریک از این معانی تصور شده: تصحیح انحراف‌ها و تحریف‌ها، آشکار کردن فراموش‌شده‌های دینی، شرح احکام واقعی و فهم درست دین، متناسب با فرهنگ زمان و... همه این‌ها در تجدید حیات دین، از این حکایت می‌کند که پیش از ظهور، اندیشه دینی به‌گونه‌ای به کاستی‌ها و پیرایه‌ها آمیخته خواهد شد که از حرکت‌های مهم امام (ع)، پاکسازی و پیراستن ذهن‌ها از رسوبات فکری گذشته و بازسازی فکر دینی و در نهایت، احیای دوباره تعالیم اسلام راستین خواهد بود. حضرت علی (ع) می‌فرماید: "مهدی (ع) کتاب و سنت مرده و از میان رفته را زنده می‌کند"[۲]. راوی می‌گوید: خدمت امام صادق (ع) عرض کردم: سیره و رفتار مهدی (ع) چیست؟ فرمود: "همان کاری را که رسول خدا (ص) انجام داد، مهدی (ع) هم انجام می‌دهد. بدعت‌های موجود را خراب می‌کند چنان‌چه رسول خدا هم اساس جاهلیت را منهدم نمود، ان‌گاه اسلام را از نو بنا می‌کند"[۳].
- پس تجدید دین در زمان ظهور حضرت، یعنی احیای سنت پیامبر اکرم (ص)[۴].
