عروسی قاسم: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمیشود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...) |
(←مقدمه) |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = امام حسین | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = عروسی قاسم | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | |||
==مقدمه== | آنچه به عنوان عروسی قاسم و آراستن حجله برای او در [[کربلا]] مطرح است، واقعیّت و سند ندارد، ولی از منابع [[ضعیف]] به اذهان عوام راه یافته و بر ناکامی نوجوان [[امام مجتبی]] {{ع}} میسوزند و میگریند و در شبیهخوانی و تعزیهها هم حجله برای قاسم نوداماد میآرایند. از تحریفهای عاشوراست. آنچه در برخی منابع آمده، چیزی سادهتر از عروسی است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۳۶.</ref>. | ||
آنچه | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
خط ۲۰: | خط ۱۶: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{واقعه کربلا}} | |||
[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]] | [[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۳
مقدمه
آنچه به عنوان عروسی قاسم و آراستن حجله برای او در کربلا مطرح است، واقعیّت و سند ندارد، ولی از منابع ضعیف به اذهان عوام راه یافته و بر ناکامی نوجوان امام مجتبی (ع) میسوزند و میگریند و در شبیهخوانی و تعزیهها هم حجله برای قاسم نوداماد میآرایند. از تحریفهای عاشوراست. آنچه در برخی منابع آمده، چیزی سادهتر از عروسی است[۱].
منابع
پانویس
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۳۳۶.