تأویل در قرآن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = تأویل در قرآن | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11594.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[صدیقه میرشمسی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[تأویل]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[پژوهش‌نامه متین (نشریه)|فصلنامه پژوهش‌نامه متین]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = تابستان و پاییز ۱۳۸۱ | ||
| شماره | | شماره = ۱۵ و ۱۶ | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۶ | ||
| شماره صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۱۹۷ تا ۲۲۲ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''تأویل در قرآن''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی تأویل در قرآن مجید می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم [[صدیقه میرشمسی]] نگاشته شده و در [[پژوهش‌نامه متین (نشریه)|فصلنامه پژوهش‌نامه متین]] (شماره ۱۵ و ۱۶ ، تابستان و پاییز ۱۳۸۱) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/101770/%D8%AA%D8%A3%D9%88%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | '''تأویل در قرآن''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی تأویل در قرآن مجید می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم [[صدیقه میرشمسی]] نگاشته شده و در [[پژوهش‌نامه متین (نشریه)|فصلنامه پژوهش‌نامه متین]] (شماره ۱۵ و ۱۶ ، تابستان و پاییز ۱۳۸۱) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/101770/%D8%AA%D8%A3%D9%88%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = صدیقه میرشمسی}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
* [https://hawzah.net/fa/Article/View/90710/%D8%AA%D8%A3%D9%88%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 متن دیجیتال مقاله در پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه] | * [https://hawzah.net/fa/Article/View/90710/%D8%AA%D8%A3%D9%88%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 متن دیجیتال مقاله در پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های صدیقه میرشمسی]] | [[رده:مقاله‌های صدیقه میرشمسی]] | ||
[[رده:آثار صدیقه میرشمسی]] | [[رده:آثار صدیقه میرشمسی]] | ||
[[رده:آثار تأویل]] | [[رده:آثار تأویل]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۱
تأویل در قرآن عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی تأویل در قرآن مجید می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم صدیقه میرشمسی نگاشته شده و در فصلنامه پژوهش‌نامه متین (شماره ۱۵ و ۱۶ ، تابستان و پاییز ۱۳۸۱) منتشر گشته است.[۱]
| تأویل در قرآن | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | صدیقه میرشمسی |
| موضوع | تأویل |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه پژوهش‌نامه متین |
| وابسته به | پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | تابستان و پاییز ۱۳۸۱ |
| شماره | ۱۵ و ۱۶ |
| تعداد صفحات | ۲۶ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۹۷ تا ۲۲۲ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «لفظ تأویل در قرآن ۱۷ مرتبه در ۱۵ آیه به معانی علت و غرض و بیان صور اصلی، نتیجه و عاقبت امر، تعبیر خواب، حمل لفظ به معنای خلاف ظاهر و کشف غوامض و متشابهات قرآن به کار رفته است. با توجه به این آیات و با دقت نظر در موارد استعمال تأویل در هر یک، معلوم می‌شود که لفظ تأویل معانی مختلفی دارد، گرچه مآل و بازگشت همه آنها به یک حقیقت باشد. از میان این وجوه آنچه مورد اختلاف است تأویل متشابهات است که در آیه ۷ سوره آل عمران مطرح شده است و گروهی از مفسرین "واو" در "و الراسخون فی العلم" را استیناف و گروهی عطف فرض کرده‌اند که در نتیجه دسته اول علم به تأویل متشابهات قرآن را مختص خدای تعالی دانسته و دسته دوم راسخون در علم را نیز در دانستن آن شریک دانسته‌اند».
فهرست مقاله
- چکیده؛
- تأویل در لغت؛
- تأویل در اصطلاح؛
- فرق بین تفسیر و تأویل در اقوال علما و مفسّرین؛
- موارد استعمال تأویل در قرآن و معانی آن:
- ۱. تحقق خارجی امر یا اموری اعم از دنیوی و اخروی؛
- ۲. به معنای علّت و غرض و بیان صُوَر اصلی؛
- ۳. نتیجه و عاقبت امر؛
- ۴. تأویل به معنای تعبیر خواب؛
- ۵. تأویل به معنای رأی باطل و مطابق میل خود؛
- ۶. تأویل به معنای باطن؛
- ۷. معانی دیگر تأویل؛
- آیا علم به تأویل به خدای تعالی اختصاص دارد؛
- ادله مفسرین بر اینکه «واو» عطف نیست و استیناف است؛
- شأن نزول آیه مورد بحث؛
- راسخون در علم چه کسانی هستند؟
- نتیجه؛
- منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
