اگر معصومان علم تام داشتند چرا نوآوری یا اختراعی در علوم تجربی یا ساخت دارو و غیره نداشته‌اند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-}} [[پرونده: + | تصویر = )) |
جز (جایگزینی متن - '\ر\s=\s(.*)\.jpg\|' به 'ر = $1.jpg|تپس|') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. پژوهشگران مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات دینی. | | عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. پژوهشگران مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات دینی. | ||
| تصویر = 9030760879.jpg|بندانگشتی|right|100px|]] | | تصویر = 9030760879.jpg|تپس|بندانگشتی|right|100px|]] | ||
پژوهشگران '''[[مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات دینی]]''' در این‌باره گفته‌اند: | پژوهشگران '''[[مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات دینی]]''' در این‌باره گفته‌اند: | ||
::::::«'''اولا:''' [[ائمه|ائمه اطهار]]{{عم}}، به اعتبار بدن مادی و عنصری و علم حصولی لازم نبود همه چیز را بدانند و به پیروان خود یاد بدهند هر چند به اعتبار نورانیت ذاتی که داشتند و به اعتبار مقام ولایت همه حقایق را می‌دانستند و به آن علم حضوری و شهودی داشتند ولی از علوم غیبی تنها در مواردی بهره می‌گرفتند که اثبات امامت یا ارشاد و هدایت مردم متوقف بر آن بود زیرا وظیفه اصلی [[ائمه]]{{عم}} ارشاد و هدایت و نشان دادن مسیر سعادت دنیا و آخرت به مردم است، نه بهره‌مند کردن آنها از امکانات رفاهی و تکنولوژی و... در نتیجه اگر این بزرگواران از علوم و صنایع جدید خبر نداده یا آنها را اکتشاف و اختراع نکردند، یکی از دلائل آن موضوعیت نداشتن انجام این امور در راستای اهداف اصلی امامت، یا در واقع عدم ضرورت آن بوده است تا امام برای اطلاع از آن از علوم غیبی خویش استمداد بجویند. | ::::::«'''اولا:''' [[ائمه|ائمه اطهار]]{{عم}}، به اعتبار بدن مادی و عنصری و علم حصولی لازم نبود همه چیز را بدانند و به پیروان خود یاد بدهند هر چند به اعتبار نورانیت ذاتی که داشتند و به اعتبار مقام ولایت همه حقایق را می‌دانستند و به آن علم حضوری و شهودی داشتند ولی از علوم غیبی تنها در مواردی بهره می‌گرفتند که اثبات امامت یا ارشاد و هدایت مردم متوقف بر آن بود زیرا وظیفه اصلی [[ائمه]]{{عم}} ارشاد و هدایت و نشان دادن مسیر سعادت دنیا و آخرت به مردم است، نه بهره‌مند کردن آنها از امکانات رفاهی و تکنولوژی و... در نتیجه اگر این بزرگواران از علوم و صنایع جدید خبر نداده یا آنها را اکتشاف و اختراع نکردند، یکی از دلائل آن موضوعیت نداشتن انجام این امور در راستای اهداف اصلی امامت، یا در واقع عدم ضرورت آن بوده است تا امام برای اطلاع از آن از علوم غیبی خویش استمداد بجویند. | ||