|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{امامت}}
| | #تغییر_مسیر [[پیام‌های عاشورا]] |
| {{مدخل مرتبط
| |
| | موضوع مرتبط = امام حسین
| |
| | عنوان مدخل = پیام‌های احیاگری عاشورا
| |
| | مداخل مرتبط =
| |
| | پرسش مرتبط =
| |
| }}
| |
| | |
| == احیای [[کتاب و سنت]] ==
| |
| در سخنان [[سید الشهدا]]{{ع}} نمونه‌هایی از [[مرگ]] [[سنت‌ها]] و [[حیات]] [[بدعت‌ها]] و جهالت‌ها و نیز جملاتی از [[احیاگری]] به اصول و ارزش‌های فراموش شده و از دست رفته وجود دارد.
| |
| | |
| حضرت در نامه‌ای خطاب به [[مردم بصره]] می‌نویسد: «من شما را به [[کتاب خدا]] و [[سنت پیامبر]] فرا می‌خوانم، [[سنت]] مرده و [[بدعت]] زنده شده است، اگر سخنم را بشنوید و فرمانم را [[پیروی]] کنید، شما را به [[راه رشد]] [[هدایت]] می‌کنم»<ref>حیاة الامام الحسین{{ع}}، ج۲، ص۳۲۲.</ref>.
| |
| | |
| در جایی دیگر این گونه می‌فرماید: «[[کوفیان]] به من [[نامه]] نوشته و از من خواسته‌اند که نزد آنان بروم،؛ چراکه امیدوارم معالم و [[نشانه‌های حق]] زنده گردد و بدعت‌ها بمیرد»<ref>کلمات الامام الحسین{{ع}}، ص۳۴۱. </ref>.
| |
| | |
| اینکه در [[زیارت]] حضرت می‌خوانیم: {{متن حدیث|تَلَوْتَ الْكِتَابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ}}، [[تلاوت]] [[واقعی]] [[قرآن]] تلاش برای احیای [[تعالیم]] آن در متن [[جامعه]] است که [[امام حسین]]{{ع}} به آن پرداخت و دستاورد [[نهضت عاشورا]] بود<ref>[[سید مجتبی غیوری نجف‌آبادی|غیوری نجف‌آبادی، سید مجتبی]]، [[امام حسین و تربیت دینی (مقاله)|مقاله «امام حسین و تربیت دینی»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۷ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۷]] ص ۹۰.</ref>.
| |
| | |
| == [[احیای دین]] ==
| |
| [[سیدالشهدا]]{{ع}} مرگ در راه [[حق]] و احیای آن را [[زندگی]] می‌شمرد و در این راه باکی از [[شهادت]] نداشت، این سخن از اوست: «چه آسان است مرگ در راه رسیدن به [[عزت]] و [[زنده کردن]] حق»<ref>کلمات الامام الحسین{{ع}}، ص۳۶۰.</ref>.
| |
| | |
| [[حمایت]] از [[دین]] و [[فداکاری]] در راه آن جلوه بارزی از احیاگری است و اگر آن جهادها و شهادت‌ها نبود، [[اساس دین]] باقی نمی‌ماند، اگر صدای [[اذان]] و آوای تکبیری پابرجاست، نتیجه همان فداکاری‌ها و جا‌ن‌فشانی‌ها است.
| |
| | |
| در شعری که زبان حال حضرت را بیان می‌کند به این مطلب به [[صراحت]] اشاره شده است:
| |
| {{عربی|لَو كانَ دين مُحَمّدٍ لَمْ يَستَقِمْ إلّا بِقَتْلي فَيا سيُوفُ خُذيني}}<ref>معالم المدرستین، ج۳، ص۳۰۳.</ref>
| |
| | |
| [[حضرت ابوالفضل]]{{ع}} نیز در رجزی که در [[روز عاشورا]]، پس از قطع شدن دست راست خویش خواند بر مسئله حمایت از دین تأکید داشت:
| |
| {{متن حدیث|وَ اللَّهِ إِنْ قَطَعْتُمُ يَمِينِي إِنِّي أُحَامِي أَبَداً عَنْ دِينِي}}<ref>مناقب آل ابی طالب، ج۳، ص۲۵۶.</ref>.<ref>[[سید مجتبی غیوری نجف‌آبادی|غیوری نجف‌آبادی، سید مجتبی]]، [[امام حسین و تربیت دینی (مقاله)|مقاله «امام حسین و تربیت دینی»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۷ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۷]] ص ۹۱.</ref>
| |
| | |
| == احیای [[نماز]] ==
| |
| امام حسین{{ع}} و [[یاران]] باوفایش در نهضت عاشورا به نماز و اقامه آن اهمیت بسیاری می‌دادند، مهلت [[شب عاشورا]] به خاطر همین بود، [[عشق]] به [[نماز]] و [[دعا]] و [[استغفار]] در [[دل]] [[امام]]{{ع}} آن چنان بود که به برادرش [[عباس]]{{ع}} فرمود: «از این گروه بخواه تا [[نبرد]] را به فردا بیندازند و امشب به تأخیر افتد، باشد که به نماز و دعا و استغفار بپردازیم، [[خدا]] می‌داند که من پیوسته علاقه به نماز و [[تلاوت آیات]] [[الهی]] داشته‌ام»<ref>الارشاد، ج۲، ص۹۰-۹۱.</ref>.
| |
| | |
| [[ظهر عاشورا]] وقتی «[[ابوثمامه صیداوی]]» وقت نماز را به یاد آورد، حضرت فرمود: «نماز را به یاد آوردی! [[خداوند]] تو را از [[نمازگزاران]] و ذاکران قرار دهد»<ref>بحارالانوار، ج۴۵، ص۲۱.</ref>.
| |
| | |
| [[سعید بن عبدالله حنفی]] نیز هنگام نماز جلوی امام{{ع}} ایستاد و همه تیرهای [[دشمن]] را که به سوی حضرت می‌آمد، به [[جان]] خرید تا آ‌ن‌جا که نماز امام پایان یافت و او در [[خون]] [[غرق]] گشت و اولین [[شهید نماز]] در [[جبهه]] [[کربلا]] شد. [[پیام عاشورا]] [[پیام]] [[اقامه نماز]] و [[تربیت]] [[نسل]] نمازخوان و خدادوست و [[اهل]] [[تهجد]] و [[عرفان]] است<ref>[[سید مجتبی غیوری نجف‌آبادی|غیوری نجف‌آبادی، سید مجتبی]]، [[امام حسین و تربیت دینی (مقاله)|مقاله «امام حسین و تربیت دینی»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۷ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۷]] ص ۹۲.</ref>.
| |
| | |
| == نتیجه‌گیری ==
| |
| [[عاشورا]] [[مکتب]] انسان‌سازی است و حسین [[آموزگار]] بزرگ [[بشریت]]؛ عاشورا یک حادثه نیست، بلکه یک مکتب است، مکتبی که درس [[ایمان]] و [[عقیده]]، [[شهامت]] و [[شهادت]]، [[عدالت]] و [[آزادی‌خواهی]]، [[همت]] و [[غیرت]]، [[جهاد]] و [[قیام]]، [[صبر]] و [[استقامت]]، [[امامت]] و [[ولایت]]، [[ایثار]] و [[رشادت]] و در یک [[کلام]] درس [[انسانیت]] به تمامی [[بشر]] و تمام آنها که می‌خواهند [[انسان]] باشند و انسان [[زندگی]] کنند، می‌دهد. عاشورا در ظاهر یک [[روز]]، ولی در واقع به بلندای تمام اعصار و قرون است و [[عاشوراییان]] در ظاهر تعدادی محدود، اما در واقع به تعداد تمام عدالت‌جویان و آزادی‌خواهان [[جهان]] و تمام آنهایی که قلبشان برای انسانیت می‌تپد. آری، در آن [[زمان]] اگر چه به ظاهر [[یزید]] بر [[خاندان پیامبر]]{{صل}} [[تسلط]] پیدا کرد و توانست بدن‌های آنها را زیر سم اسبان لگدکوب کند، اما مکتب و مرام آنها هرگز از بین نرفت و تا [[حق]] و [[حقیقت]] وجود دارد حسین و حسینیان زنده و جاویدند و همین رمز بقای [[نهضت]] او است. آنچه شیرین [[دشت کربلا]]، [[عقیله بنی‌هاشم]]، [[زینب]] کبری{{س}} در [[کاخ]] [[شام]] فرمود:
| |
| «ای [[یزید]]: هر چه [[حیله]] و [[مکر]] می‌توانی به کار ببر و آنچه در توان داری تلاش کن. به [[خدا]] [[سوگند]]! هرگز نمی‌توانی ذکر ما را از [سینه‌ها] محو کنی»<ref>الاحتجاج، ج۲، ص۳۷؛ بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۶۰.</ref>. آری، {{عربی|كُلُّ يَوْمٍ عَاشُورَا و كُلُّ أَرْضٍ كَرْبَلاء}}<ref>[[سید مجتبی غیوری نجف‌آبادی|غیوری نجف‌آبادی، سید مجتبی]]، [[امام حسین و تربیت دینی (مقاله)|مقاله «امام حسین و تربیت دینی»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۷ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۷]] ص ۹۳.</ref>.
| |
| | |
| == منابع ==
| |
| {{منابع}}
| |
| # [[پرونده:1100818.jpg|22px]] [[سید مجتبی غیوری نجف‌آبادی|غیوری نجف‌آبادی، سید مجتبی]]، '''[[امام حسین و تربیت دینی (مقاله)|مقاله «امام حسین و تربیت دینی»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۷ (کتاب)|'''فرهنگ عاشورایی ج۷]]''' | |
| {{پایان منابع}}
| |
| | |
| == پانویس ==
| |
| {{پانویس}}
| |
| | |
| [[رده:عاشورا]]
| |
| [[رده:امام حسین]]
| |
| [[رده:مدخل]]
| |
