ابن ندیم: تفاوت میان نسخه‌ها

با دقت در الفهرست می‌‌توان چنین برداشت کرد که الندیم با [[علوم]] گوناگون، آشنایی نسبی داشته و احتمالاً در برخی زمینه‌ها [[صاحب نظر]] بوده است. در مورد [[شغل]] الندیم، یاقوت احتمال داده او ورّاق بوده است<ref>معجم الادبا ۱۸ / ۱۷.</ref> و برخی منابع دیگر، ظاهراً او را [[وراق]] می‌‌شناختند. <ref>وفیات الاعیان ۱ / ۵۳.</ref> قراین موجود در الفهرست بر میل او به اعتزال دلالت دارد. نظر به اینکه او از برخی [[امامان شیعه]] و فرزندانشان با عبارت «علیه السلام» یاد کرده و [[اهل بیت پیامبر]] {{صل}} را همچون فردی [[شیعی]] می‌‌ستاید، می‌‌توان گفت به [[تشیع]] [[گرایش]] داشته است. <ref>الفهرست (الندیم) ۱۹۷، ۲۰۲، ۲۱۴، ۲۷۶ و ۲۸۷.</ref> با دقت در بخش مربوط به [[ابوحنیفه]] در الفهرست می‌‌توان چنین برداشت کرد که الندیم به او و [[مذهب حنفی]] نیز علاقه داشته است؛ چرا که در شرح حال ابوحنیفه، وی را [[مدح]] بلیغی کرده است. <ref>الفهرست (الندیم) ۲۵۵ و ۲۵۶.</ref> رجال‌نویسان [[اهل سنت]] نیز همواره برگرایش الندیم به تشیع و اعتزال تصریح و گاه از او به [[سختی]] [[انتقاد]] کرده‌اند. <ref>لسان المیزان ۵ / ۷۲.</ref> وی علاوه بر الفهرست تألیف دیگری به نام «التشبیهات» داشت. <ref> تاریخ الاسلام ۲۷ / ۳۹۸.</ref> [[زمان]] درگذشت الندیم محل [[اختلاف]] است [[صفدی]] آن را ۳۸۰ [[هجری]] نوشته که به نظر می‌‌رسد صحیح‌ترین قول همین است <ref>الوافی بالوفیات ۲ / ۱۹۷.</ref><ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۲ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۲ ص۴۴۳ - ۴۴۴.</ref>