ابن کیسان اصم: تفاوت میان نسخه‌ها

ابن کیسان اصم (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۲

۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲

جز

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

دیداریویکی‌متن

HeydariBot

۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش

@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 [[ابوبکر عبدالرحمن بن کیسان اصم معتزلی بصری]] وی با [[ابوهذیل علاف معتزلی]] معاصر بود<ref>لسان المیزان ۳/۴۲۷.</ref> و مناظراتی با او داشته است.<ref>طبقات المعتزله ۵۷.</ref> [[ابراهیم بن اسماعیل بن علیه]] از [[شاگردان]] وی به شمار می‌‌رفت. رجال‌نویسان [[اهل سنت]] او را فصیح‌ترین، فقیه‌ترین و باورع‌ترین [[مردم]] دانسته‌اند. <ref>طبقات المفسرین (داوودی) ۱/۲۷۴.</ref>
-اصمّ به دسته‌ای از کارهای [[حضرت علی]]{{ع}} ایراد می‌‌گرفت و بعضی از کارهای [[معاویه]] را [[تأیید]] می‌‌کرد.<ref>طبقات المعتزله ۵۷.</ref> همین [[عیب]] او موجب شد تا معتزلیان او را از میان [[مخلصان]] بیرون اندازند.<ref>الفهرست (الندیم) ۲۱۴.</ref> وی همچنین [[معتقد]] بود که [[قرآن]] مخلوق است.<ref>الملل و النحل ۱/۷۶، ضمن احوال جاحظیه.</ref>
+اصمّ به دسته‌ای از کارهای [[حضرت علی]] {{ع}} ایراد می‌‌گرفت و بعضی از کارهای [[معاویه]] را [[تأیید]] می‌‌کرد.<ref>طبقات المعتزله ۵۷.</ref> همین [[عیب]] او موجب شد تا معتزلیان او را از میان [[مخلصان]] بیرون اندازند.<ref>الفهرست (الندیم) ۲۱۴.</ref> وی همچنین [[معتقد]] بود که [[قرآن]] مخلوق است.<ref>الملل و النحل ۱/۷۶، ضمن احوال جاحظیه.</ref>
 برخی از علمای اهل سنت، [[تفسیر]] وی را تفسیر عجیبی دانسته‌اند. از ابوعلی نقل کرده‌اند که گفته: اگر اصم فقط به [[فقه]] و لغت می‌‌پرداخت، بهتر بود.<ref>طبقات المعتزله ۵۷.</ref> با این حال [[ثعلبی]] از تفسیر او در کتاب خود، [[الکشف و البیان]] یاد کرده است.<ref>کشف الظنون ۱/۴۴۳.</ref>