تفسیر اسماعیل بن ابی‌زیاد: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۳: خط ۳:


== مقدمه ==
== مقدمه ==
[[ابن ندیم]] این تفسیر را با همین عنوان در شمار کتاب‌هایی که در [[تفسیر قرآن]] تألیف شده، ذکر کرده است<ref>ابن ندیم، الفهرست، ص۳۶.</ref> و [[آقا بزرگ تهرانی]] نیز در دو مورد (یک مورد با همین عنوان و در مورد دیگر با عنوان تفسیر ابن ابی زیاد<ref>وی معروف به «سکونی» و از اصحاب امام صادق{{ع}} است (ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۴۷ (اصحاب امام صادق{{ع}}، حرف الف، رقم ۹۲).</ref> از آن یاد کرده است<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۶۰ رقم ۱۲۱۹ و ص۲۴۰ ذیل رقم ۱۱۷۱.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۷۶.</ref>
[[ابن ندیم]] این تفسیر را با همین عنوان در شمار کتاب‌هایی که در [[تفسیر قرآن]] تألیف شده، ذکر کرده است<ref>ابن ندیم، الفهرست، ص۳۶.</ref> و [[آقا بزرگ تهرانی]] نیز در دو مورد (یک مورد با همین عنوان و در مورد دیگر با عنوان تفسیر ابن ابی زیاد<ref>وی معروف به «سکونی» و از اصحاب امام صادق {{ع}} است (ر. ک: رجال الطوسی، ص۱۴۷ (اصحاب امام صادق {{ع}}، حرف الف، رقم ۹۲).</ref> از آن یاد کرده است<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۶۰ رقم ۱۲۱۹ و ص۲۴۰ ذیل رقم ۱۱۷۱.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۷۶.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
خط ۱۰: خط ۱۰:
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


==جستارهای وابسته==
== جستارهای وابسته ==
* [[اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی]]
* [[اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی]]



نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۵

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی است.

مقدمه

ابن ندیم این تفسیر را با همین عنوان در شمار کتاب‌هایی که در تفسیر قرآن تألیف شده، ذکر کرده است[۱] و آقا بزرگ تهرانی نیز در دو مورد (یک مورد با همین عنوان و در مورد دیگر با عنوان تفسیر ابن ابی زیاد[۲] از آن یاد کرده است[۳].[۴]

منابع

جستارهای وابسته

پانویس

  1. ابن ندیم، الفهرست، ص۳۶.
  2. وی معروف به «سکونی» و از اصحاب امام صادق (ع) است (ر. ک: رجال الطوسی، ص۱۴۷ (اصحاب امام صادق (ع)، حرف الف، رقم ۹۲).
  3. آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۴، ص۲۶۰ رقم ۱۲۱۹ و ص۲۴۰ ذیل رقم ۱۱۷۱.
  4. بابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن، ص ۳۷۶.