جدار اسلمی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۰

آشنایی اجمالی

نسب وی بیش از این مشخص نیست و منابع تنها به نام مختصر وی بسنده کرده‌اند^[۱]. وی صحابی دانسته شده^[۲] و صحابی دانستن وی بر مبنای گزارشی است که او یکی از خطبه‌های رسول خدا (ص) را نقل می‌کند. براساس این گزارش جدار همراه رسول خدا (ص) به غزوه رفت و چون لشکر مسلمانان با دشمن رویاروی شد، آن حضرت خطبه‌ای درباره فضیلت جهاد برایشان خواند^[۳].

در سند این خطبه که از زُهری از یزید بن شجره از جدار نقل می‌شود اشکال شده است. اولین اشکال این است که زهری از یزید بن شجره روایت نمی‌کند، و فرد دیگری به نام منصور از وی روایت می‌کند، همان گونه که در اسناد دیگر چنین است. اشکال دیگر این است که افراد ضعیفی مانند عباس بن فضل در سند روایت قرار دارند، که به همین جهت ابن عبدالبر^[۴] اسناد این روایت را قوی نمی‌داند. دیگر اینکه در برخی اسناد، سند به یزید بن شجره ختم می‌شود و فردی جلوتر از وی نیست. با توجه به این اشکالات، ابن منده روایت را غریب دانسته، ابن جوزی به نقل از نسائی آن را باطل قلمداد کرده و بغوی گفته است که حدیث صحیحی نیست و دارقطنی آن را، حدیث غیر محفوظ دانسته است^[۵].^[۶]

جستارهای وابسته

منابع

داداش نژاد، منصور، مقاله «جدار اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲

پانویس

↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۳۳؛ ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۵۳۷؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۲۰.
↑ ابن ماکولا، الإکمال، ج۲، ص۶۴.
↑ ابن ابی عاصم، الآحاد و المثانی، ج۵، ص۱۱۴؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۹۰؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۶۵۲؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۶۵، ص۲۳۲.
↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۳۳.
↑ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۷۴؛ متقی هندی، کنز العمال، ج۴، ص۴۰۹.
↑ داداش نژاد، منصور، مقاله «جدار اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص ۳۷۷.

[1] ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۳۳؛ ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۵۳۷؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۲۰.

[2] ابن ماکولا، الإکمال، ج۲، ص۶۴.

[3] ابن ابی عاصم، الآحاد و المثانی، ج۵، ص۱۱۴؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۹۰؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۶۵۲؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۶۵، ص۲۳۲.

[4] ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۳۳.

[5] ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۷۴؛ متقی هندی، کنز العمال، ج۴، ص۴۰۹.

[6] داداش نژاد، منصور، مقاله «جدار اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص ۳۷۷.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-[[نسب]] وی بیش از این مشخص نیست و منابع تنها به نام مختصر وی بسنده کرده‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۳۳؛ ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۵۳۷؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۲۰.</ref>. وی [[صحابی]] دانسته شده<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۲، ص۶۴.</ref> و صحابی دانستن وی بر مبنای گزارشی است که او یکی از خطبه‌های [[رسول خدا]]{{صل}} را نقل می‌کند. براساس این گزارش جدار همراه رسول خدا{{صل}} به [[غزوه]] رفت و چون [[لشکر]] [[مسلمانان]] با [[دشمن]] رویاروی شد، آن [[حضرت]] خطبه‌ای درباره [[فضیلت جهاد]] برایشان خواند<ref>ابن ابی عاصم، الآحاد و المثانی، ج۵، ص۱۱۴؛ طبرانی، المعجم الکبیر ، ج۲، ص۲۹۰؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۶۵۲؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق ، ج۶۵، ص۲۳۲.</ref>.
+[[نسب]] وی بیش از این مشخص نیست و منابع تنها به نام مختصر وی بسنده کرده‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۳۳؛ ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۵۳۷؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۲۰.</ref>. وی [[صحابی]] دانسته شده<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۲، ص۶۴.</ref> و صحابی دانستن وی بر مبنای گزارشی است که او یکی از خطبه‌های [[رسول خدا]] {{صل}} را نقل می‌کند. براساس این گزارش جدار همراه رسول خدا {{صل}} به [[غزوه]] رفت و چون [[لشکر]] [[مسلمانان]] با [[دشمن]] رویاروی شد، آن [[حضرت]] خطبه‌ای درباره [[فضیلت جهاد]] برایشان خواند<ref>ابن ابی عاصم، الآحاد و المثانی، ج۵، ص۱۱۴؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۹۰؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۶۵۲؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۶۵، ص۲۳۲.</ref>.
 در سند این [[خطبه]] که از زُهری از [[یزید بن شجره]] از جدار نقل می‌شود اشکال شده است. اولین اشکال این است که زهری از یزید بن شجره [[روایت]] نمی‌کند، و فرد دیگری به نام منصور از وی روایت می‌کند، همان گونه که در اسناد دیگر چنین است. اشکال دیگر این است که افراد ضعیفی مانند [[عباس بن فضل]] در [[سند روایت]] قرار دارند، که به همین جهت [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۳۳.</ref> اسناد این روایت را [[قوی]] نمی‌داند. دیگر اینکه در برخی اسناد، سند به یزید بن شجره ختم می‌شود و فردی جلوتر از وی نیست. با توجه به این اشکالات، [[ابن منده]] روایت را [[غریب]] دانسته، [[ابن جوزی]] به نقل از [[نسائی]] آن را [[باطل]] قلمداد کرده و [[بغوی]] گفته است که [[حدیث]] صحیحی نیست و [[دارقطنی]] آن را، [[حدیث]] غیر محفوظ دانسته است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۷۴؛ متقی هندی، کنز العمال، ج۴، ص۴۰۹.</ref>.<ref>[[منصور داداش نژاد|داداش نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جدار اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۷۷.</ref>