جشیب: تفاوت میان نسخه‌ها

| مداخل مرتبط =  

[[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۶۳۹.</ref> می‌گوید: وی ناشناخته است. تنها منبع [[آگاهی]] ما از او - که مستند [[صحابی]] بودن اوست - روایتی است که از [[رسول خدا]] {{صل}} چنین نقل کرده است: {{متن حدیث| مِنْ تُسَمَّى بِاسْمِي يَرْجُو بَرَكَتِي وَيُمْنِيَ، غُدَّةُ عَلَيْهِ الْبَرَكَةَ وَ رَاحَةً الَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ }}؛ هر که نام مرا بر خود [[نهد]]، [[امید]] به [[برکت]] من داشته باشد. [[روز]] او با برکت آغاز می‌شود و تا [[روز قیامت]] ادامه دارد»<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۳۵؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۸۷.</ref>. گفته شده وی از اهالی [[حمص]] و از [[تابعین]] نخست است که از [[ابودرداء]] [[روایت]] دارد<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۳۵؛ شامی، سبل الهدی والرشاد، ج۱، ص۴۱۵.</ref> و این به معنای مُرسل بودن روایت مزبور است. [[ابن ابی عاصم]] نیز از [[درک]] [[زمان رسول خدا]] {{صل}} و صحابی بودن وی اظهار بی‌اطلاعی کرده است، ولی [[ذهبی]]<ref>ذهبی، تجرید أسماء الصحابه، ج۱، ص۸۵.</ref> تصریح می‌کند که صحیح این است که وی از [[صحابه]] نیست.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جشیب»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۹۲.</ref>