حاتم بن عدی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۶۱.</ref> وی را در بخش چهارم [[الاصابه]] (توهمات) آورده، اما گفته است: [[عبدان مروزی]] وی را [[صحابی]] و به نقل از [[سلیمان بن ابی عثمان]] و او نیز با تردید از [[حاتم بن عدی]] یا [[عدی بن حاتم]] از [[رسول خدا]]{{صل}} چنین نقل کرده است: {{متن حدیث |لا تَزالُ اُمَّتي بِخَيرٍ ما عَجَّلُوا الإِفطارَ وأخَّرُوا السَّحورَ }}؛ پیوسته [[امت]] من در نیکی به سر می‌برند تا وقتی که در [[افطار]] [[شتاب]] می‌کنند و خوردن [[سحری]] را به تأخیر می‌اندازند». تنها مستند صحابی بودن وی [[روایت]] بالاست که ابن حجر آن را مرسل دانسته است. [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۵، ص۱۴۷.</ref> هم این روایت را از طریق عدی بن حاتم از [[ابوذر]] نقل کرده است؛ چنان که در دیگر منابع نیز این روایت از طریق ابوذر<ref>هیثمی، مجمع الزوائد، ج۳، ص۱۵۴.</ref>، با [[سهل بن سعد ساعدی]]<ref>ابن ابی شیبه، المصنف، ج۲، ص۴۳۰؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۶، ص۱۹۱.</ref> از رسول خدا به نقل شده است. بنابراین، حاتم بن عدی صحابی نیست و به احتمال نزدیک به [[یقین]] نام عدی بن حاتم به حاتم بن عدی [[قلب]] شده و این [[اشتباه]] پدید آمده است و در صورت [[صحت]] این احتمال باید گفت که چنین شخصی وجود ندارد.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حاتم بن عدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۴۳.</ref> | [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۶۱.</ref> وی را در بخش چهارم [[الاصابه]] (توهمات) آورده، اما گفته است: [[عبدان مروزی]] وی را [[صحابی]] و به نقل از [[سلیمان بن ابی عثمان]] و او نیز با تردید از [[حاتم بن عدی]] یا [[عدی بن حاتم]] از [[رسول خدا]] {{صل}} چنین نقل کرده است: {{متن حدیث |لا تَزالُ اُمَّتي بِخَيرٍ ما عَجَّلُوا الإِفطارَ وأخَّرُوا السَّحورَ }}؛ پیوسته [[امت]] من در نیکی به سر می‌برند تا وقتی که در [[افطار]] [[شتاب]] می‌کنند و خوردن [[سحری]] را به تأخیر می‌اندازند». تنها مستند صحابی بودن وی [[روایت]] بالاست که ابن حجر آن را مرسل دانسته است. [[احمد بن حنبل]]<ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۵، ص۱۴۷.</ref> هم این روایت را از طریق عدی بن حاتم از [[ابوذر]] نقل کرده است؛ چنان که در دیگر منابع نیز این روایت از طریق ابوذر<ref>هیثمی، مجمع الزوائد، ج۳، ص۱۵۴.</ref>، با [[سهل بن سعد ساعدی]]<ref>ابن ابی شیبه، المصنف، ج۲، ص۴۳۰؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۶، ص۱۹۱.</ref> از رسول خدا به نقل شده است. بنابراین، حاتم بن عدی صحابی نیست و به احتمال نزدیک به [[یقین]] نام عدی بن حاتم به حاتم بن عدی [[قلب]] شده و این [[اشتباه]] پدید آمده است و در صورت [[صحت]] این احتمال باید گفت که چنین شخصی وجود ندارد.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «حاتم بن عدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۴۳.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۸
آشنایی اجمالی
ابن حجر[۱] وی را در بخش چهارم الاصابه (توهمات) آورده، اما گفته است: عبدان مروزی وی را صحابی و به نقل از سلیمان بن ابی عثمان و او نیز با تردید از حاتم بن عدی یا عدی بن حاتم از رسول خدا (ص) چنین نقل کرده است: «لا تَزالُ اُمَّتي بِخَيرٍ ما عَجَّلُوا الإِفطارَ وأخَّرُوا السَّحورَ »؛ پیوسته امت من در نیکی به سر می‌برند تا وقتی که در افطار شتاب می‌کنند و خوردن سحری را به تأخیر می‌اندازند». تنها مستند صحابی بودن وی روایت بالاست که ابن حجر آن را مرسل دانسته است. احمد بن حنبل[۲] هم این روایت را از طریق عدی بن حاتم از ابوذر نقل کرده است؛ چنان که در دیگر منابع نیز این روایت از طریق ابوذر[۳]، با سهل بن سعد ساعدی[۴] از رسول خدا به نقل شده است. بنابراین، حاتم بن عدی صحابی نیست و به احتمال نزدیک به یقین نام عدی بن حاتم به حاتم بن عدی قلب شده و این اشتباه پدید آمده است و در صورت صحت این احتمال باید گفت که چنین شخصی وجود ندارد.[۵]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۶۱.
- ↑ احمد بن حنبل، مسند، ج۵، ص۱۴۷.
- ↑ هیثمی، مجمع الزوائد، ج۳، ص۱۵۴.
- ↑ ابن ابی شیبه، المصنف، ج۲، ص۴۳۰؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۶، ص۱۹۱.
- ↑ محمدی، رمضان، مقاله «حاتم بن عدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص ۴۴۳.