حکمت امامت: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۳۳: خط ۳۳:
## حل اختلاف اعتقادی و فکری جامعه (شامل: پایه گذاری نظام فکری و جهانبینی الهی در جامعه و پاسداری از آن و پیشگیری از انحرافات فکری به علاوه تبیین، تعلیم و تفسیر مفاهیم دینی و احکام شریعت، داوری در منازعات در زمینه های جهانبینی و ایدوئولوژی و دفع شبهات دینی)؛
## حل اختلاف اعتقادی و فکری جامعه (شامل: پایه گذاری نظام فکری و جهانبینی الهی در جامعه و پاسداری از آن و پیشگیری از انحرافات فکری به علاوه تبیین، تعلیم و تفسیر مفاهیم دینی و احکام شریعت، داوری در منازعات در زمینه های جهانبینی و ایدوئولوژی و دفع شبهات دینی)؛
## حل اختلاف ارزشی و فرهنگی جامعه (شامل: پایه گذاری نظام فرهنگی جامعه که نظام ارزشی الهی است، هدایت به این نظام و پاسداری از آن به معنای پیشگیری از انحرافات فرهنگی)؛
## حل اختلاف ارزشی و فرهنگی جامعه (شامل: پایه گذاری نظام فرهنگی جامعه که نظام ارزشی الهی است، هدایت به این نظام و پاسداری از آن به معنای پیشگیری از انحرافات فرهنگی)؛
## جلوگیری از تحریف دین الهی و مقابله با دستبرد بدعتگزاران و کج اندیشان.
## جلوگیری از تحریف دین الهی و مقابله با دستبرد بدعتگذاران و کج اندیشان.

نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۵۰

حکمت امامت در چند عرصه قابل بررسی است:

حکمت تکوینی/روحی امامت

  1. اهداف و راهبردها:
    1. ایجاد واسطه فیض الهی و قوام معنوی عالم امکان؛
    2. ایجاد مثل اعلای کمال انسانی و مرجعیت اعلای روحی و معنوی.
    3. مدیریت اراده انسان ها در مسیر کمال.
  2. شؤون و جایگاه‌ها:
    1. وساطت بین آسمان و زمین (مقام ولایت تکوینی
    2. اسوه و میزان بودن انسان کامل برای خلق (مقام خلافت الهی
    3. رهبری معنوی و هدایت اخلاقی (مقام ولایت باطنی).
  3. وظایف و کارکردها:
    1. به فرمان درآوردن جهان تکوین در برابر اراده خلیفه الهی و نزول برکات نامحدود، نعمت ها و رحمت های خاصه الهی؛
    2. حل اختلاف روشی در سیر و سلوک الی الله (پایه گذاری و محوریت نظام معنوی جامعه و پاسداری از آن به معنای پیشگیری از انحرافات در سیر و سلوک)؛
    3. هدایت باطنی به سوی کمال و تربیت نفوس مستعد در جامعه (راهنمایی به نظام معنوی جامعه).

حکمت فکری/فرهنگی امامت

  1. اهداف و راهبردها:
    1. ایجاد اصل و اساس نظام فکری و جهانبینی الهی (ناشی از ضرورت عقلی دفع اختلاف در جامعه)؛
    2. هدایت و راهنمایی به ارزشهای دینی.
    3. ایجاد پناهگاه محافظت از رسالت الهی.
  2. شؤون و جایگاه‌ها:
    1. مقام مرجعیت فکری؛
    2. مقام هدایتگری الهی؛
    3. مقام حفظ دین.
  3. وظایف و کارکردها:
    1. حل اختلاف اعتقادی و فکری جامعه (شامل: پایه گذاری نظام فکری و جهانبینی الهی در جامعه و پاسداری از آن و پیشگیری از انحرافات فکری به علاوه تبیین، تعلیم و تفسیر مفاهیم دینی و احکام شریعت، داوری در منازعات در زمینه های جهانبینی و ایدوئولوژی و دفع شبهات دینی)؛
    2. حل اختلاف ارزشی و فرهنگی جامعه (شامل: پایه گذاری نظام فرهنگی جامعه که نظام ارزشی الهی است، هدایت به این نظام و پاسداری از آن به معنای پیشگیری از انحرافات فرهنگی)؛
    3. جلوگیری از تحریف دین الهی و مقابله با دستبرد بدعتگذاران و کج اندیشان.