پیشگویی‌های واقع شده: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۷: خط ۷:
}}
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
*برخی از حوادثی که [[احادیث]]، پیشاپیش از رخ دادن آن‌ها [[پیش از ظهور]] خبر داده‌اند و وقوعشان در کتب تاریخی پس از گذشت سال‌ها به ثبت رسیده. (پیشگویی‌های مطابق واقع ایشان) از این قرار است:
* برخی از حوادثی که [[احادیث]]، پیشاپیش از رخ دادن آن‌ها [[پیش از ظهور]] خبر داده‌اند و وقوعشان در کتب تاریخی پس از گذشت سال‌ها به ثبت رسیده. (پیشگویی‌های مطابق واقع ایشان) از این قرار است:
*'''[[پیشگویی]] اول و دوم: [[انحراف]] و [[فساد]] [[بنی عباس]]'''؛ [[پیامبر]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} درباره [[ویژگی‌های حکومت]] [[بنی عباس]] از جهت [[منحرف]] شدن آن‌ها به سمت [[فساد]] و خروج‌شان از مسیر [[حق]] خبر داده‌اند. به خوبی می‌دانیم که [[دولت بنی عباس]] چه بر سر [[ائمه]] {{عم}} و دیگر [[فرزندان]] [[رسول اکرم]] {{صل}} در طول [[تاریخ]] آوردند و چه آوارگی‌ها، تعقیب‌ها و دستگیر شدن‌ها و ستم‌هایی را از آن‌ها چشیدند که مشهورتر از آن است که این روزها بخواهیم آن را به نگارش درآوریم. [[امام باقر]] {{ع}} طی [[حدیثی]] می‌فرماید: "... سپس [[بنی عباس]] به [[سلطنت]] می‌رسند و همواره در عیش و نشاط‍‌ [[حکومت]] و وفور خوشی‌ها خواهند بود، تا این‌که در میان آن‌ها [[اختلاف]] می‌افتد و پس از آن‌که دچار [[اختلاف]] شدند [[حکومت]] را از کف می‌دهند<ref>غیبة نعمانی، ص ۱۷۵.</ref>. لازم است به یاد داشته باشیم [[امام باقر]] {{ع}} پس از زوال سلسله [[بنی امیه]] به [[شهادت]] رسیدند و ١٨ سال بعد [[حکومت]] [[عباسیان]] بر [[مسلمانان]] مسلط‍‌ شدند<ref>همان.</ref>.
* '''[[پیشگویی]] اول و دوم: [[انحراف]] و [[فساد]] [[بنی عباس]]'''؛ [[پیامبر]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} درباره [[ویژگی‌های حکومت]] [[بنی عباس]] از جهت [[منحرف]] شدن آن‌ها به سمت [[فساد]] و خروج‌شان از مسیر [[حق]] خبر داده‌اند. به خوبی می‌دانیم که [[دولت بنی عباس]] چه بر سر [[ائمه]] {{عم}} و دیگر [[فرزندان]] [[رسول اکرم]] {{صل}} در طول [[تاریخ]] آوردند و چه آوارگی‌ها، تعقیب‌ها و دستگیر شدن‌ها و ستم‌هایی را از آن‌ها چشیدند که مشهورتر از آن است که این روزها بخواهیم آن را به نگارش درآوریم. [[امام باقر]] {{ع}} طی [[حدیثی]] می‌فرماید: "... سپس [[بنی عباس]] به [[سلطنت]] می‌رسند و همواره در عیش و نشاط‍‌ [[حکومت]] و وفور خوشی‌ها خواهند بود، تا این‌که در میان آن‌ها [[اختلاف]] می‌افتد و پس از آن‌که دچار [[اختلاف]] شدند [[حکومت]] را از کف می‌دهند<ref>غیبة نعمانی، ص ۱۷۵.</ref>. لازم است به یاد داشته باشیم [[امام باقر]] {{ع}} پس از زوال سلسله [[بنی امیه]] به [[شهادت]] رسیدند و ١٨ سال بعد [[حکومت]] [[عباسیان]] بر [[مسلمانان]] مسلط‍‌ شدند<ref>همان.</ref>.
*'''[[پیشگویی]] سوم: [[اختلاف]] اهل [[مشرق]] و [[مغرب]]'''<ref>همان.</ref>؛ در ادامه [[حدیثی]] که از [[امام باقر]] {{ع}} [[نقل]] کردیم [[حضرت]] فرمودند: و اهل [[مشرق]] و [[مغرب]] دچار [[اختلاف]] می‌شوند<ref>بشارة الاسلام، ص ۵.</ref>. که نمونه‌های بسیاری برای این [[اختلاف]] در طول [[تاریخ]] می‌توان یافت: مانند [[اختلاف]] اهل [[مشرق]] و [[مغرب]] برای تعیین مرزهای کشورهای [[اسلامی]] که این مسأله سابقه طولانی در میان [[مسلمانان]] دارد به‌طوری که بر [[مشرق]] [[عباسیان]] [[حکومت]] می‌کردند. و بر [[مغرب]] یا همه [[اندلس]] [[اسلامی]] [[حکمرانان]] [[اموی]]. یا این‌که در شمال آفریقا (غرب) [[دولت]] فاطمیون را تأسیس کردند. در هردو حالت غرب از [[خلافت]] [[مشرق]] که در دست [[عباسیان]] بود، جدا شده بودند. شاید هم منظور چیزی است که در عصر کنونی -از زمان [[جنگ]] جهانی دوم تا الان- شاهدش هستیم که دو [[دولت]] بزرگ وجود داشته‌اند به‌طوری که یکی مدعی [[زعامت]] (جمهوری‌ها) در [[مشرق]] است و دیگری خود را فرمانروای غرب می‌شمرد. به‌هرحال [[اختلاف]] را به هرکدام از این معانی یا معانی دیگر بگیریم این [[اختلاف]] میان شرق و غرب از جمله [[نشانه‌های ظهور]] است و همواره شاهدش بوده‌ایم. این سه [[پیشگویی]] اتفاق افتاده در [[تاریخ]] آن هم پس از بیان آن [[حضرت]] {{ع}} و [[نقل]] [[محدثین]] در منابع‌شان، خود [[بهترین]] [[دلیل]] بر [[صدق]] صدور آن از [[معصوم]] {{ع}} است.
* '''[[پیشگویی]] سوم: [[اختلاف]] اهل [[مشرق]] و [[مغرب]]'''<ref>همان.</ref>؛ در ادامه [[حدیثی]] که از [[امام باقر]] {{ع}} [[نقل]] کردیم [[حضرت]] فرمودند: و اهل [[مشرق]] و [[مغرب]] دچار [[اختلاف]] می‌شوند<ref>بشارة الاسلام، ص ۵.</ref>. که نمونه‌های بسیاری برای این [[اختلاف]] در طول [[تاریخ]] می‌توان یافت: مانند [[اختلاف]] اهل [[مشرق]] و [[مغرب]] برای تعیین مرزهای کشورهای [[اسلامی]] که این مسأله سابقه طولانی در میان [[مسلمانان]] دارد به‌طوری که بر [[مشرق]] [[عباسیان]] [[حکومت]] می‌کردند. و بر [[مغرب]] یا همه [[اندلس]] [[اسلامی]] [[حکمرانان]] [[اموی]]. یا این‌که در شمال آفریقا (غرب) [[دولت]] فاطمیون را تأسیس کردند. در هردو حالت غرب از [[خلافت]] [[مشرق]] که در دست [[عباسیان]] بود، جدا شده بودند. شاید هم منظور چیزی است که در عصر کنونی -از زمان [[جنگ]] جهانی دوم تا الان- شاهدش هستیم که دو [[دولت]] بزرگ وجود داشته‌اند به‌طوری که یکی مدعی [[زعامت]] (جمهوری‌ها) در [[مشرق]] است و دیگری خود را فرمانروای غرب می‌شمرد. به‌هرحال [[اختلاف]] را به هرکدام از این معانی یا معانی دیگر بگیریم این [[اختلاف]] میان شرق و غرب از جمله [[نشانه‌های ظهور]] است و همواره شاهدش بوده‌ایم. این سه [[پیشگویی]] اتفاق افتاده در [[تاریخ]] آن هم پس از بیان آن [[حضرت]] {{ع}} و [[نقل]] [[محدثین]] در منابع‌شان، خود [[بهترین]] [[دلیل]] بر [[صدق]] صدور آن از [[معصوم]] {{ع}} است.
*'''[[پیشگویی]] چهارم: [[انحراف]] [[جامعه اسلامی]]'''؛ [[پیامبر اکرم]] {{صل}} بارها از [[انحراف]] در [[رهبری اسلامی]] [[جامعه]] پس از خویش خبر داده‌اند که از آن جمله این [[روایت]] است که [[ابن عباس]] [[نقل]] کرده که [[حضرت]] ضمن صحبت‌های‌شان از [[معراج]]، این مطالب را از جمله [[علایم ظهور]] برشمرده‌اند: [[کافران]]، فرمانروای ([[مردم]]) می‌شوند و فاجران ([[ستمکاران]]) [[سرپرست]]، و [[ظالمان]] هم آنان را [[یاری]] می‌کنند و [[فاسقان]] هم [[مشاوران]] آن‌ها می‌شوند. در چنین زمانی سه [[خسف]] (فرورفتن) پیش می‌آید: در [[مشرق]]، [[مغرب]] و [[جزیرة العرب]]، [[بصره]] را هم یکی از نوادگان تو که زنگی‌ها از او [[پیروی]] می‌کنند خراب می‌کند<ref>تاریخ الغیبة الکبری، ص ۵۹.</ref>.
* '''[[پیشگویی]] چهارم: [[انحراف]] [[جامعه اسلامی]]'''؛ [[پیامبر اکرم]] {{صل}} بارها از [[انحراف]] در [[رهبری اسلامی]] [[جامعه]] پس از خویش خبر داده‌اند که از آن جمله این [[روایت]] است که [[ابن عباس]] [[نقل]] کرده که [[حضرت]] ضمن صحبت‌های‌شان از [[معراج]]، این مطالب را از جمله [[علایم ظهور]] برشمرده‌اند: [[کافران]]، فرمانروای ([[مردم]]) می‌شوند و فاجران ([[ستمکاران]]) [[سرپرست]]، و [[ظالمان]] هم آنان را [[یاری]] می‌کنند و [[فاسقان]] هم [[مشاوران]] آن‌ها می‌شوند. در چنین زمانی سه [[خسف]] (فرورفتن) پیش می‌آید: در [[مشرق]]، [[مغرب]] و [[جزیرة العرب]]، [[بصره]] را هم یکی از نوادگان تو که زنگی‌ها از او [[پیروی]] می‌کنند خراب می‌کند<ref>تاریخ الغیبة الکبری، ص ۵۹.</ref>.
*و در [[حدیث]] دیگری چنین می‌فرمایند:... و پس از من، رهبرانی خواهند آمد که به [[هدایت]] من [[هدایت]] نگردند (از طریق من که [[هدایت]] است [[پیروی]] نمی‌کنند) و به [[سنت]] من هم [[رفتار]] نمی‌کنند، از میان آن‌ها مردانی [[قیام]] خواهند کرد که قلب‌های‌شان [[قلب]] [[شیطان]] است در کالبد [[انسان]]. این همان مسأله‌ای است که پس از [[پیامبر خاتم|رسول مکرم اسلام]] {{صل}} رخ داد و [[حکومت]] براساس مصلحت‌ها و یا به‌طور موروثی دست‌به‌دست شد.
* و در [[حدیث]] دیگری چنین می‌فرمایند:... و پس از من، رهبرانی خواهند آمد که به [[هدایت]] من [[هدایت]] نگردند (از طریق من که [[هدایت]] است [[پیروی]] نمی‌کنند) و به [[سنت]] من هم [[رفتار]] نمی‌کنند، از میان آن‌ها مردانی [[قیام]] خواهند کرد که قلب‌های‌شان [[قلب]] [[شیطان]] است در کالبد [[انسان]]. این همان مسأله‌ای است که پس از [[پیامبر خاتم|رسول مکرم اسلام]] {{صل}} رخ داد و [[حکومت]] براساس مصلحت‌ها و یا به‌طور موروثی دست‌به‌دست شد.
*'''[[پیشگویی]] پنجم: [[شورش]] صاحب‌زنج'''؛ جریان [[صاحب]] الزنج و قومش در [[تاریخ]] از این قرار ثبت شده است که وی شخصی بود که در سال ٢٥٥ ق (مصادف با میلاد [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}}) [[قیام]] کرد. نامش [[علی بن محمد]] بود و علی‌رغم این‌که از حیث [[عقاید]] و تفکرات با [[اهل بیت]] {{عم}} [[اختلاف]] داشت، گمان می‌کرد که از [[علویان]] است. طی مدت ١٥ سال در [[جامعه]] چنان فسادی به راه انداخته بود که نهایتا در سال ٢٧٠ ق دستش را به قتل‌عام [[مردم]] آلوده کرد. علاوه بر انتساب خویش به [[علویان]] عمده مطلبی که در [[شورش]] خود روی آن تکیه می‌کرد این بود به‌طور اساسی به کارگران و طبقه زحمت‌کش [[جامعه]]، خصوصا [[بندگان]] و غلامان تحت [[سرپرستی]] دیگران نظر داشت و از این جهت بود که به وی [[صاحب]] الزنج یا سرور [[بندگان]] [[لقب]] داده بودند. [[فساد]] زیادی در [[جامعه]] به‌پا کرد و [[دولت]] [[عباسی]] را به شدت به زحمت انداخت و ساکنان [[بصره]] و بسیاری دیگر از [[شهرها]] را با [[قتل]] و [[غارت]] و سرگردانی [[مردم]] تحت فشار قرار داد. این واقعه تاریخی هم خود [[دلیل]] بزرگی برای [[صدق]] [[حدیث]] و گوینده آن می‌باشد.
* '''[[پیشگویی]] پنجم: [[شورش]] صاحب‌زنج'''؛ جریان [[صاحب]] الزنج و قومش در [[تاریخ]] از این قرار ثبت شده است که وی شخصی بود که در سال ٢٥٥ ق (مصادف با میلاد [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}}) [[قیام]] کرد. نامش [[علی بن محمد]] بود و علی‌رغم این‌که از حیث [[عقاید]] و تفکرات با [[اهل بیت]] {{عم}} [[اختلاف]] داشت، گمان می‌کرد که از [[علویان]] است. طی مدت ١٥ سال در [[جامعه]] چنان فسادی به راه انداخته بود که نهایتا در سال ٢٧٠ ق دستش را به قتل‌عام [[مردم]] آلوده کرد. علاوه بر انتساب خویش به [[علویان]] عمده مطلبی که در [[شورش]] خود روی آن تکیه می‌کرد این بود به‌طور اساسی به کارگران و طبقه زحمت‌کش [[جامعه]]، خصوصا [[بندگان]] و غلامان تحت [[سرپرستی]] دیگران نظر داشت و از این جهت بود که به وی [[صاحب]] الزنج یا سرور [[بندگان]] [[لقب]] داده بودند. [[فساد]] زیادی در [[جامعه]] به‌پا کرد و [[دولت]] [[عباسی]] را به شدت به زحمت انداخت و ساکنان [[بصره]] و بسیاری دیگر از [[شهرها]] را با [[قتل]] و [[غارت]] و سرگردانی [[مردم]] تحت فشار قرار داد. این واقعه تاریخی هم خود [[دلیل]] بزرگی برای [[صدق]] [[حدیث]] و گوینده آن می‌باشد.
*'''[[پیشگویی]] ششم: [[ظهور]] [[علم]] در شهر [[قم]]'''؛ از جمله این [[احادیث]]، این مورد است که از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] شده که فرمودند: [[کوفه]] از (حضور) [[مؤمنین]] خالی خواهد شد و [[علم]] از آن رخت برمی‌بندد، همانند ماری که به سوراخ (لانه) خویش خزیده باشد. سپس در شهری که به آن [[قم]] می‌گویند نمایان می‌شود و آن‌جا معدن [[علم]] و [[فضل]] می‌گردد، به‌طوری که هیچ مستضعفی از لحاظ‍‌ [[دینی]] روی [[زمین]] باقی نمی‌ماند؛ حتی عروسان حجله‌نشین؛ که این جریان نزدیک [[ظهور قائم]] {{ع}} می‌باشد<ref>منتخب الأثر، ص ۴۴۳؛ یوم الخلاص، ص ۴۸۰.</ref>. این موضوع در دهه گذشته پیش آمده است و [[عظمت]] [[امامان]] {{عم}} را زمانی متوجه می‌شویم که بدانیم [[امام]] از [[ظهور]] [[علم دینی]] در [[قم]] در حالتی خبر می‌دهند که حتی [[موقعیت]] مکانی این شهر در زمان ایشان هنوز ناشناخته بود و ساکنان آن هم بت‌پرست و آتش‌پرست بودند و پس از گذشت قریب ١٢٠٠ سال مرکز مطالعات و [[شهر علم]] [[شیعه]] گشت<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۲۱۱.</ref>.
* '''[[پیشگویی]] ششم: [[ظهور]] [[علم]] در شهر [[قم]]'''؛ از جمله این [[احادیث]]، این مورد است که از [[امام صادق]] {{ع}} [[روایت]] شده که فرمودند: [[کوفه]] از (حضور) [[مؤمنین]] خالی خواهد شد و [[علم]] از آن رخت برمی‌بندد، همانند ماری که به سوراخ (لانه) خویش خزیده باشد. سپس در شهری که به آن [[قم]] می‌گویند نمایان می‌شود و آن‌جا معدن [[علم]] و [[فضل]] می‌گردد، به‌طوری که هیچ مستضعفی از لحاظ‍‌ [[دینی]] روی [[زمین]] باقی نمی‌ماند؛ حتی عروسان حجله‌نشین؛ که این جریان نزدیک [[ظهور قائم]] {{ع}} می‌باشد<ref>منتخب الأثر، ص ۴۴۳؛ یوم الخلاص، ص ۴۸۰.</ref>. این موضوع در دهه گذشته پیش آمده است و [[عظمت]] [[امامان]] {{عم}} را زمانی متوجه می‌شویم که بدانیم [[امام]] از [[ظهور]] [[علم دینی]] در [[قم]] در حالتی خبر می‌دهند که حتی [[موقعیت]] مکانی این شهر در زمان ایشان هنوز ناشناخته بود و ساکنان آن هم بت‌پرست و آتش‌پرست بودند و پس از گذشت قریب ١٢٠٠ سال مرکز مطالعات و [[شهر علم]] [[شیعه]] گشت<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۲۱۱.</ref>.
==پرسش مستقیم==
== پرسش مستقیم ==
* [[پیشگویی‌هایی که پیش از ظهور تحقق پیدا کرده چیست؟ (پرسش)]]
* [[پیشگویی‌هایی که پیش از ظهور تحقق پیدا کرده چیست؟ (پرسش)]]


خط ۱۵۴: خط ۱۵۴:
* [[اشتراط الساعه]]
* [[اشتراط الساعه]]
* [[اشعیا]]
* [[اشعیا]]
*اصحاب حضرت
* اصحاب حضرت
* [[اصحاب طالوت]]
* [[اصحاب طالوت]]
* [[اصحاب کهف]]
* [[اصحاب کهف]]
*اصل
* اصل
* [[اصهب]]
* [[اصهب]]
* [[اعاجم]]
* [[اعاجم]]
خط ۲۰۴: خط ۲۰۴:
* [[انجیل و بشارت موعود]]
* [[انجیل و بشارت موعود]]
* [[اندام حضرت]]
* [[اندام حضرت]]
*انصار حضرت
* انصار حضرت
* [[انطاکیه]]
* [[انطاکیه]]
* [[انکار حضرت]]
* [[انکار حضرت]]
خط ۲۶۰: خط ۲۶۰:
* [[باب غیبت]]
* [[باب غیبت]]
* [[باب لد]]
* [[باب لد]]
*باب
* باب
* [[بابا فغانی شیرازی]]
* [[بابا فغانی شیرازی]]
* [[بابیه]]
* [[بابیه]]
خط ۳۱۸: خط ۳۱۸:
* [[پایان تاریخ]]
* [[پایان تاریخ]]
* [[پایان حکومت امام مهدی]]
* [[پایان حکومت امام مهدی]]
*پدر حضرت
* پدر حضرت
* [[پرچم پیامبر]]
* [[پرچم پیامبر]]
* [[پرچم پیش از قیام]]
* [[پرچم پیش از قیام]]
خط ۳۶۵: خط ۳۶۵:
* [[تکریم نام حضرت]]
* [[تکریم نام حضرت]]
* [[تمارین]]
* [[تمارین]]
*تمام
* تمام
* [[تمنیحا]]
* [[تمنیحا]]
* [[تناثر نجوم]]
* [[تناثر نجوم]]
خط ۴۰۰: خط ۴۰۰:
* [[جموداندیشان]]
* [[جموداندیشان]]
* [[جن]]
* [[جن]]
*جنب
* جنب
* [[جنگ و کشتار]]
* [[جنگ و کشتار]]
* [[جوار الکنس]]
* [[جوار الکنس]]
خط ۵۴۸: خط ۵۴۸:
* [[دندان حضرت]]
* [[دندان حضرت]]
* [[دو خون]]
* [[دو خون]]
*دو [[غیبت]]
* دو [[غیبت]]
* [[دوازده امام]]
* [[دوازده امام]]
* [[دوران حیرت]]
* [[دوران حیرت]]
خط ۵۵۴: خط ۵۵۴:
* [[دولت کریمه]]
* [[دولت کریمه]]
* [[دومین نایب خاص]]
* [[دومین نایب خاص]]
*دید
* دید
* [[دین اینده جهان]]
* [[دین اینده جهان]]
* [[دین جدید]]
* [[دین جدید]]
خط ۶۹۳: خط ۶۹۳:
* [[سید هاشمی]]
* [[سید هاشمی]]
* [[سید]]
* [[سید]]
*سیره حضرت
* سیره حضرت
* [[سیصد و سیزده]]
* [[سیصد و سیزده]]
* [[سیف]]
* [[سیف]]
خط ۷۶۴: خط ۷۶۴:
* [[صدوق]]
* [[صدوق]]
* [[صراط]]
* [[صراط]]
*صفر
* صفر
* [[صفنیا]]
* [[صفنیا]]
* [[صلوات]]
* [[صلوات]]
خط ۷۸۴: خط ۷۸۴:
* [[طالب التراث]]
* [[طالب التراث]]
* [[طالب املی]]
* [[طالب املی]]
*طالب
* طالب
* [[طالقان]]
* [[طالقان]]
* [[طلوع خورشید از مغرب]]
* [[طلوع خورشید از مغرب]]
خط ۷۹۷: خط ۷۹۷:
* [[عاق والدین]]
* [[عاق والدین]]
* [[عاقبه الدار]]
* [[عاقبه الدار]]
*عالم
* عالم
* [[عاموس نبی]]
* [[عاموس نبی]]
* [[عباس فاطمی]]
* [[عباس فاطمی]]
خط ۸۲۷: خط ۸۲۷:
* [[عصایب]]
* [[عصایب]]
* [[عصر امام خمینی]]
* [[عصر امام خمینی]]
*عصر
* عصر
* [[عطار نیشابوری]]
* [[عطار نیشابوری]]
* [[عطر حضرت]]
* [[عطر حضرت]]
خط ۸۵۱: خط ۸۵۱:
* [[عمر بن زید]]
* [[عمر بن زید]]
* [[عمرو الاهوازی]]
* [[عمرو الاهوازی]]
*عمری
* عمری
* [[عناطیس]]
* [[عناطیس]]
* [[عنصری بلخی]]
* [[عنصری بلخی]]
خط ۸۵۸: خط ۸۵۸:
* [[عیسی]]
* [[عیسی]]
* [[عیسی بن مهدی جواهری]]
* [[عیسی بن مهدی جواهری]]
*عین
* عین
* [[غار انطاکیه]]
* [[غار انطاکیه]]
* [[غار ثور]]
* [[غار ثور]]
خط ۹۱۶: خط ۹۱۶:
* [[فقیه]]
* [[فقیه]]
* [[فقیهان]]
* [[فقیهان]]
*فلان
* فلان
* [[فلسفه انتظار]]
* [[فلسفه انتظار]]
* [[فلسفه غیبت]]
* [[فلسفه غیبت]]
خط ۹۶۶: خط ۹۶۶:
* [[قیس]]
* [[قیس]]
* [[قیم الزمان]]
* [[قیم الزمان]]
*کار
* کار
* [[کارگزاران حکومت مهدی]]
* [[کارگزاران حکومت مهدی]]
* [[کاسر عینه]]
* [[کاسر عینه]]
خط ۹۸۰: خط ۹۸۰:
* [[کتابنامه دعای ندبه]]
* [[کتابنامه دعای ندبه]]
* [[کتابنامه رجعت]]
* [[کتابنامه رجعت]]
*کتاب‌های غیبت
* کتاب‌های غیبت
* [[کذاب مفتر]]
* [[کذاب مفتر]]
* [[کرخ]]
* [[کرخ]]
خط ۹۹۷: خط ۹۹۷:
* [[کلینی]]
* [[کلینی]]
* [[کمال الدین و تمام النعمه]]
* [[کمال الدین و تمام النعمه]]
*کمال
* کمال
* [[کمالات در عصر ظهور]]
* [[کمالات در عصر ظهور]]
* [[کمبود باران]]
* [[کمبود باران]]
خط ۱٬۰۶۶: خط ۱٬۰۶۶:
* [[محمد حنفیه]]
* [[محمد حنفیه]]
* [[محمد]]
* [[محمد]]
* [[محمد،علی و حسن]]
* [[محمد، علی و حسن]]
* [[محمدیه]]
* [[محمدیه]]
*مخالفان حضرت
* مخالفان حضرت
* [[مخبر بما یعلن]]
* [[مخبر بما یعلن]]
* [[مخفی بودن ولادت]]
* [[مخفی بودن ولادت]]
خط ۱٬۲۷۲: خط ۱٬۲۷۲:
* [[وتیره]]
* [[وتیره]]
* [[وتیره]]
* [[وتیره]]
*وجه
* وجه
* [[وشن جوک]]
* [[وشن جوک]]
* [[وظایف منتظران]]
* [[وظایف منتظران]]
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش