یمانی کذاب: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۶

مقدمه

اصل ظهور مردی از سرزمین یمن در آخرالزمان، مسلّم است و روایات متعددی نیز بر آن دلالت می‌کنند که برخی از آن‌ها معتبرند. این روایات، از پیامبر اکرم (ص)، امام علی (ع)، امام باقر (ع)، امام صادق (ع) و امام رضا (ع) و نیز تعدادی از صحابه، هم‌چون عمار یاسر نقل شده است؛ مثلاً امام صادق (ع) در روایت صحیحه‌ای در پاسخ به این سؤال که فرج شیعیان شما چه زمانی خواهد بود، فرمودند: «"وَ ظَهَرَ الشَّامِيُّ وَ أَقْبَلَ الْيَمَانِيُّ وَ تَحَرَّكَ الْحَسَنِيُّ وَ خَرَجَ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ"»^[۱]. از نخستین کتاب‌های روایی که این روایات را ذکر کرده‌اند، می‌توان به مختصر اثبات الرجعة از فضل بن شاذان، کافی، الغیبة نعمانی، کمال‌الدین و تمام النعمة، الغیبة و امالی شیخ طوسی، و در منابع اهل سنت به صحیح بخاری، صحیح مسلم و الفتن نعیم بن حماد اشاره کرد. بی‌گمان تعدد این روایات و قدیمی بودن منابع آن و نیز وجود احادیث معتبر در میان مجموعه این روایات، جای هیچ‌گونه تردیدی در اصل این مسئله باقی نخواهد گذاشت. این مسئله آن‌قدر مسلم بوده که در طول تاریخ، افراد مختلفی با عنوان قحطانی (یمانی) دست به قیام زده‌اند. در ادامه به برخی از این افراد اشاره می‌شود^[۲].

عبدالرحمن بن اشعث

یزید بن ملهب

عبدالرحمن بن محمد

عبدالرحیم بن عبدالرحمان

احمد حسن یمانی

جستارهای وابسته

منابع

آیتی، نصرت‌الله، تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور.

پانویس

↑ هنگامی‌که شامی ظاهر شود و یمانی آشکار گردد و حسنی جنبش خود را آغاز کند، صاحب این امر از مدینه به سمت مکه برود؛ الکافی، ص۲۲۵، ح۲۸۵. (سند این روایت به صورت زیر است: "مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ يَعْقُوبَ السَّرَّاجِ". درباره وثاقت محمد بن یحیی نک: رجال النجاشی، ص۳۵۳؛ درباره وثاقت احمد بن محمد نک: همان، ص۸۲؛ درباره وثاقت ابن محبوب نک: رجال الطوسی، ص۳۳۴؛ درباره وثاقت یعقوب السراج نک: رجال النجاشی، ص۴۵۱).
↑ آیتی، نصرت‌الله، تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص ۴۹ - ۵۲.

[1] هنگامی‌که شامی ظاهر شود و یمانی آشکار گردد و حسنی جنبش خود را آغاز کند، صاحب این امر از مدینه به سمت مکه برود؛ الکافی، ص۲۲۵، ح۲۸۵. (سند این روایت به صورت زیر است: "مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ يَعْقُوبَ السَّرَّاجِ". درباره وثاقت محمد بن یحیی نک: رجال النجاشی، ص۳۵۳؛ درباره وثاقت احمد بن محمد نک: همان، ص۸۲؛ درباره وثاقت ابن محبوب نک: رجال الطوسی، ص۳۳۴؛ درباره وثاقت یعقوب السراج نک: رجال النجاشی، ص۴۵۱).

[2] آیتی، نصرت‌الله، تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص ۴۹ - ۵۲.

[۱]

[۲]

@@ خط ۷: / خط ۷: @@
 }}
-==مقدمه==
+== مقدمه ==
-*اصل [[ظهور]] مردی از سرزمین [[یمن]] در [[آخرالزمان]]، مسلّم است و [[روایات]] متعددی نیز بر آن دلالت می‌کنند که برخی از آن‌ها معتبرند. این [[روایات]]، از [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}}، [[امام علی]]{{ع}}، [[امام باقر]]{{ع}}، [[امام صادق]]{{ع}} و [[امام رضا]]{{ع}} و نیز تعدادی از [[صحابه]]، هم‌چون [[عمار یاسر]] [[نقل]] شده است؛ مثلاً [[امام صادق]]{{ع}} در [[روایت]] صحیحه‌ای در پاسخ به این سؤال که [[فرج]] [[شیعیان]] شما چه زمانی خواهد بود، فرمودند: {{متن حدیث|"وَ ظَهَرَ الشَّامِيُّ وَ أَقْبَلَ الْيَمَانِيُّ وَ تَحَرَّكَ الْحَسَنِيُّ وَ خَرَجَ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ"}}<ref>هنگامی‌که شامی ظاهر شود و [[یمانی]] آشکار گردد و [[سید حسنی|حسنی]] جنبش خود را آغاز کند، صاحب این امر از [[مدینه]] به سمت [[مکه]] برود؛ الکافی، ص۲۲۵، ح۲۸۵. (سند این روایت به صورت زیر است: {{عربی|"مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ يَعْقُوبَ السَّرَّاجِ"}}. درباره وثاقت محمد بن یحیی نک: رجال النجاشی، ص۳۵۳؛ درباره وثاقت احمد بن محمد نک: همان، ص۸۲؛ درباره وثاقت ابن محبوب نک: رجال الطوسی، ص۳۳۴؛ درباره وثاقت یعقوب السراج نک: رجال النجاشی، ص۴۵۱).</ref>. از نخستین کتاب‌های روایی که این [[روایات]] را ذکر کرده‌اند، می‌توان به مختصر [[اثبات الرجعة]] از [[فضل بن شاذان]]، کافی، [[الغیبة]] [[نعمانی]]، [[کمال‌الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال‌الدین و تمام النعمة]]، [[الغیبة]] و امالی [[شیخ طوسی]]، و در منابع [[اهل سنت]] به [[صحیح بخاری]]، [[صحیح مسلم]] و [[الفتن (کتاب)|الفتن]] [[نعیم بن حماد]] اشاره کرد. بی‌گمان تعدد این [[روایات]] و قدیمی بودن منابع آن و نیز وجود [[احادیث]] معتبر در میان مجموعه این [[روایات]]، جای هیچ‌گونه تردیدی در اصل این مسئله باقی نخواهد گذاشت. این مسئله آن‌قدر مسلم بوده که در طول [[تاریخ]]، افراد مختلفی با عنوان [[قحطانی]] ([[یمانی]]) دست به [[قیام]] زده‌اند. در ادامه به برخی از این افراد اشاره می‌شود<ref>[[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۴۹ - ۵۲.</ref>.
+* اصل [[ظهور]] مردی از سرزمین [[یمن]] در [[آخرالزمان]]، مسلّم است و [[روایات]] متعددی نیز بر آن دلالت می‌کنند که برخی از آن‌ها معتبرند. این [[روایات]]، از [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}}، [[امام علی]] {{ع}}، [[امام باقر]] {{ع}}، [[امام صادق]] {{ع}} و [[امام رضا]] {{ع}} و نیز تعدادی از [[صحابه]]، هم‌چون [[عمار یاسر]] [[نقل]] شده است؛ مثلاً [[امام صادق]] {{ع}} در [[روایت]] صحیحه‌ای در پاسخ به این سؤال که [[فرج]] [[شیعیان]] شما چه زمانی خواهد بود، فرمودند: {{متن حدیث|"وَ ظَهَرَ الشَّامِيُّ وَ أَقْبَلَ الْيَمَانِيُّ وَ تَحَرَّكَ الْحَسَنِيُّ وَ خَرَجَ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ"}}<ref>هنگامی‌که شامی ظاهر شود و [[یمانی]] آشکار گردد و [[سید حسنی|حسنی]] جنبش خود را آغاز کند، صاحب این امر از [[مدینه]] به سمت [[مکه]] برود؛ الکافی، ص۲۲۵، ح۲۸۵. (سند این روایت به صورت زیر است: {{عربی|"مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ يَعْقُوبَ السَّرَّاجِ"}}. درباره وثاقت محمد بن یحیی نک: رجال النجاشی، ص۳۵۳؛ درباره وثاقت احمد بن محمد نک: همان، ص۸۲؛ درباره وثاقت ابن محبوب نک: رجال الطوسی، ص۳۳۴؛ درباره وثاقت یعقوب السراج نک: رجال النجاشی، ص۴۵۱).</ref>. از نخستین کتاب‌های روایی که این [[روایات]] را ذکر کرده‌اند، می‌توان به مختصر [[اثبات الرجعة]] از [[فضل بن شاذان]]، کافی، [[الغیبة]] [[نعمانی]]، [[کمال‌الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال‌الدین و تمام النعمة]]، [[الغیبة]] و امالی [[شیخ طوسی]]، و در منابع [[اهل سنت]] به [[صحیح بخاری]]، [[صحیح مسلم]] و [[الفتن (کتاب)|الفتن]] [[نعیم بن حماد]] اشاره کرد. بی‌گمان تعدد این [[روایات]] و قدیمی بودن منابع آن و نیز وجود [[احادیث]] معتبر در میان مجموعه این [[روایات]]، جای هیچ‌گونه تردیدی در اصل این مسئله باقی نخواهد گذاشت. این مسئله آن‌قدر مسلم بوده که در طول [[تاریخ]]، افراد مختلفی با عنوان [[قحطانی]] ([[یمانی]]) دست به [[قیام]] زده‌اند. در ادامه به برخی از این افراد اشاره می‌شود<ref>[[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۴۹ - ۵۲.</ref>.
 =='''[[عبدالرحمن بن اشعث]]'''==
-=='''[[یزید بن ملهب]]'''==
+==[[یزید بن ملهب]]==
 =='''[[عبدالرحمن بن محمد]]'''==
-=='''[[عبدالرحیم بن عبدالرحمان]]'''==
+==[[عبدالرحیم بن عبدالرحمان]]==
-=='''[[احمد حسن یمانی]]'''==
+==[[احمد حسن یمانی]]==
 == جستارهای وابسته ==
@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 == منابع ==
 {{منابع}}
-* [[پرونده:151895.jpg|22px]]  [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|'''تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور''']].
+* [[پرونده:151895.jpg|22px]] [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|'''تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور''']].
 {{پایان منابع}}