←شرح حال راوی
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = احمد بن حسن قزاز | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == احمد بن الحسن القزاز<ref>ر.ک: رجال النجاشی، ص۷۸، ش۱۸۶؛ رجال الطوسی، ص۴۰۸، ش۵۹۴۴ - ۲۵؛ الرجال (إبن داود)، ص۴۱۹، ش۲۴؛ ص۵۲۹؛ نقد الرجال، ج۱،...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
[[نجاشی]]، راوی مزبور را با عنوان «[[احمد بن حسن قزاز بصری]]»<ref>{{عربی|القزاز: بفتح القاف و الزاي المشددة و في آخرها زاي أخرى. هذه النسبة إلى بيع القز و عمله}}؛ الأنساب، ج۴، ص۴۹۱؛ رجال النجاشی، ص۷۸، ش۱۸۶.</ref> به صورت مستقل ذکر کرده و در بعضی طرق با عنوان «أحمد بن الحسن البصری» و «أبوجعفر أحمد بن الحسن بن علی البصری» از وی یاد کرده است<ref>رجال النجاشی، ص۷۳، ش۱۷۵، ۱۵۳، ش۴۰۴، ۱۶۶، ش۴۳۸، ۲۱۶، ش۵۶۳ و ۲۲۲، ش۵۸۱.</ref>. | [[نجاشی]]، راوی مزبور را با عنوان «[[احمد بن حسن قزاز بصری]]»<ref>{{عربی|القزاز: بفتح القاف و الزاي المشددة و في آخرها زاي أخرى. هذه النسبة إلى بيع القز و عمله}}؛ الأنساب، ج۴، ص۴۹۱؛ رجال النجاشی، ص۷۸، ش۱۸۶.</ref> به صورت مستقل ذکر کرده و در بعضی طرق با عنوان «أحمد بن الحسن البصری» و «أبوجعفر أحمد بن الحسن بن علی البصری» از وی یاد کرده است<ref>رجال النجاشی، ص۷۳، ش۱۷۵، ۱۵۳، ش۴۰۴، ۱۶۶، ش۴۳۸، ۲۱۶، ش۵۶۳ و ۲۲۲، ش۵۸۱.</ref>. | ||
ولی [[شیخ طوسی]] در [[الفهرست]]، عنوان مستقلی برای راوی قرار نداده است، بلکه در طریق خودش به عدهای از صاحبان کتاب، مانند | ولی [[شیخ طوسی]] در [[الفهرست]]، عنوان مستقلی برای راوی قرار نداده است، بلکه در طریق خودش به عدهای از صاحبان کتاب، مانند [[ثابت بن شریح]] و [[مفضل بن عمر]]<ref>الفهرست (طوسی)، ص۱۰۶، ش۱۴۰ و ۴۷۲، ش۷۵۸.</ref> از او نام برده است. همچنین کتاب [[زیاد بن أبی غیاث]] را مانند [[نجاشی]] توسط همین [[راوی]] نقل کرده است، ولی با عنوان «أحمد بن الحسین القزاز البصری»، به جای «أحمد بن الحسن»<ref>الفهرست (طوسی)، ص۲۰۴، ش۳۰۵.</ref>؛ چنان که این تصحیف در [[رجال شیخ طوسی]] در باب {{عربی|"من لم يرو عن واحد من الأئمة{{عم}}"}} نیز اتفاق افتاده و نام راوی در آن «احمد بن الحسین البصری القزاز» ثبت شده است<ref>رجال الطوسی، ص۴۰۸، ش۵۹۴۴.</ref>. | ||
بنابراین، نام صحیح و کامل راوی «[[ | |||
نجاشی دربارهاش نوشته است: | بنابراین، نام صحیح و کامل راوی «[[أبوجعفر؛ احمد بن الحسن بن علی القزاز البصری» است. | ||
{{عربی|أحمد بن الحسن القزاز البصري، له كتاب الصفة في مذهب الواقفة، أخبرنا أحمد بن عبدالواحد قال: حدثنا علي بن حبشي أبوالقاسم الكاتب، قال: حدثنا حميد بن زياد، قال: حدثنا أحمد بن الحسن به}}<ref>رجال النجاشی، ص۷۸، ش۱۸۶.</ref>. | |||
[[شیخ طوسی]] در کتاب الرجال نوشته است: {{عربی|روى عنه حميد كتاب عاصم بن حميد و غيره. مات سنة ۲۶۱}}. | نجاشی دربارهاش نوشته است: {{عربی|"أحمد بن الحسن القزاز البصري، له كتاب الصفة في مذهب الواقفة، أخبرنا أحمد بن عبدالواحد قال: حدثنا علي بن حبشي أبوالقاسم الكاتب، قال: حدثنا حميد بن زياد، قال: حدثنا أحمد بن الحسن به}}<ref>رجال النجاشی، ص۷۸، ش۱۸۶.</ref>. | ||
یادآوری میشود که شیخ طوسی در دو کتاب [[تهذیب الأحکام]] و الاستبصار روایتی را نقل کرده که در سند آن | |||
از آنجا که احمد بن | [[شیخ طوسی]] در کتاب الرجال نوشته است: {{عربی|"روى عنه حميد كتاب عاصم بن حميد و غيره. مات سنة ۲۶۱"}}. | ||
بنابراین، [[سخن]] برخی بزرگان<ref>ر.ک: معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۷۸، ش۴۸۵.</ref> مبنی بر این که «احمد بن الحسن بن ابان» در سند تهذیب الأحکام | |||
استادان و [[شاگردان راوی]] | یادآوری میشود که شیخ طوسی در دو کتاب [[تهذیب الأحکام]] و [[الاستبصار]] روایتی را نقل کرده که در سند آن {{عربی|"احمد بن الحسن بن أبان، عن عبدالله بن جبلة"}} قرار گرفته است<ref>{{متن حدیث|فَمِنْهَا مَا رَوَاهُ- أَبُو غَالِبٍ الزُّرَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ عَلَاءٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا يَعْنِي أَبَا جَعْفَرٍ وَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ{{عم}} قَالَ: شَهْرُ رَمَضَانَ يُصِيبُهُ مَا يُصِيبُ الشُّهُورَ مِنَ النُّقْصَانِ فَإِذَا صُمْتَ تِسْعَةً وَ عِشْرِينَ يَوْماً ثُمَّ تَغَيَّمَتِ السَّمَاءُ فَأَتِمَ الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ}}؛ تهذیب الأحکام، ج۴، ص۱۵۵، ح۴۲۹.</ref>. | ||
از آنجا که احمد بن الحسن البصری (القزاز)، راوی هشت کتاب از کتب [[عبدالله بن جبلة]] در طریق نجاشی است<ref>ر.ک: رجال النجاشی، ص۲۱۶، ش۵۶۳.</ref>، و همچنین روایتش از عبدالله بن جبلة در طریق نجاشی به [[عبدالله بن بکیر]] قرار گرفته<ref>{{عربی|... عن حميد عن أحمد بن الحسن البصري عن عبدالله بن جبلة عن عبدالله بن بكير به}}؛ رجال النجاشی، ص۲۲۲، ش۵۸۱.</ref>، و نیز شخص دیگری که هم نام با «احمد بن الحسن» باشد، از «عبدالله بن جبلة» [[روایت]] نکرده؛ لذا احتمال [[قوی]] داده میشود که مقصود از «احمد بن الحسن بن ابان» در روایت [[تهذیب الأحکام]]، «احمد بن الحسن البصری (القزاز)» باشد، و تصحیف در آن واقع شده است. | |||
بنابراین، [[سخن]] برخی بزرگان<ref>ر.ک: معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۷۸، ش۴۸۵.</ref> مبنی بر این که «احمد بن الحسن بن ابان» در سند تهذیب الأحکام و الاستبصار<ref>ر.ک: تهذیب الأحکام، ج۴، ص۱۵۵، ح۱؛ الإستبصار، ج۲، ص۶۲، ح۱.</ref>، [[مصحف]] «احمد بن الحسن، عن ابان» است - چنان که در کتب [[الوافی]] و [[وسائل الشیعة]]<ref>ر.ک: الوافی، ج۱۱، ص۱۳۴، ح۱۰۵۵۴؛ وسائل الشیعة، ج۱۰، ص۲۶۱، ح۱۳۳۶۹.</ref>، بدین صورت آمده - قابل پذیرش نیست؛ زیرا در میان [[راویان]] «عبدالله بن جبلة»، فردی به نام «ابان» وجود ندارد، همان طور که فردی به نام «احمد بن الحسن»، غیر از «احمد بن الحسن القزاز البصری» از «عبدالله بن جبلة» روایت نکرده است؛ چنان که تتبع در اسناد آن را نشان میدهد.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۱۷۲-۱۷۴.</ref> | |||
== استادان و [[شاگردان راوی]] == | |||
از جمله [[مشایخ حدیثی]] وی در [[اسناد روایات]] عبارتند از: [[صالح]] بن خالد [[أبوشعیب]] المحاملی<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ش۵۴؛ و....</ref>، «[[اسماعیل بن مهران]]، عبیس بن هشام و عبدالله بن جبلة»<ref>رجال النجاشی، ص۲۶ - ۲۷، ش۴۹، ۱۵۳، ش۴۰۴ و ۲۱۶، ش۵۶۳؛ الفهرست (طوسی)، ص۴۶، ش۳۲.</ref>؛ و از جمله [[شاگردان]] وی در اسناد روایات میتوان به [[محمد بن احمد]] بن ثابت<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۵۴.</ref> و [[حمید بن زیاد]]<ref>رجال الطوسی، ص۴۰۸، ش۵۹۴۴.</ref> اشاره کرد. | از جمله [[مشایخ حدیثی]] وی در [[اسناد روایات]] عبارتند از: [[صالح]] بن خالد [[أبوشعیب]] المحاملی<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ش۵۴؛ و....</ref>، «[[اسماعیل بن مهران]]، عبیس بن هشام و عبدالله بن جبلة»<ref>رجال النجاشی، ص۲۶ - ۲۷، ش۴۹، ۱۵۳، ش۴۰۴ و ۲۱۶، ش۵۶۳؛ الفهرست (طوسی)، ص۴۶، ش۳۲.</ref>؛ و از جمله [[شاگردان]] وی در اسناد روایات میتوان به [[محمد بن احمد]] بن ثابت<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۳، ص۵۴.</ref> و [[حمید بن زیاد]]<ref>رجال الطوسی، ص۴۰۸، ش۵۹۴۴.</ref> اشاره کرد. | ||
[[طبقه راوی]] | [[طبقه راوی]] | ||