وحی در ادیان آسمانی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = [[وحی]] در [[ادیان آسمانی]] | | عنوان = [[وحی]] در [[ادیان آسمانی]] | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = B860.jpg | | تصویر = B860.jpg | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۹: | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = | | موضوع = [[ادیان الهی]]، [[وحی و الهام در ادیان آسمانی]]، [[علوم قرآن]]، [[وحی در قرآن]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = انتشارت بوستان کتاب | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = [[ح‍وزه ع‍ل‍م‍ی‍ه قم]] | | وابسته به = [[ح‍وزه ع‍ل‍م‍ی‍ه قم]] | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۳: | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
*کتاب حاضر، [[پژوهشی]] است مستند در معرفی و [[شناخت]] [[وحی]] از منظر [[قرآن]]، [[ادیان آسمانی]] دیگر و [[عقل]]. | * کتاب حاضر، [[پژوهشی]] است مستند در معرفی و [[شناخت]] [[وحی]] از منظر [[قرآن]]، [[ادیان آسمانی]] دیگر و [[عقل]]. | ||
*مؤلف پس از تعریف لغوی و اصطلاحی [[وحی]]، بحث مفصلی در کیفیت [[القاء]] [[کلام الهی]] و نمود آن به صورت [[وحی]] مطرح نموده است. وی کیفیت [[کلام الهی]] را از نظرگاه [[امامیه]]، حروف و اصواتی می‌داند که دارای معانی خاص بوده و در [[لوح محفوظ]] یا [[قلب]] [[جبرئیل]] بدون نیاز به زبان و دهان به وجود آمده است و بالطبع آن را حادث میشمارد. سپس دیگر نظرات [[فرق اسلامی]] را درباره قدیم یا حادث بودن [[کلام الهی]] [[نقل]] می‌نماید و در ادامه به بررسی [[آیات]] مربوط به [[وحی در قرآن]] می‌پردازد و طریقه تجلی [[جبرئیل]] به [[رسول اکرم]]{{صل}} و [[القاء]] [[کلام الهی]] به [[قلب]] وی توضیح داده شده است. | * مؤلف پس از تعریف لغوی و اصطلاحی [[وحی]]، بحث مفصلی در کیفیت [[القاء]] [[کلام الهی]] و نمود آن به صورت [[وحی]] مطرح نموده است. وی کیفیت [[کلام الهی]] را از نظرگاه [[امامیه]]، حروف و اصواتی می‌داند که دارای معانی خاص بوده و در [[لوح محفوظ]] یا [[قلب]] [[جبرئیل]] بدون نیاز به زبان و دهان به وجود آمده است و بالطبع آن را حادث میشمارد. سپس دیگر نظرات [[فرق اسلامی]] را درباره قدیم یا حادث بودن [[کلام الهی]] [[نقل]] می‌نماید و در ادامه به بررسی [[آیات]] مربوط به [[وحی در قرآن]] می‌پردازد و طریقه تجلی [[جبرئیل]] به [[رسول اکرم]] {{صل}} و [[القاء]] [[کلام الهی]] به [[قلب]] وی توضیح داده شده است. | ||
* [[وحی]] از دیدگاه [[یهود]] و [[مسیحیت]] از دیگر مباحث کتاب است. به گفته وی، تلقی برخی از [[مسیحیان]] از [[وحی]] شبیه تلقی [[مسلمین]] است، ولی برخی همانند [[پولس]] که [[عیسی]] را [[فرزند]] [[خداوند]] می‌دانست در واقع [[عیسی]] را [[وحی]] متجسد [[خداوند]] دانسته است دو [[هدف]] برای [[وحی]] قایل بودند: | * [[وحی]] از دیدگاه [[یهود]] و [[مسیحیت]] از دیگر مباحث کتاب است. به گفته وی، تلقی برخی از [[مسیحیان]] از [[وحی]] شبیه تلقی [[مسلمین]] است، ولی برخی همانند [[پولس]] که [[عیسی]] را [[فرزند]] [[خداوند]] می‌دانست در واقع [[عیسی]] را [[وحی]] متجسد [[خداوند]] دانسته است دو [[هدف]] برای [[وحی]] قایل بودند: | ||
# [[کشف]] [[اسرار الهی]] و تجلی [[ذات اقدس الهی]] در [[مسیح]]؛ | # [[کشف]] [[اسرار الهی]] و تجلی [[ذات اقدس الهی]] در [[مسیح]]؛ | ||
# [[نجات]] [[انسان‌ها]] از [[گناهان]] و بخشودن آنها در اثر [[فدا]] شدن [[عیسی]]{{ع}}. | # [[نجات]] [[انسان‌ها]] از [[گناهان]] و بخشودن آنها در اثر [[فدا]] شدن [[عیسی]] {{ع}}. | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
*پیشگفتار؛ | * پیشگفتار؛ | ||
* [[وحی]] در لغت؛ | * [[وحی]] در لغت؛ | ||
* [[وحی در قرآن]]؛ | * [[وحی در قرآن]]؛ | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۶: | ||
* [[کلام خدا]]؛ | * [[کلام خدا]]؛ | ||
* [[قرآن]]؛ | * [[قرآن]]؛ | ||
*امکان [[وحی]] از دیدگاه [[فلاسفه]] [[اسلام]]؛ | * امکان [[وحی]] از دیدگاه [[فلاسفه]] [[اسلام]]؛ | ||
* [[وحی]] از دیدگاه قرآن؛ | * [[وحی]] از دیدگاه قرآن؛ | ||
* [[وحی]] از دیدگاه [[مسیحیت]]؛ | * [[وحی]] از دیدگاه [[مسیحیت]]؛ | ||
* [[وحی]] در [[عهد عتیق]]، [[یهود]]؛ | * [[وحی]] در [[عهد عتیق]]، [[یهود]]؛ | ||
* [[وحی]] و [[عقل]]؛ | * [[وحی]] و [[عقل]]؛ | ||
*کتاب‌نامه<ref name=p2>[http://www.ibrahimamini.com/fa/node/2 وبگاه پدیدآورنده]</ref>. | * کتاب‌نامه<ref name=p2>[http://www.ibrahimamini.com/fa/node/2 وبگاه پدیدآورنده]</ref>. | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۷: | ||
| پدیدآورنده کتاب = ابراهیم امینی}} | | پدیدآورنده کتاب = ابراهیم امینی}} | ||
==طرح جلد دیگر کتاب== | == طرح جلد دیگر کتاب == | ||
{{Gallery | {{Gallery | ||
|title= | |title= | ||
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۳
| وحی در ادیان آسمانی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | ابراهیم امینی |
| موضوع | ادیان الهی، وحی و الهام در ادیان آسمانی، علوم قرآن، وحی در قرآن |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات انتشارت بوستان کتاب |
| وابسته به | ح‍وزه ع‍ل‍م‍ی‍ه قم |
| محل نشر | قم |
| سال نشر | ۱۳۷۷، ۱۳۸۷، ۱۳۹۳ ش |
| تعداد صفحه | ۲۲۴ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۰۹-۱۵۷۵-۲ |
| شماره ملی | ۳۷۵۶۹۶۵ |
وحی در ادیان آسمانی کتابی است به زبان فارسی که به معرفی و شناخت وحی می‌پردازد. این کتاب به قلم ابراهیم امینی نوشته شده و توسط دف‍ت‍ر ت‍ب‍ل‍ی‍غ‍ات اسلامی و مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسیده است.
دربارهٔ کتاب
- کتاب حاضر، پژوهشی است مستند در معرفی و شناخت وحی از منظر قرآن، ادیان آسمانی دیگر و عقل.
- مؤلف پس از تعریف لغوی و اصطلاحی وحی، بحث مفصلی در کیفیت القاء کلام الهی و نمود آن به صورت وحی مطرح نموده است. وی کیفیت کلام الهی را از نظرگاه امامیه، حروف و اصواتی می‌داند که دارای معانی خاص بوده و در لوح محفوظ یا قلب جبرئیل بدون نیاز به زبان و دهان به وجود آمده است و بالطبع آن را حادث میشمارد. سپس دیگر نظرات فرق اسلامی را درباره قدیم یا حادث بودن کلام الهی نقل می‌نماید و در ادامه به بررسی آیات مربوط به وحی در قرآن می‌پردازد و طریقه تجلی جبرئیل به رسول اکرم (ص) و القاء کلام الهی به قلب وی توضیح داده شده است.
- وحی از دیدگاه یهود و مسیحیت از دیگر مباحث کتاب است. به گفته وی، تلقی برخی از مسیحیان از وحی شبیه تلقی مسلمین است، ولی برخی همانند پولس که عیسی را فرزند خداوند می‌دانست در واقع عیسی را وحی متجسد خداوند دانسته است دو هدف برای وحی قایل بودند:
- کشف اسرار الهی و تجلی ذات اقدس الهی در مسیح؛
- نجات انسان‌ها از گناهان و بخشودن آنها در اثر فدا شدن عیسی (ع).
فهرست کتاب
- پیشگفتار؛
- وحی در لغت؛
- وحی در قرآن؛
- وحی در اصطلاح؛
- کلام خدا؛
- قرآن؛
- امکان وحی از دیدگاه فلاسفه اسلام؛
- وحی از دیدگاه قرآن؛
- وحی از دیدگاه مسیحیت؛
- وحی در عهد عتیق، یهود؛
- وحی و عقل؛
- کتاب‌نامه[۱].
دربارهٔ پدیدآورنده
