وحی در قرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|')
 
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان = ‏‫[[وحی]] در [[قرآن]]
| عنوان = ‏‫[[وحی]] در [[قرآن]]
| عنوان پسین =
| شماره جلد =
| عنوان اصلی =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر = vahidarqoraan.jpg
| تصویر = vahidarqoraan.jpg
خط ۱۶: خط ۱۹:
| ویراستار =  
| ویراستار =  
| ویراستاران =  
| ویراستاران =  
| موضوع = [[وحی]]، [[الهام]]، [[وحی در قرآن]]
| موضوع = [[وحی]]، [[الهام]]، [[وحی در قرآن]]
| مذهب = شیعه
| مذهب = شیعه
| ناشر = [[بوستان کتاب]]
| ناشر = بوستان کتاب
| به همت =  
| به همت =  
| وابسته به = [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]
| وابسته به = [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]
خط ۳۰: خط ۳۳:


== دربارهٔ کتاب ==
== دربارهٔ کتاب ==
*در معرفی این کتاب آمده است: «با توجه به این‌که در رابطه با وحی اقوال گوناگونی مطرح شده است، کتاب حاضر به بررسی [[وحی]] در [[قرآن]] - به عنوان مهم‌ترین اثر [[وحی]] - می پردازد. فصل اول این کتاب مربوط است به بررسی لغوی واژه [[وحی]] و کاربرد آن در [[قرآن]] و بررسی آیاتی که خصوصیات [[وحی]] از آن استفاده می‌شود. در فصل دوم اقسام [[وحی]]، انواع وساطت فرشته و تمثل فرشتگان بررسی شده است. فصل سوم با بهره‌گیری از خصوصیات [[وحی]] از منظر [[قرآن]]، به بررسی ادعای کسانی می‌پردازد که [[وحی]] را مساوی با تجربه و مکاشفه و قابل تعمیم به دیگران می‌دانند. فصل چهارم دو هدف دارد: یکی الهی بودن [[وحی]] و دیگری پاسخ به این سؤال که آیا محتوا و قالب هر دو [[وحی]] است یا فقط محتوا جنبه الهی دارد. فصل پنجم کتاب مشتمل است بر پاسخ به شبهات مخالفان [[وحی]]<ref>پیشگفتار کتاب</ref>.
* در معرفی این کتاب آمده است: «با توجه به این‌که در رابطه با وحی اقوال گوناگونی مطرح شده است، کتاب حاضر به بررسی [[وحی]] در [[قرآن]] - به عنوان مهم‌ترین اثر [[وحی]] - می پردازد. فصل اول این کتاب مربوط است به بررسی لغوی واژه [[وحی]] و کاربرد آن در [[قرآن]] و بررسی آیاتی که خصوصیات [[وحی]] از آن استفاده می‌شود. در فصل دوم اقسام [[وحی]]، انواع وساطت فرشته و تمثل فرشتگان بررسی شده است. فصل سوم با بهره‌گیری از خصوصیات [[وحی]] از منظر [[قرآن]]، به بررسی ادعای کسانی می‌پردازد که [[وحی]] را مساوی با تجربه و مکاشفه و قابل تعمیم به دیگران می‌دانند. فصل چهارم دو هدف دارد: یکی الهی بودن [[وحی]] و دیگری پاسخ به این سؤال که آیا محتوا و قالب هر دو [[وحی]] است یا فقط محتوا جنبه الهی دارد. فصل پنجم کتاب مشتمل است بر پاسخ به شبهات مخالفان [[وحی]]<ref>پیشگفتار کتاب</ref>.


== فهرست کتاب ==
== فهرست کتاب ==
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}
*'''پیش‌گفتار'''؛
* '''پیش‌گفتار'''؛
===فصل اول===
=== فصل اول ===
* [[وحی]] و [[وحی در قرآن|موارد استعمال آن در قرآن]]؛
* [[وحی]] و [[وحی در قرآن|موارد استعمال آن در قرآن]]؛
* [[خصوصیات وحی]]؛
* [[خصوصیات وحی]]؛
*مبانی قاطعیت [[انبیا]].
* مبانی قاطعیت [[انبیا]].
===فصل دوم===
=== فصل دوم ===
* [[وحی مستقیم]]؛
* [[وحی مستقیم]]؛
* [[وحی از ورای حجاب]]؛
* [[وحی از ورای حجاب]]؛
خط ۴۵: خط ۴۸:
* [[معاینه فرشته]] در واقعیت تجردی خود؛
* [[معاینه فرشته]] در واقعیت تجردی خود؛
* [[الهام]] با [[شریعت]] مستقلی همراه نیست.
* [[الهام]] با [[شریعت]] مستقلی همراه نیست.
===فصل سوم===
=== فصل سوم ===
*تفسیرهای سه‌گانه از [[تجربه‌های دینی]]؛
* تفسیرهای سه‌گانه از [[تجربه‌های دینی]]؛
*نقد و بررسی؛
* نقد و بررسی؛
* [[ادراکات فوق عقلانی]] و [[ادراکات فوق حسی|حسی]] و [[تهذیب نفس]]؛
* [[ادراکات فوق عقلانی]] و [[ادراکات فوق حسی|حسی]] و [[تهذیب نفس]]؛
* [[ذکر الهی]] و [[نورانیت]].
* [[ذکر الهی]] و [[نورانیت]].
===فصل چهارم===
=== فصل چهارم ===
*دیدگاه [[مسیحیان]] در مورد [[کتب مقدس]]؛
* دیدگاه [[مسیحیان]] در مورد [[کتب مقدس]]؛
*آیا [[قرآن]] محصول [[ارتباط پیامبر با جامعه]] است؟
* آیا [[قرآن]] محصول [[ارتباط پیامبر با جامعه]] است؟
*نقض [[فلسفه نبوت]]؛
* نقض [[فلسفه نبوت]]؛
* [[قرآن]] [[کلام الهی|کلام]] و [[پیام الهی]]؛
* [[قرآن]] [[کلام الهی|کلام]] و [[پیام الهی]]؛
*انواع [[کلام]]؛
* انواع [[کلام]]؛
* [[وحی]] دولایه‌ای با [[پیام الهی]] در قالب [[زبان خاص الهی]]؛
* [[وحی]] دولایه‌ای با [[پیام الهی]] در قالب [[زبان خاص الهی]]؛
* [[احکام ولایی]]، [[وحی]] نیست؛
* [[احکام ولایی]]، [[وحی]] نیست؛
*ضمیمه.
* ضمیمه.
===فصل پنجم===
=== فصل پنجم ===
* [[دروغ‌گویی]]؛
* [[دروغ‌گویی]]؛
* [[افک]]؛
* [[افک]]؛
* [[شعر]]؛
* [[شعر]]؛
* [[سحر]]؛
* [[سحر]]؛
*علل [[انکار وحی]]؛
* علل [[انکار وحی]]؛
*بهانه‌های [[انکار وحی]]؛
* بهانه‌های [[انکار وحی]]؛
* [[شبهات وحی|نقد شبهات انکار وحی]]؛
* [[شبهات وحی|نقد شبهات انکار وحی]]؛
* [[انکار وحی]] در قالب تحلیل علمی؛
* [[انکار وحی]] در قالب تحلیل علمی؛
*کتابنامه؛
* کتابنامه؛
*فهرست [[آیات]]؛
* فهرست [[آیات]]؛
*فهرست [[روایات]].<ref>[http://www.ghbook.ir/index.php?name=%D9%88%D8%AD%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&option=com_mtree&task=readonline&link_id=12980&page=1&chkhashk=18A0AD00E3&Itemid=149&lang=fa وبگاه بازار کتاب قائمیه]</ref>
* فهرست [[روایات]].<ref>[http://www.ghbook.ir/index.php?name=%D9%88%D8%AD%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&option=com_mtree&task=readonline&link_id=12980&page=1&chkhashk=18A0AD00E3&Itemid=149&lang=fa وبگاه بازار کتاب قائمیه]</ref>
{{پایان فهرست اثر}}
{{پایان فهرست اثر}}



نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۳

‏‫وحی در قرآن
زبانفارسی
نویسندهمحمود عبداللهی
موضوعوحی، الهام، وحی در قرآن
مذهبشیعه
ناشرانتشارات بوستان کتاب
وابسته بهدفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
محل نشرقم
سال نشر۱۳۸۶ ش
تعداد صفحه۲۴۸
شابک۹۷۸-۹۶۴-۵۴۸-۵۱۰-۶‬

‏‫وحی در قرآن کتابی است به زبان فارسی که به بررسی موضوع وحی از دیدگاه قرآن کریم می‌پردازد. این کتاب به قلم محمود عبداللهی نوشته شده و توسط انتشارات بوستان کتاب به چاپ رسیده‌است.

دربارهٔ کتاب

  • در معرفی این کتاب آمده است: «با توجه به این‌که در رابطه با وحی اقوال گوناگونی مطرح شده است، کتاب حاضر به بررسی وحی در قرآن - به عنوان مهم‌ترین اثر وحی - می پردازد. فصل اول این کتاب مربوط است به بررسی لغوی واژه وحی و کاربرد آن در قرآن و بررسی آیاتی که خصوصیات وحی از آن استفاده می‌شود. در فصل دوم اقسام وحی، انواع وساطت فرشته و تمثل فرشتگان بررسی شده است. فصل سوم با بهره‌گیری از خصوصیات وحی از منظر قرآن، به بررسی ادعای کسانی می‌پردازد که وحی را مساوی با تجربه و مکاشفه و قابل تعمیم به دیگران می‌دانند. فصل چهارم دو هدف دارد: یکی الهی بودن وحی و دیگری پاسخ به این سؤال که آیا محتوا و قالب هر دو وحی است یا فقط محتوا جنبه الهی دارد. فصل پنجم کتاب مشتمل است بر پاسخ به شبهات مخالفان وحی[۱].

فهرست کتاب

  • پیش‌گفتار؛

فصل اول

فصل دوم

فصل سوم

فصل چهارم

فصل پنجم

دربارهٔ پدیدآورنده

محمود عبداللهی
آیت الله محمود عبداللهی (متولد ۱۳۲۶ اصفهان) تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: یدالله دوزدوزانی، محمد علی شاه‌آبادی، مصطفی اعتمادی، حسین نوری همدانی، محمد فاضل لنکرانی، عبدالله جوادی آملی، ابوالقاسم خزعلی، محمد علی اراکی و میرزا هاشم آملی به اتمام رساند. از جمله فعالیت‌های وی عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم. او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌هاى علمیه و دانشگاه‌های کشور، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «همکاری در تدوین تفسیر نمونه»، «توحید و توسل» و «داستان پیامبر اسلام» و «وحی در قرآن» برخی از این آثار می‌باشد.[۳]

پانویس