ابن هشام: تفاوت میان نسخه‌ها

[[ابومحمد عبدالملک بن هشام بن ایوب حمیری معافری سدوسی بصری]] [[تهذیب]] کننده مهم‌ترین و مشهورترین کتاب درباره [[تاریخ پیامبر]] و [[مسلمانان]] [[صدر اسلام]] است. برخی محل تولدش را [[بصره]] نوشته‌اند،<ref>الاعلام، ج۴، ص۱۶۶.</ref> اما این مطلب [[قطعی]] نیست، بلکه اصل او را [[بصری]] گفته‌اند.<ref>الروض الانف، ج۱، ص۴۳.</ref> در نسبت او نیز [[اختلاف]] است: برخی او را از [[قبیله]] [[حمیر]] [[یمن]]<ref>الروض الانف، ج۱، ص۴۳.</ref> و برخی [[ذهلی]] دانسته‌اند،<ref>سیر اعلام النبلاء، ج۱۰، ص۴۲۹.</ref> اما مَعافِری منسوب به [[مَعافِر بن یَعْفُر]]، قبیله‌ای بزرگ در [[مصر]] است که به جهت سکونت آن قبیله و وی در مصر بدانجا نیز منسوب شده است.<ref>وفیات الاعیان، ج۳، ص۱۷۷؛ بغیة الوعاة، ج۲، ص۱۱۵.</ref>

مهم‌ترین اثر ابن هشام، تهذیب و تلخیص [[سیره]] [[ابن اسحاق]] است. نام اصلی کتاب، المبتدء والمبعث و [[المغازی]] بوده که ابن هشام قسمت‌هایی از آن را به [[روایت]] [[زیاد بن عبدالله بکائی]] از [[ابن اسحاق]] نقل می‌‌کند و کتاب او با عنوان [[السیرة النبویه]] [[شهرت]] دارد. وی در ابتدای کتابش می‌‌گوید: برخی از آنچه ابن اسحاق گفته رها می‌‌کنم، چون ارتباطی به [[زندگانی رسول خدا]] ندارد یا بعضی آن را خوش ندارند.<ref>السیرة النبویه، ج ۱، ص«ی».</ref> مراد ابن هشام از این بعض، [[خلفای عباسی]] و عموم [[اهل سنت]] است، چون [[گرایش]] ابن اسحاق به [[تشیع]] از گزارش‌های [[تاریخی]] او آشکار است. سیره ابن هشام امروزه با چاپ‌های متعدد در دسترس است. دیگر آثار او القصائد الحمیریه در [[اخبار]] یمن و [[پادشاهان]] آنان در دوره [[جاهلیت]] است که منتشر شده است و التیجان فی ملوک حمیر که در مورد [[پادشاهان]] و [[نسب]] [[نگارش]] یافته<ref>الاعلام، ج۴، ص۱۶۶.</ref> و از آن به انساب حمیر و ملوکهم نیز یاد می‌‌شود<ref>و فیات الاعیان، ج۳، ص۱۷۷.</ref> که این کتاب نیز منتشر شده است. وی کتابی نیز در شرح اشعار [[غریب]] [[سیره]] داشته<ref>الروض الانف، ج۱، ص۴۳.</ref> که موجود نیست.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص۴۹۶ - ۴۹۷.</ref>