ابومصرف: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
برخی، او را فرزند [[عمرو بن کعب]]، از تیره ایامی از [[قبیله همدان]]<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۳۸؛ علی بن جعده، ص۴۰۲؛ ابن سعد، ج۶، ص۳۰۸.</ref> ذکر کرده‌اند و برخی دیگر، [[مصرف بن عمرو]]<ref>علی بن جعد، ص۴۰۲؛ ابن حبان، ص۱۷۷؛ مزی، ج۱۳، ص۴۳۳.</ref> یا [[مصرف بن کعب بن عمرو]] گفته‌اند<ref>ابن ابی حاتم، ج۸، ص۴۲۰.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۳۱۰.</ref> از او با عنوان ابو مصرف یاد کرده است و می‌گوید: در نام جد او، میان کعب یا عمرو [[اختلاف]] است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۱۰.</ref>. به نوشته ابن معین<ref>ابن معین، ج۱، ص۳۱.</ref> وی [[رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرده است. ابن حجر<ref>الاصابه، ج۷، ص۳۱۰.</ref> به نقل از [[بغوی]] در معجم الصحابه، در باب کنی از ابومصرف یاد کرده است. ابن سکن [[طلحه]] نامی را فرزند مصرف دانسته است<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۵، ص۲۷؛ همو، الاصابه، ج۷، ص۳۱۰.</ref>. در جای دیگری ابو مصرف جد [[محمد بن طلحه]]<ref>ابن حجر، فتح، ج۶، ص۶۵.</ref> چگونگی مسح وضوی رسول خدا{{صل}}<ref>ابن سعد، ج۶، ص۱۲۶؛ طبرانی، ج۱۹، ص۱۸۱؛ مزی، ج۱۳، ص۴۵۰.</ref> و فاصله انداختن میان مضمضه و استنشاق <ref>خلیفة بن خیاط، ص:۱۳۸.</ref> و [[روایات]] دیگر را نقل کرده است.<ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابومصرف»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۲۱.</ref> | برخی، او را فرزند [[عمرو بن کعب]]، از تیره ایامی از [[قبیله همدان]]<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۳۸؛ علی بن جعده، ص۴۰۲؛ ابن سعد، ج۶، ص۳۰۸.</ref> ذکر کرده‌اند و برخی دیگر، [[مصرف بن عمرو]]<ref>علی بن جعد، ص۴۰۲؛ ابن حبان، ص۱۷۷؛ مزی، ج۱۳، ص۴۳۳.</ref> یا [[مصرف بن کعب بن عمرو]] گفته‌اند<ref>ابن ابی حاتم، ج۸، ص۴۲۰.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۳۱۰.</ref> از او با عنوان ابو مصرف یاد کرده است و می‌گوید: در نام جد او، میان کعب یا عمرو [[اختلاف]] است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۱۰.</ref>. به نوشته ابن معین<ref>ابن معین، ج۱، ص۳۱.</ref> وی [[رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرده است. ابن حجر<ref>الاصابه، ج۷، ص۳۱۰.</ref> به نقل از [[بغوی]] در معجم الصحابه، در باب کنی از ابومصرف یاد کرده است. ابن سکن [[طلحه]] نامی را فرزند مصرف دانسته است<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۵، ص۲۷؛ همو، الاصابه، ج۷، ص۳۱۰.</ref>. در جای دیگری ابو مصرف جد [[محمد بن طلحه]]<ref>ابن حجر، فتح، ج۶، ص۶۵.</ref> چگونگی مسح وضوی رسول خدا {{صل}}<ref>ابن سعد، ج۶، ص۱۲۶؛ طبرانی، ج۱۹، ص۱۸۱؛ مزی، ج۱۳، ص۴۵۰.</ref> و فاصله انداختن میان مضمضه و استنشاق <ref>خلیفة بن خیاط، ص:۱۳۸.</ref> و [[روایات]] دیگر را نقل کرده است.<ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابومصرف»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۲۱.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۷
ابومصرف از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابومصرف در تراجم و رجال - ابومصرف در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
برخی، او را فرزند عمرو بن کعب، از تیره ایامی از قبیله همدان[۱] ذکر کرده‌اند و برخی دیگر، مصرف بن عمرو[۲] یا مصرف بن کعب بن عمرو گفته‌اند[۳]. ابن حجر[۴] از او با عنوان ابو مصرف یاد کرده است و می‌گوید: در نام جد او، میان کعب یا عمرو اختلاف است[۵]. به نوشته ابن معین[۶] وی رسول خدا (ص) را درک کرده است. ابن حجر[۷] به نقل از بغوی در معجم الصحابه، در باب کنی از ابومصرف یاد کرده است. ابن سکن طلحه نامی را فرزند مصرف دانسته است[۸]. در جای دیگری ابو مصرف جد محمد بن طلحه[۹] چگونگی مسح وضوی رسول خدا (ص)[۱۰] و فاصله انداختن میان مضمضه و استنشاق [۱۱] و روایات دیگر را نقل کرده است.[۱۲]
منابع
پانویس
- ↑ خلیفة بن خیاط، ص۱۳۸؛ علی بن جعده، ص۴۰۲؛ ابن سعد، ج۶، ص۳۰۸.
- ↑ علی بن جعد، ص۴۰۲؛ ابن حبان، ص۱۷۷؛ مزی، ج۱۳، ص۴۳۳.
- ↑ ابن ابی حاتم، ج۸، ص۴۲۰.
- ↑ الاصابه، ج۷، ص۳۱۰.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۱۰.
- ↑ ابن معین، ج۱، ص۳۱.
- ↑ الاصابه، ج۷، ص۳۱۰.
- ↑ ابن حجر، تهذیب، ج۵، ص۲۷؛ همو، الاصابه، ج۷، ص۳۱۰.
- ↑ ابن حجر، فتح، ج۶، ص۶۵.
- ↑ ابن سعد، ج۶، ص۱۲۶؛ طبرانی، ج۱۹، ص۱۸۱؛ مزی، ج۱۳، ص۴۵۰.
- ↑ خلیفة بن خیاط، ص:۱۳۸.
- ↑ مرادی‌نسب، حسین، مقاله «ابومصرف»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۲۱.