ابراهیم اشهلی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[ابن حجر]] از او به [[ابراهیم انصاری]] یاد کرده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۴.</ref> و در ذیل ابراهیم انصاری، [[حدیثی]] درباره مسح بر خفین آورده که آن را [[محمد بن ابی حمید]] از [[ابن منکدر]] نقل کرده است <ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۴.</ref>. ابراهیم، [[فرزندی]] به نام [[اسماعیل ابراهیم اشهلی|اسماعیل]] دارد که در مدخل [[ابراهیم بن عبید انصاری]] از او یاد شده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۴.</ref> و ابو اسماعیل، [[کنیه]] وی، برگرفته از نام فرزندش اسماعیل است. اسماعیل از پدرش، [[حدیث]] رفتن [[رسول خدا]] {{صل}} به سوی [[بنی سلمه]] را نقل کرده، ولی [[ابونعیم]] در [[صحابی]] بودن ابراهیم[[تردید]] کرده است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۲۱۲.</ref>؛ البته ابن حجر می‌گوید: وجه تردید روشن نیست<ref>ابونعیم، ج۱، ص۱۷۴.</ref>. | [[ابن حجر]] از او به [[ابراهیم انصاری]] یاد کرده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۴.</ref> و در ذیل ابراهیم انصاری، [[حدیثی]] درباره مسح بر خفین آورده که آن را [[محمد بن ابی حمید]] از [[ابن منکدر]] نقل کرده است <ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۴.</ref>. ابراهیم، [[فرزندی]] به نام [[اسماعیل ابراهیم اشهلی|اسماعیل]] دارد که در مدخل [[ابراهیم بن عبید انصاری]] از او یاد شده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۶۴.</ref> و ابو اسماعیل، [[کنیه]] وی، برگرفته از نام فرزندش اسماعیل است. اسماعیل از پدرش، [[حدیث]] رفتن [[رسول خدا]] {{صل}} به سوی [[بنی سلمه]] را نقل کرده، ولی [[ابونعیم]] در [[صحابی]] بودن ابراهیم[[تردید]] کرده است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۲۱۲.</ref>؛ البته ابن حجر می‌گوید: وجه تردید روشن نیست<ref>ابونعیم، ج۱، ص۱۷۴.</ref>. | ||
[[مغلطای]]، همان [[روایت]] یاد شده و روایتی دیگر را درباره [[نماز]] میت، به [[سند]] [[هشام]] از [[یحیی بن کثیر]] از [[ابو ابراهیم]] از پدرش یاد کرده و سند دیگر روایت را، از اوزاعی از یحیی بن کثیر از [[ابوابراهیم بن عبدالاشهل]] از پدرش عبدالاشهل آورده است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۴۱.</ref>. | |||
احتمال دارد روایت بیرون آمدن رسول خدا {{صل}} به سوی بنی سلمه، برای [[نماز خواندن]] بر میت آن [[قبیله]] بوده، که آن را تقطیع کرده‌اند. به هر حال این مسئله جای [[تأمل]] و تحقیق دارد. [[ابواحمد عسکری]]، ابراهیم را صحابی ندانسته و از [[عبدالأشهل]]، به ابوابراهیم بن عبدالاشهل یاد کرده است<ref>مغلطای، ج۱، ص۴۱.</ref>. از این روی، ابوابراهیم، [[پدر]] عبدالأشهل است. | احتمال دارد روایت بیرون آمدن رسول خدا {{صل}} به سوی بنی سلمه، برای [[نماز خواندن]] بر میت آن [[قبیله]] بوده، که آن را تقطیع کرده‌اند. به هر حال این مسئله جای [[تأمل]] و تحقیق دارد. [[ابواحمد عسکری]]، ابراهیم را صحابی ندانسته و از [[عبدالأشهل]]، به ابوابراهیم بن عبدالاشهل یاد کرده است<ref>مغلطای، ج۱، ص۴۱.</ref>. از این روی، ابوابراهیم، [[پدر]] عبدالأشهل است. | ||
نسخهٔ ۱۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۰
موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد
مقدمه
ابن حجر از او به ابراهیم انصاری یاد کرده است[۱] و در ذیل ابراهیم انصاری، حدیثی درباره مسح بر خفین آورده که آن را محمد بن ابی حمید از ابن منکدر نقل کرده است [۲]. ابراهیم، فرزندی به نام اسماعیل دارد که در مدخل ابراهیم بن عبید انصاری از او یاد شده است[۳] و ابو اسماعیل، کنیه وی، برگرفته از نام فرزندش اسماعیل است. اسماعیل از پدرش، حدیث رفتن رسول خدا (ص) به سوی بنی سلمه را نقل کرده، ولی ابونعیم در صحابی بودن ابراهیمتردید کرده است[۴]؛ البته ابن حجر می‌گوید: وجه تردید روشن نیست[۵].
مغلطای، همان روایت یاد شده و روایتی دیگر را درباره نماز میت، به سند هشام از یحیی بن کثیر از ابو ابراهیم از پدرش یاد کرده و سند دیگر روایت را، از اوزاعی از یحیی بن کثیر از ابوابراهیم بن عبدالاشهل از پدرش عبدالاشهل آورده است[۶].
احتمال دارد روایت بیرون آمدن رسول خدا (ص) به سوی بنی سلمه، برای نماز خواندن بر میت آن قبیله بوده، که آن را تقطیع کرده‌اند. به هر حال این مسئله جای تأمل و تحقیق دارد. ابواحمد عسکری، ابراهیم را صحابی ندانسته و از عبدالأشهل، به ابوابراهیم بن عبدالاشهل یاد کرده است[۷]. از این روی، ابوابراهیم، پدر عبدالأشهل است.
ابن اثیر می‌گوید: این اشتباه از راوی روایت، هشام است که عبدالاشهل را پدر ابوابراهیم ذکر کرده، در حالی که خود ابراهیم است. به همین دلیل، در کتابش از او به ابراهیم اشهلی یاد می‌کند[۸]. اسماعیل از پدرش، از رسول خدا (ص) حدیث شنید[۹][۱۰]
جستارهای وابسته
- اسماعیل ابراهیم اشهلی (فرزند)
