ابوزبیر: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'ابن ابی حاتم' به 'ابن ابی‌حاتم') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
هیچ‌کس او را [[صحابی]] ندانسته است و به عکس به [[تابعی]] بودن او تصریح کرده‌اند<ref>ابن حبان، ج۵، ص۵۷۲؛ ابن حجر، تلخیص، ج۳، ص۱۶۵.</ref>. تنها [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۱۳۸.</ref> از آن رو که ابوزبیر [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرده، بدون اینکه آن [[حضرت]] را دیده یا از او چیزی شنیده باشد، نام ابو زبیر را در بخش مخضرمین آورده است. | هیچ‌کس او را [[صحابی]] ندانسته است و به عکس به [[تابعی]] بودن او تصریح کرده‌اند<ref>ابن حبان، ج۵، ص۵۷۲؛ ابن حجر، تلخیص، ج۳، ص۱۶۵.</ref>. تنها [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۱۳۸.</ref> از آن رو که ابوزبیر [[زمان رسول خدا]] {{صل}} را [[درک]] کرده، بدون اینکه آن [[حضرت]] را دیده یا از او چیزی شنیده باشد، نام ابو زبیر را در بخش مخضرمین آورده است. | ||
از ابوزرعه دمشقی نام ابو زبیر سؤال شد، او گفت: دانسته نشده است<ref>ابن | از ابوزرعه دمشقی نام ابو زبیر سؤال شد، او گفت: دانسته نشده است<ref>ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۳۷۴.</ref>. ابوزبیر ساکن [[بیت المقدس]] و [[مؤذن]] آنجا بود. وی می‌گوید: وقتی [[عمر]] به آنجا آمد<ref>سال هفده؛ ر. ک: بلاذری، ج۱، ص۱۶۴-۱۶۵.</ref> به من گفت: [[اذان]] را شمرده و با تأنّی، ولی اقامه را تند بگو<ref>عبدالرزاق صنعانی، ج۱، ص۲۴۴؛ دارقطنی، ج۱، ص۲۴۵؛ بیهقی، ج۱، ص۴۲۸.</ref> از این‌رو، [[فقهای اهل سنت]] عمل به این [[دستور]] را از [[مستحبات]] اذان و اقامه برشمرده‌اند<ref>نووی، ج۳، ص۱۰۸.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوزبیر»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۰۹.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۳۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۳۵
ابوزبیر از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوزبیر در تراجم و رجال - ابوزبیر در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
هیچ‌کس او را صحابی ندانسته است و به عکس به تابعی بودن او تصریح کرده‌اند[۱]. تنها ابن حجر[۲] از آن رو که ابوزبیر زمان رسول خدا (ص) را درک کرده، بدون اینکه آن حضرت را دیده یا از او چیزی شنیده باشد، نام ابو زبیر را در بخش مخضرمین آورده است.
از ابوزرعه دمشقی نام ابو زبیر سؤال شد، او گفت: دانسته نشده است[۳]. ابوزبیر ساکن بیت المقدس و مؤذن آنجا بود. وی می‌گوید: وقتی عمر به آنجا آمد[۴] به من گفت: اذان را شمرده و با تأنّی، ولی اقامه را تند بگو[۵] از این‌رو، فقهای اهل سنت عمل به این دستور را از مستحبات اذان و اقامه برشمرده‌اند[۶][۷]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حبان، ج۵، ص۵۷۲؛ ابن حجر، تلخیص، ج۳، ص۱۶۵.
- ↑ الاصابه، ج۷، ص۱۳۸.
- ↑ ابن ابی‌حاتم، ج۹، ص۳۷۴.
- ↑ سال هفده؛ ر. ک: بلاذری، ج۱، ص۱۶۴-۱۶۵.
- ↑ عبدالرزاق صنعانی، ج۱، ص۲۴۴؛ دارقطنی، ج۱، ص۲۴۵؛ بیهقی، ج۱، ص۴۲۸.
- ↑ نووی، ج۳، ص۱۰۸.
- ↑ هدایت‌پناه، محمد رضا، مقاله «ابوزبیر»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۳۰۹.