ابوسعاد حمصی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
برخی به دلیل اینکه وی را همان ابوسعاد جهنی پنداشته‌اند، نام او را [[جابر بن اسامه]] گفته‌اند<ref>ابن ماکولا، ج۴، ص۳۰۶؛ تجرید، ج۲، ص۱۷۲؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۳۳.</ref>. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۲۵.</ref> نیز تنها از یک ابوسعاد (بدون قید، ولی با آوردن [[روایت]] مربوط به فرد مورد بحث) یاد کرده است، ولی ابن عبدالبر<ref>دست کم این چیزی است که ابن حجر ج۷، ص۱۴۳ برداشت کرده.</ref> به دلیل اینکه فرد مورد بحث، ساکن [[حمص]] بوده، او را غیر از ابوسعاد جهنی دانسته است. تنها گزارشی که بیان شده، این است که [[ابوالدرداء]] از کنار ابوسعاد حمصی عبور کرد، در حالی که ابوسعاد [[تسبیح]] گویان می‌گفت: سبحان [[الله]]! نه چیزی می‌خریم و نه چیزی می‌فروشیم (کنایه از اینکه ما در [[دنیا]] [[زاهد]] هستیم). ابوالدرداء نیز گویا با کنایه گفت: دنیایش را سوزاند و آخرتش را ضایع کرد<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۲۶؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۳۲؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۳۳؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۴۳.</ref>. | برخی به دلیل اینکه وی را همان ابوسعاد جهنی پنداشته‌اند، نام او را [[جابر بن اسامه]] گفته‌اند<ref>ابن ماکولا، ج۴، ص۳۰۶؛ تجرید، ج۲، ص۱۷۲؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۳۳.</ref>. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۲۵.</ref> نیز تنها از یک ابوسعاد (بدون قید، ولی با آوردن [[روایت]] مربوط به فرد مورد بحث) یاد کرده است، ولی ابن عبدالبر<ref>دست کم این چیزی است که ابن حجر ج۷، ص۱۴۳ برداشت کرده.</ref> به دلیل اینکه فرد مورد بحث، ساکن [[حمص]] بوده، او را غیر از ابوسعاد جهنی دانسته است. تنها گزارشی که بیان شده، این است که [[ابوالدرداء]] از کنار ابوسعاد حمصی عبور کرد، در حالی که ابوسعاد [[تسبیح]] گویان می‌گفت: سبحان [[الله]]! نه چیزی می‌خریم و نه چیزی می‌فروشیم (کنایه از اینکه ما در [[دنیا]] [[زاهد]] هستیم). ابوالدرداء نیز گویا با کنایه گفت: دنیایش را سوزاند و آخرتش را ضایع کرد<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۲۶؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۳۲؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۳۳؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۴۳.</ref>. | ||
ابن روایت، دلالتی بر [[صحابی]] بودن ابوسعاد ندارد و تنها دلیل بر صحابی بودن او، بیان [[راوی حدیث]] یعنی [[ابن ابی عوف]] بوده که ابوسعاد حمصی را از [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} | ابن روایت، دلالتی بر [[صحابی]] بودن ابوسعاد ندارد و تنها دلیل بر صحابی بودن او، بیان [[راوی حدیث]] یعنی [[ابن ابی عوف]] بوده که ابوسعاد حمصی را از [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}} وصف کرده است.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسعاد حمصی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۳۳-۳۳۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۲
ابوسعاد حمصی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوسعاد حمصی در تراجم و رجال - ابوسعاد حمصی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
برخی به دلیل اینکه وی را همان ابوسعاد جهنی پنداشته‌اند، نام او را جابر بن اسامه گفته‌اند[۱]. ابونعیم[۲] نیز تنها از یک ابوسعاد (بدون قید، ولی با آوردن روایت مربوط به فرد مورد بحث) یاد کرده است، ولی ابن عبدالبر[۳] به دلیل اینکه فرد مورد بحث، ساکن حمص بوده، او را غیر از ابوسعاد جهنی دانسته است. تنها گزارشی که بیان شده، این است که ابوالدرداء از کنار ابوسعاد حمصی عبور کرد، در حالی که ابوسعاد تسبیح گویان می‌گفت: سبحان الله! نه چیزی می‌خریم و نه چیزی می‌فروشیم (کنایه از اینکه ما در دنیا زاهد هستیم). ابوالدرداء نیز گویا با کنایه گفت: دنیایش را سوزاند و آخرتش را ضایع کرد[۴].
ابن روایت، دلالتی بر صحابی بودن ابوسعاد ندارد و تنها دلیل بر صحابی بودن او، بیان راوی حدیث یعنی ابن ابی عوف بوده که ابوسعاد حمصی را از اصحاب رسول خدا (ص) وصف کرده است.[۵]
منابع
پانویس
- ↑ ابن ماکولا، ج۴، ص۳۰۶؛ تجرید، ج۲، ص۱۷۲؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۳۳.
- ↑ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۲۵.
- ↑ دست کم این چیزی است که ابن حجر ج۷، ص۱۴۳ برداشت کرده.
- ↑ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۲۶؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۳۲؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۳۳؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۴۳.
- ↑ هدایت‌پناه، محمد رضا، مقاله «ابوسعاد حمصی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۳۳۳-۳۳۴.