مرتضی مطهری (پدیدآورنده): تفاوت میان نسخه‌ها

* استاد [[مطهری]] سرانجام در شباهنگام روز سه‌شنبه یازدهم اردیبهشت ماه سال ۱۳۵۸ در حالی که از یکی از جلسات [[فکری]] [[سیاسی]] بازمی‌گشت، به‌دست یکی از اعضای گروهک تروریستی و [[منحرف]] فرقان به ضرب گلوله به [[شهادت]] رسید. وی در فرازی از کتاب [[سیری در نهج البلاغه]] می‌نویسد: از امتیازات برجسته [[سخنان امیرالمؤمنین]] که به نام [[نهج البلاغه]] امروز در دست ماست، این است که محدود به زمینه خاص نیست. [[علی]] به تعبیر خودش تنها در یک میدان است نتاخته است، در میدان‌های گوناگون –که احیاناً بعضی با بعضی متضاد است- تکاور بیان را به جولان آورده است. [[نهج البلاغه]] شاهکار است، اما نه تنها در یک زمینه مثلاً [[موعظه]] یا [[حماسه]] یا فرضاً [[عشق]] و غزل و یا [[مدح]] و هجا و غیره، بلکه در زمینه‌های گوناگون که در شرح خواهیم داد. این‌که سخن شاهکار باشد ولی در یک زمینه، البته زیاد نیست و انگشت‌شمار است، ولی به هرحال هست. این‌که در زمینه‌های گوناگون باشد ولی در حد معمولی نه شاهکار، فراوان است، ولی این‌که سخنی شاهکار باشد و در عین حال محدود به زمینه خصی نباشد از مختصات [[نهج البلاغه]] است. بگذریم از [[قرآن]] و [[نهج البلاغه]] متنوع باشد؟! سخن [[نماینده]] [[روح]] است. سخن هرکس به همان [[دنیایی]] تعلق دارد که [[روح]] گوینده‌اش به آن‌جا تعلق دارد. طبعاً سخنی که به چندین [[دنیا]] تعلق دارد نشانه روحیه‌ای است که در انحصار یک دنیای بخصوص نیست و چون [[روح]] [[علی]] محدود به دنیای خاصی نیست (در همه دنیاها و جهان‌ها حضور دارد و به اصطلاح عرفا "[[انسان کامل]]" و "کون جامع" و "جامع همه حضرات" و "دارنده همه مراتب" است)، سخنش نیز به دنیای خاص محدود نیست. از امتیازات سخن [[علی]] این است<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 713- 717.</ref>.