←منابع
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
(←منابع) |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
بنابراین طبیعی است که [[مصعب بن عبدالله]] و [[زبیر بن بکار]]<ref>قاموس الرجال، ج۳، ص۳۸۷.</ref> که بی‌تردید از هواداران زبیر بودند، بر خلاف [[اخبار متواتر]] و تصریح مورّخان و [[محدّثان]] بر [[ولادت علی]] {{ع}} در درون [[کعبه]] و این که احدی قبل و بعد از او در آنجا متولد نشده؛ [[روایت]] کنند که جز [[حکیم بن حزام احدی]] در درون کعبه به [[دنیا]] نیامده است!<ref>[[سید جعفر مرتضی عاملی|عاملی، سید جعفر مرتضی]]، [[سیرت جاودانه ج۱ (کتاب)|سیرت جاودانه ج۱]]، ص ۲۳۶.</ref>. | بنابراین طبیعی است که [[مصعب بن عبدالله]] و [[زبیر بن بکار]]<ref>قاموس الرجال، ج۳، ص۳۸۷.</ref> که بی‌تردید از هواداران زبیر بودند، بر خلاف [[اخبار متواتر]] و تصریح مورّخان و [[محدّثان]] بر [[ولادت علی]] {{ع}} در درون [[کعبه]] و این که احدی قبل و بعد از او در آنجا متولد نشده؛ [[روایت]] کنند که جز [[حکیم بن حزام احدی]] در درون کعبه به [[دنیا]] نیامده است!<ref>[[سید جعفر مرتضی عاملی|عاملی، سید جعفر مرتضی]]، [[سیرت جاودانه ج۱ (کتاب)|سیرت جاودانه ج۱]]، ص ۲۳۶.</ref>. | ||
==ولادت== | |||
در مورد [[روز]] ولادت [[امیر مؤمنان]]{{ع}} [[اختلاف]] قابل توجهی نیست. آن [[حضرت]] در [[روز جمعه]]، سیزدهم [[ماه رجب]]، و سی سال پس از [[عام الفیل]]، یعنی ده سال [[پیش از بعثت]] [[رسول خدا]]{{صل}} داخل [[کعبه]]<ref>کلینی، الکافی، ج۱، ص۴۵۲؛ مسعودی، مروج الذهب، ج۲، ص۳۴۹؛ مفید، الارشاد، ج۱، ص۵.</ref> به [[دنیا]] آمد. [[شیخ صدوق]] و [[شیخ طوسی]] و دیگر [[دانشمندان]] با [[اسناد]] مختلف چگونگی این ماجرا و [[شکافته شدن دیوار کعبه]] و ورود [[مادر]] مکرم [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} به درون کعبه را [[روایت]] کرده‌اند<ref>صدوق، الامالی، ص۱۳۲، مجلس ۲۷؛ همو، معانی الاخبار، ص۶۲؛ همو، علل الشرائع، ج۱، ص۱۳۵ ۱۳۶؛ طوسی، الامالی، ص۷۰۶-۷۰۷؛ فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ج۱، ص۷۶-۷۷؛ طبری آملی شیعی، بشاره المصطفی، ص۷-۸.</ref>. از آثار جامع درباره مکان [[ولادت حضرت علی]]{{ع}} کتاب «علی ولید الکعبه»<ref>ر.ک: اردوبادی، علی ولید الکعبه؛ یگانه مولود کعبه، ترجمه عربی.</ref> است. | |||
[[مسعودی]] [[تولد]] [[امام]] را در کعبه دانسته<ref>مسعودی، مروج الذهب، ج۲، ص۳۴۹.</ref> و [[حاکم نیشابوری]] (م ۴۰۵ق)، بر این مطلب ادعای [[تواتر]] کرده است<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک، ج۳، ص۴۸۳.</ref>. پیش از [[حاکم]]، [[ابن قفال شافعی]] (م ۳۶۵ق)<ref>ابن قفال، فضائل امیرالمؤمنین{{ع}}، به نقل از: شوشتری، احقاق الحق، ج۷، ص۴۹۸.</ref> و بعد از او [[ابن مغازلی]] (م ۴۸۳ق)<ref>ابن مغازلی، مناقب علی بن ابی طالب{{ع}}، ص۷.</ref> و [[مورخان]] و [[محدثان]] بسیاری<ref>برای نمونه ر.ک: ابن جوزی، تذکرة الخواص، ص۲۰؛ شافعی گنجی، کفایة الطالب، ص۴۰۷؛ زرندی، نظم درر السمطین، ص۸۰؛ ابن صباغ، الفصول المهمة، ص۱۴.</ref> به گزارش تفصیلی تولد آن حضرت در داخـل کـعبـه پرداختـه انـد. [[سید]] حمیـری (۱۰۵-۱۷۹ق) از شعرای [[شیعه]] نیز در [[مدح]] ولادت آن حضرت در داخل کعبه چنین سروده است: | |||
{{عربی|ولدتـه فـی حـرم الإلـه و اَمنـه و البیـت حـیـث فـنـاءه و المسـجد}}<ref>ابن شهر آشوب، مناقب، ج۲، ص۱۷۵. مادرش او را در حرم امـن الـهـی بـه دنیا آورد، که خانـه آستانه و سجده‌گاه اوست.</ref> | |||
[[شیخ مفید]] گوید: قبل و بعـد آن حضرت، کسی جز او داخـل کـعبـه متولـد نـشـد<ref>مفید، الارشاد، ج۱، ص۵.</ref>. نخستین بار [[خلیفة بن خیاط]]<ref>خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۱۲۰.</ref> و برخی دیگر<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۴۲، ص۵۷۵.</ref> [[تولد]] آن [[حضرت]] را داخل شعب ابی طالـب نـقـل کرده‌اند که افزون بر [[ضعف روایات]] آن<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۴، ص۱۸۰۷؛ ذهبی، تاریخ الإسلام، ج۱۰، ص۳۰۲؛ صالحی شامی، سبل الهدی، ج۱، ص۱۷۹.</ref>، با مکان ولادت رسـول خـدا{{صل}} در شعب<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۰.</ref> [[اشتباه]] شده است. برخی درباره علت ورود [[فاطمه بنت اسد]] به داخل [[کعبه]] گفته‌اند که چون درد زایمان وی فرا رسید، برای زایمانی آسان داخل کعبه شد<ref>فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص۸۱.</ref>؛ و برخی نیز بر آن‌اند که با کمک و [[راهنمایی]] [[ابوطالب]] وارد کعبه شد<ref>فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص۸۱.</ref>. [[رسول خدا]]{{صل}} سپس [[مولود کعبه]] را با [[شادمانی]] در آغوش گرفت<ref>اربلی، کشف الغمه، ج۱، ص۱۹؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۳، ص۲۰۸.</ref> و ابوطالب به شکرانه آن، [[طواف]] کرد و تعدادی شتر و گوسفند برای [[اطعام]] [[اهل مکه]] [[ذبح]] نمود<ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ج۲، ص۷۴.</ref>.<ref>گروه تاریخ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش اول ج۲ (کتاب)تاریخ اسلام بخش اول ج۲]] ص ۱۵.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۳۴: | خط ۴۱: | ||
# [[پرونده:13790010.jpg|22px]] [[سید جعفر مرتضی عاملی|عاملی، سید جعفر مرتضی]]، [[سیرت جاودانه ج۱ (کتاب)|'''سیرت جاودانه ج۱''']] | # [[پرونده:13790010.jpg|22px]] [[سید جعفر مرتضی عاملی|عاملی، سید جعفر مرتضی]]، [[سیرت جاودانه ج۱ (کتاب)|'''سیرت جاودانه ج۱''']] | ||
# [[پرونده:151916.jpg|22px]] [[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۲ (کتاب)|'''پیشوایان هدایت ج۲''']] | # [[پرونده:151916.jpg|22px]] [[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۲ (کتاب)|'''پیشوایان هدایت ج۲''']] | ||
# [[پرونده:IM010522.jpg|22px]] گروه تاریخ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ، [[تاریخ اسلام بخش اول ج۲ (کتاب)|'''تاریخ اسلام بخش اول ج۲''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||