←ارزیابی و تحلیل
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
====ارزیابی و تحلیل==== | ====ارزیابی و تحلیل==== | ||
*پژوهشگران مسیحی در قرون وسطی [[پیامبر اکرم|پیامبر اسلام]] را [[پیامبری]] دروغین خواندند. با گذشت روزگار، این نگاه افراطی که یک مدعی | *پژوهشگران مسیحی در قرون وسطی [[پیامبر اکرم|پیامبر اسلام]] را [[پیامبری]] دروغین خواندند. با گذشت روزگار، این نگاه افراطی که یک مدعی کذاب مطرح کرده بود، غیرمعقول و نامقبول شمرده شد. در نهایت "سر ویلیام میور" دوباره پیامبر دروغین بودن را ساز کرد و عدهای گفتند: [[وحی]] همان تجلی و ظهور شخصیت باطنی انسان است، نه چیزی از جانب خداوند. ما در پاسخ آنها میگوییم: | ||
#گرفتن کلام از جانب خداوند هرگز به معنای حضور زمانمند و مکانمند نیست؛ بلکه گرفتن [[وحی]] به شرایط روحی [[پیامبر]] بستگی دارد. | #گرفتن کلام از جانب خداوند هرگز به معنای حضور زمانمند و مکانمند نیست؛ بلکه گرفتن [[وحی]] به شرایط روحی [[پیامبر]] بستگی دارد. | ||
#از شگفتانگیز بودن روان انسان نمیتوان نتیجه گرفت که رویش علوم بینهایت [[انبیا]]، روح درونی آنهاست، بلکه ایشان علوم یقینی خویش را برگرفته از [[عالم غیب]] میدانند. | #از شگفتانگیز بودن روان انسان نمیتوان نتیجه گرفت که رویش علوم بینهایت [[انبیا]]، روح درونی آنهاست، بلکه ایشان علوم یقینی خویش را برگرفته از [[عالم غیب]] میدانند. | ||