احمر بن جزء سدوسی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
وی از تیره [[شیبان بن ذهل]]<ref>ابن قانع، ج۱، ص۵۷.</ref> از [[بکر بن وائل]]، از [[قبیله]] [[ربیعة بن نزار]] است<ref>ابن حزم، ص۳۱۷.</ref>. نام پدرش را «سواء بن جری» <ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۲۰ و ۳۱۶.</ref>، «معاویة بن جزی»<ref>ابن حبان، مشاهیر، ص۷۳.</ref>، «جزة»<ref>ابن جوزی، ص۱۶۰.</ref>، «جَزی»<ref>بخاری، ج۲، ص۶۲؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۸۶.</ref>، «سواء بن جزء»، «شهاب بن جزء»<ref>مزی، ج۱، ص۴۷۷؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱، ص۱۷۷.</ref>، «جزء بن معاویه»، «جِزِیّ»<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۶۶.</ref>، «جَزء بن شهاب»<ref>ذهبی، ج۱، ص۹.</ref>، «سواد بن جَزی»<ref>ابن قانع، ج۱، ص۵۷.</ref> و «جِزِیّ بن شهاب» آورده‌اند<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۷۵.</ref> که قطعاً در برخی موارد تصحیف و در پاره‌ای موارد جابه جایی در نام صورت گرفته است. کنیه‌اش را «ابوشعیل»<ref>بغوی، ج۱، ص۱۶۹.</ref>، «ابواسماعیل»<ref>ابن جوزی، ص۱۶۰.</ref>، «ابوسعید»<ref>طوسی، ص۲۵.</ref> و «ابوجزء» <ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۶۶.</ref> گفته‌اند. | وی از تیره [[شیبان بن ذهل]]<ref>ابن قانع، ج۱، ص۵۷.</ref> از [[بکر بن وائل]]، از [[قبیله]] [[ربیعة بن نزار]] است<ref>ابن حزم، ص۳۱۷.</ref>. نام پدرش را «سواء بن جری» <ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۲۰ و ۳۱۶.</ref>، «معاویة بن جزی»<ref>ابن حبان، مشاهیر، ص۷۳.</ref>، «جزة»<ref>ابن جوزی، ص۱۶۰.</ref>، «جَزی»<ref>بخاری، ج۲، ص۶۲؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۸۶.</ref>، «سواء بن جزء»، «شهاب بن جزء»<ref>مزی، ج۱، ص۴۷۷؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱، ص۱۷۷.</ref>، «جزء بن معاویه»، «جِزِیّ»<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۶۶.</ref>، «جَزء بن شهاب»<ref>ذهبی، ج۱، ص۹.</ref>، «سواد بن جَزی»<ref>ابن قانع، ج۱، ص۵۷.</ref> و «جِزِیّ بن شهاب» آورده‌اند<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۷۵.</ref> که قطعاً در برخی موارد تصحیف و در پاره‌ای موارد جابه جایی در نام صورت گرفته است. کنیه‌اش را «ابوشعیل»<ref>بغوی، ج۱، ص۱۶۹.</ref>، «ابواسماعیل»<ref>ابن جوزی، ص۱۶۰.</ref>، «ابوسعید»<ref>طوسی، ص۲۵.</ref> و «ابوجزء» <ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۶۶.</ref> گفته‌اند. | ||
او را در شمار [[صحابه]] ساکن [[بصره]] آورده<ref>ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۱۹؛ ابونعیم، ج۱، ص۳۲۸؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱، ص۱۷۷.</ref>، بدین سبب وی را [[بصری]] نیز خوانده‌اند <ref>بخاری، ج۲، ص۶۲.</ref>. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۶۶.</ref> او را مولای [[حارث سدوسی]] معرفی کرده است. اما براساس تنها [[روایت]] او که [[حسن بصری]] آن را نقل کرده، وی به صاحب [[رسول الله]] {{صل}} یا [[مولی رسول الله]] {{صل}} | او را در شمار [[صحابه]] ساکن [[بصره]] آورده<ref>ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۱۹؛ ابونعیم، ج۱، ص۳۲۸؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱، ص۱۷۷.</ref>، بدین سبب وی را [[بصری]] نیز خوانده‌اند <ref>بخاری، ج۲، ص۶۲.</ref>. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۶۶.</ref> او را مولای [[حارث سدوسی]] معرفی کرده است. اما براساس تنها [[روایت]] او که [[حسن بصری]] آن را نقل کرده، وی به صاحب [[رسول الله]] {{صل}} یا [[مولی رسول الله]] {{صل}} وصف شده است. مضمون این روایت درباره تجافی [[رسول خدا]] {{صل}} در [[سجده]] است<ref>بغوی، ج۱، ص۱۶۹؛ ابونعیم، ج۱، ص۳۲۸؛ مزی، ج۱، ص۴۷۷.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۸۶.</ref>، افزوده که [[باوردی]] <ref>م ۳۰۱ در معرفة الصحابه.</ref> از «احمر» روایت دیگری نقل کرده، ولی هیچ اشاره‌ای به متن و یا مضمون آن نکرده است.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «احمر بن جزء سدوسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۳.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۸
احمر بن جزء سدوسی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: احمر بن جزء سدوسی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
وی از تیره شیبان بن ذهل[۱] از بکر بن وائل، از قبیله ربیعة بن نزار است[۲]. نام پدرش را «سواء بن جری» [۳]، «معاویة بن جزی»[۴]، «جزة»[۵]، «جَزی»[۶]، «سواء بن جزء»، «شهاب بن جزء»[۷]، «جزء بن معاویه»، «جِزِیّ»[۸]، «جَزء بن شهاب»[۹]، «سواد بن جَزی»[۱۰] و «جِزِیّ بن شهاب» آورده‌اند[۱۱] که قطعاً در برخی موارد تصحیف و در پاره‌ای موارد جابه جایی در نام صورت گرفته است. کنیه‌اش را «ابوشعیل»[۱۲]، «ابواسماعیل»[۱۳]، «ابوسعید»[۱۴] و «ابوجزء» [۱۵] گفته‌اند.
او را در شمار صحابه ساکن بصره آورده[۱۶]، بدین سبب وی را بصری نیز خوانده‌اند [۱۷]. ابن عبدالبر[۱۸] او را مولای حارث سدوسی معرفی کرده است. اما براساس تنها روایت او که حسن بصری آن را نقل کرده، وی به صاحب رسول الله (ص) یا مولی رسول الله (ص) وصف شده است. مضمون این روایت درباره تجافی رسول خدا (ص) در سجده است[۱۹]. ابن حجر[۲۰]، افزوده که باوردی [۲۱] از «احمر» روایت دیگری نقل کرده، ولی هیچ اشاره‌ای به متن و یا مضمون آن نکرده است.[۲۲]
منابع
پانویس
- ↑ ابن قانع، ج۱، ص۵۷.
- ↑ ابن حزم، ص۳۱۷.
- ↑ خلیفة بن خیاط، ص۱۲۰ و ۳۱۶.
- ↑ ابن حبان، مشاهیر، ص۷۳.
- ↑ ابن جوزی، ص۱۶۰.
- ↑ بخاری، ج۲، ص۶۲؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۸۶.
- ↑ مزی، ج۱، ص۴۷۷؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱، ص۱۷۷.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۶۶.
- ↑ ذهبی، ج۱، ص۹.
- ↑ ابن قانع، ج۱، ص۵۷.
- ↑ ابن اثیر، ج۱، ص۱۷۵.
- ↑ بغوی، ج۱، ص۱۶۹.
- ↑ ابن جوزی، ص۱۶۰.
- ↑ طوسی، ص۲۵.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۶۶.
- ↑ ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۱۹؛ ابونعیم، ج۱، ص۳۲۸؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱، ص۱۷۷.
- ↑ بخاری، ج۲، ص۶۲.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۶۶.
- ↑ بغوی، ج۱، ص۱۶۹؛ ابونعیم، ج۱، ص۳۲۸؛ مزی، ج۱، ص۴۷۷.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۱۸۶.
- ↑ م ۳۰۱ در معرفة الصحابه.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «احمر بن جزء سدوسی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۱۳.