عوامل بهره‌مندی از ولایت الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

* [[اخلاص]]<ref>فرق اخلاص با صدق، در این است که صدق به معنای راستی، دارای معنای عام بوده و شامل اخلاص نیز می‌شود. به عبارت دیگر: صدق اصل است و اخلاص فرع و تابع آن است و صداقت در هر عمل عبادی، اخلاص داشتن در آن است. بنابر این، اخلاص بعد از دخول در عمل تحقق می‌یابد.</ref> در [[فارسی]]، به معنای ویژه ساختن است؛ یعنی [[پاک]] کردن از هر چیزی که غیر [[خدای سبحان]] و با او درآمیخته باشد و [[هدف]] از [[اخلاص]]، [[تقرب]] به [[خدای متعال]] است که هر چه گوید یا عمل کند، خاص و [[خالص]] برای او باشد و هیچ غرض [[دنیوی]] و [[اخروی]] را با آن نیامیزد و قلبش را مخصوص [[حق تعالی]] سازد، تا احَدی جز پروردگارش در [[حرم]] [[دل]] او [[راه]] نیابد و هر کار صالحی که انجام می‌دهد، فقط‍ برای [[قرب]] به پیشگاه خدای یگانه انجام دهد: {{متن حدیث|قال أميرالمؤمنين {{ع}}: طُوبَی لِمَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ عِلْمَهُ وَ عَمَلَهُ وَ حُبَّهُ وَ بُغْضَهُ وَ أَخْذَهُ وَ تَرْكَهُ وَ كَلَامَهُ وَ صَمْتَهُ وَ فِعْلَهُ وَ قَوْلَهُ}}<ref>غررالحکم، ص۱۹۷، ش۳۹۰۵.</ref>.

* همچنان که یکی از اساسی‌ترین ویژگی‌های ولایتمداری آنان، [[دعوت به توحید]] در [[اعتقاد]] و [[اطاعت]] و [[پرستش]] [[معبود]] [[یکتا]] است؛ شرط‍ اساسی در بهره‌مندی از [[ولایت ولی]] [[حق]]، نیز [[اخلاص]] در [[معتقدات]] درونی و [[اعمال]] بیرونی است؛ زیرا اخلاص‌مداری، یک [[امر الهی]] برای همه افراد است که فقط‍ او را بپرستند و دینشان را برای او [[خالص]] نمایند: {{متن قرآن|وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ}}<ref>«و فرمانی نیافته بودند جز این که خدا را در حالی که دین خویش را برای او ناب داشته‌اند، با درستی آیین، بپرستند» سوره بینه، آیه ۵.</ref>.

* [[راه]] [[اخلاص]]، این است که صحنه [[نَفْس]] برای خدای [[مهربان]]، [[خالص]] و [[انسان]] مُحبّ او شود و [[انسانی]] که [[پروردگار]] [[مهربان]]، [[محبوب]] اوست، جز برای او کار نمی‌کند: {{متن قرآن|وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ}}<ref>«و برخی از مردم به جای خداوند همتایانی می‌گزینند و آنها را چنان دوست می‌دارند که خداوند را و مؤمنان، خداوند را دوستدارترند» سوره بقره، آیه ۱۶۵.</ref>.

* پس علامت [[ایمان حقیقی]]، [[حُبّ]] [[الهی]] است و نشانه آن، [[اخلاص]].