خلاصة الاقوال (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال | | عنوان = خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = IM010400.jpg | | تصویر = IM010400.jpg | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[علم رجال]] | | موضوع = [[علم رجال]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = الفقاهه | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۸: | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| تعداد صفحات = ۵۰۷ | | تعداد صفحات = ۵۰۷ | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| شماره ملی = 505016 | | شماره ملی = 505016 | ||
}} | }} | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۰: | ||
قسمت دوم، شامل راویانی است که روایت‌های آنها مترود و متروک شده‌اند و یا مصنّف در قبول آنها توقّف کرده است. | قسمت دوم، شامل راویانی است که روایت‌های آنها مترود و متروک شده‌اند و یا مصنّف در قبول آنها توقّف کرده است. | ||
هر یک از این دو قسمت، بر اساس حروف الفبا تنظیم شده‌اند. خاتمه کتاب، شامل ده فایده رجالی | هر یک از این دو قسمت، بر اساس حروف الفبا تنظیم شده‌اند. خاتمه کتاب، شامل ده فایده رجالی است»<ref>[http://hadith.net/post/64508 وبگاه حدیث نت]</ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*مقدمة الناشر | * مقدمة الناشر | ||
*مقدمة المحقق | * مقدمة المحقق | ||
*مقدمة المؤلف | * مقدمة المؤلف | ||
'''القسم الأول،''' | '''القسم الأول،''' | ||
'''الفصل فی الهمزة''' | '''الفصل فی الهمزة''' | ||
*الباب إبراهیم | * الباب إبراهیم | ||
*الباب إسماعیل | * الباب إسماعیل | ||
*الباب إسحاق | * الباب إسحاق | ||
*الباب أیوب | * الباب أیوب | ||
*الباب إدریس | * الباب إدریس | ||
*الباب آدم | * الباب آدم | ||
*الباب احمد | * الباب احمد | ||
*الباب ابان | * الباب ابان | ||
*الباب أبی | * الباب أبی | ||
*الباب انس | * الباب انس | ||
*الباب الیاس | * الباب الیاس | ||
*الباب اسامة | * الباب اسامة | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الباء''' | '''الفصل فی الباء''' | ||
*الباب البراء | * الباب البراء | ||
*الباب بشیر | * الباب بشیر | ||
*الباب بشر | * الباب بشر | ||
*الباب بکر | * الباب بکر | ||
*الباب بسطام | * الباب بسطام | ||
*الباب برید | * الباب برید | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی التاء''' | '''الفصل فی التاء''' | ||
*الباب تمیم | * الباب تمیم | ||
*الباب اسم واحد | * الباب اسم واحد | ||
'''الفصل فی الثاء''' | '''الفصل فی الثاء''' | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الجیم''' | '''الفصل فی الجیم''' | ||
*الباب جعفر | * الباب جعفر | ||
*الباب جمیل | * الباب جمیل | ||
*الباب جابر | * الباب جابر | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الحاء''' | '''الفصل فی الحاء''' | ||
*الباب الحسن | * الباب الحسن | ||
*الباب الحسین | * الباب الحسین | ||
*الباب حمزة | * الباب حمزة | ||
*الباب الحارث | * الباب الحارث | ||
*الباب حماد | * الباب حماد | ||
*الباب حارثة | * الباب حارثة | ||
*الباب حیدر | * الباب حیدر | ||
*الباب حفص | * الباب حفص | ||
*الباب حمید | * الباب حمید | ||
*الباب حجر | * الباب حجر | ||
*الباب الحکم | * الباب الحکم | ||
*الباب حذیفة | * الباب حذیفة | ||
*الباب حبیب | * الباب حبیب | ||
*الباب حمدان | * الباب حمدان | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الخاء''' | '''الفصل فی الخاء''' | ||
*الباب خالد | * الباب خالد | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الدال''' | '''الفصل فی الدال''' | ||
*الباب داود | * الباب داود | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الذال''' | '''الفصل فی الذال''' | ||
'''الفصل فی الراء''' | '''الفصل فی الراء''' | ||
*الباب الریان | * الباب الریان | ||
*الباب الربیع | * الباب الربیع | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الزای''' | '''الفصل فی الزای''' | ||
*الباب زید | * الباب زید | ||
*الباب زیاد | * الباب زیاد | ||
*الباب زکریا | * الباب زکریا | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی السین''' | '''الفصل فی السین''' | ||
*الباب سلیمان | * الباب سلیمان | ||
*الباب سعد | * الباب سعد | ||
*الباب سعید | * الباب سعید | ||
*الباب سهل | * الباب سهل | ||
*الباب سفیان | * الباب سفیان | ||
*الباب سیف | * الباب سیف | ||
*الباب سندی | * الباب سندی | ||
*الباب سلیم | * الباب سلیم | ||
*الباب سوید | * الباب سوید | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الشین''' | '''الفصل فی الشین''' | ||
*الباب شعیب | * الباب شعیب | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الصاد''' | '''الفصل فی الصاد''' | ||
*الباب صالح | * الباب صالح | ||
*الباب صباح | * الباب صباح | ||
*الباب صفوان | * الباب صفوان | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الضاد''' | '''الفصل فی الضاد''' | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۱۵۳: | ||
'''الفصل فی العین''' | '''الفصل فی العین''' | ||
*الباب علی | * الباب علی | ||
*الباب عبد الله | * الباب عبد الله | ||
*الباب عبید الله | * الباب عبید الله | ||
*الباب عبد الرحمان | * الباب عبد الرحمان | ||
*الباب عبد الملک | * الباب عبد الملک | ||
*الباب عبد الحمید | * الباب عبد الحمید | ||
*الباب عبد العزیز | * الباب عبد العزیز | ||
*الباب عبد السلام | * الباب عبد السلام | ||
*الباب عبد الغفار | * الباب عبد الغفار | ||
*الباب العباس | * الباب العباس | ||
*الباب عمر | * الباب عمر | ||
*الباب عمرو | * الباب عمرو | ||
*الباب عیسی | * الباب عیسی | ||
*الباب العلاء | * الباب العلاء | ||
*الباب عامر | * الباب عامر | ||
*الباب عمران | * الباب عمران | ||
*الباب عاصم | * الباب عاصم | ||
*الباب عثمان | * الباب عثمان | ||
*الباب عقبة | * الباب عقبة | ||
*الباب عبد الاعلی | * الباب عبد الاعلی | ||
*الباب عبید | * الباب عبید | ||
*الباب عبد الکریم | * الباب عبد الکریم | ||
*الباب عون | * الباب عون | ||
*الباب عمار | * الباب عمار | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الفاء''' | '''الفصل فی الفاء''' | ||
*الباب الفضیل | * الباب الفضیل | ||
*الباب فضل | * الباب فضل | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی القاف''' | '''الفصل فی القاف''' | ||
*الباب القاسم | * الباب القاسم | ||
*الباب قیس | * الباب قیس | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الکاف''' | '''الفصل فی الکاف''' | ||
| خط ۱۹۱: | خط ۱۹۴: | ||
'''الفصل فی المیم''' | '''الفصل فی المیم''' | ||
*الباب محمد | * الباب محمد | ||
*الباب موسی | * الباب موسی | ||
*الباب معاویة | * الباب معاویة | ||
*الباب مفضل | * الباب مفضل | ||
*الباب منصور | * الباب منصور | ||
*الباب معلی | * الباب معلی | ||
*الباب مثنی | * الباب مثنی | ||
*الباب المختار | * الباب المختار | ||
*الباب مالک | * الباب مالک | ||
*الباب معمر | * الباب معمر | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی النون''' | '''الفصل فی النون''' | ||
*الباب النعمان | * الباب النعمان | ||
*الباب النضر | * الباب النضر | ||
*الباب نوح | * الباب نوح | ||
*الباب نصر | * الباب نصر | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الواو''' | '''الفصل فی الواو''' | ||
*الباب وهب | * الباب وهب | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الهاء''' | '''الفصل فی الهاء''' | ||
*الباب هشام | * الباب هشام | ||
*الباب هاشم | * الباب هاشم | ||
*الباب هیثم | * الباب هیثم | ||
*الباب هارون | * الباب هارون | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الیاء''' | '''الفصل فی الیاء''' | ||
*الباب یحیی | * الباب یحیی | ||
*الباب یزید | * الباب یزید | ||
*الباب یوسف | * الباب یوسف | ||
*الباب یونس | * الباب یونس | ||
*الباب یعقوب | * الباب یعقوب | ||
'''الفصل فی الکنی''' | '''الفصل فی الکنی''' | ||
| خط ۲۳۳: | خط ۲۳۶: | ||
'''الفصل فی الهمزة''' | '''الفصل فی الهمزة''' | ||
*الباب إبراهیم | * الباب إبراهیم | ||
*الباب إسماعیل | * الباب إسماعیل | ||
*الباب إسحاق | * الباب إسحاق | ||
*الباب احمد | * الباب احمد | ||
*الباب أمیة | * الباب أمیة | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الباء''' | '''الفصل فی الباء''' | ||
*الباب بکر | * الباب بکر | ||
*الباب بشار | * الباب بشار | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی التاء''' | '''الفصل فی التاء''' | ||
| خط ۲۵۰: | خط ۲۵۳: | ||
'''الفصل فی الجیم''' | '''الفصل فی الجیم''' | ||
*الباب جعفر | * الباب جعفر | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الحاء''' | '''الفصل فی الحاء''' | ||
*الباب الحسن | * الباب الحسن | ||
*الباب الحسین | * الباب الحسین | ||
*الباب الحارث | * الباب الحارث | ||
*الباب حفص | * الباب حفص | ||
*الباب الحکم | * الباب الحکم | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الخاء''' | '''الفصل فی الخاء''' | ||
*الباب خلف | * الباب خلف | ||
*الباب خالد | * الباب خالد | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الدال''' | '''الفصل فی الدال''' | ||
*الباب داود | * الباب داود | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الراء''' | '''الفصل فی الراء''' | ||
*الباب رزین | * الباب رزین | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الزای''' | '''الفصل فی الزای''' | ||
*الباب زید | * الباب زید | ||
*الباب زیاد | * الباب زیاد | ||
*الباب زکریا | * الباب زکریا | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی السین''' | '''الفصل فی السین''' | ||
*الباب سلیمان | * الباب سلیمان | ||
*الباب سعد | * الباب سعد | ||
*الباب سعید | * الباب سعید | ||
*الباب سلمة | * الباب سلمة | ||
*الباب سالم | * الباب سالم | ||
*الباب سفیان | * الباب سفیان | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الشین''' | '''الفصل فی الشین''' | ||
'''الفصل فی الصاد''' | '''الفصل فی الصاد''' | ||
*الباب صالح | * الباب صالح | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الضاد''' | '''الفصل فی الضاد''' | ||
| خط ۳۰۰: | خط ۳۰۳: | ||
'''الفصل فی العین''' | '''الفصل فی العین''' | ||
*الباب علی | * الباب علی | ||
*الباب عبد الله | * الباب عبد الله | ||
*الباب عبد الرحمان | * الباب عبد الرحمان | ||
*الباب عبد الملک | * الباب عبد الملک | ||
*الباب عبد العزیز | * الباب عبد العزیز | ||
*الباب عمر | * الباب عمر | ||
*الباب عمرو | * الباب عمرو | ||
*الباب عیسی | * الباب عیسی | ||
*الباب عامر | * الباب عامر | ||
*الباب عطیة | * الباب عطیة | ||
*الباب عباد | * الباب عباد | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الغین''' | '''الفصل فی الغین''' | ||
'''الفصل فی الفاء''' | '''الفصل فی الفاء''' | ||
*الباب الفضل | * الباب الفضل | ||
*الباب فضیل | * الباب فضیل | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی القاف''' | '''الفصل فی القاف''' | ||
*الباب القاسم | * الباب القاسم | ||
*الباب قیس | * الباب قیس | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الکاف''' | '''الفصل فی الکاف''' | ||
*الباب کثیر | * الباب کثیر | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی اللام''' | '''الفصل فی اللام''' | ||
'''الفصل فی المیم''' | '''الفصل فی المیم''' | ||
*الباب محمد | * الباب محمد | ||
*الباب موسی | * الباب موسی | ||
*الباب مفضل | * الباب مفضل | ||
*الباب منصور | * الباب منصور | ||
*الباب معلی | * الباب معلی | ||
*الباب منذر | * الباب منذر | ||
*الباب مقاتل | * الباب مقاتل | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی النون''' | '''الفصل فی النون''' | ||
| خط ۳۴۶: | خط ۳۴۹: | ||
'''الفصل فی الهاء''' | '''الفصل فی الهاء''' | ||
*الباب هارون | * الباب هارون | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الیاء''' | '''الفصل فی الیاء''' | ||
*الباب یحیی | * الباب یحیی | ||
*الباب یزید | * الباب یزید | ||
*الباب یوسف | * الباب یوسف | ||
*الباب یونس | * الباب یونس | ||
*الباب فی الآحاد | * الباب فی الآحاد | ||
'''الفصل فی الکنی''' | '''الفصل فی الکنی''' | ||
*الخاتمة: فی الفوائد الرجالیة | * الخاتمة: فی الفوائد الرجالیة | ||
*الفائدة الأولی | * الفائدة الأولی | ||
*الفائدة الثانیة | * الفائدة الثانیة | ||
*الفائدة الثالثة | * الفائدة الثالثة | ||
*الفائدة الرابعة | * الفائدة الرابعة | ||
*الفائدة الخامسة | * الفائدة الخامسة | ||
*الفائدة السادسة | * الفائدة السادسة | ||
*الفائدة السابعة | * الفائدة السابعة | ||
*الفائدة الثامنة | * الفائدة الثامنة | ||
*الفائدة التاسعة | * الفائدة التاسعة | ||
*الفائدة العاشرة | * الفائدة العاشرة | ||
*فهارس الکتاب: | * فهارس الکتاب: | ||
* فهرس الرجال الواردة فی الکتاب | * فهرس الرجال الواردة فی الکتاب | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۵
| خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | علامه حلی |
| موضوع | علم رجال |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات الفقاهه |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۷۵ ش |
| تعداد صفحه | ۵۰۷ |
| شماره ملی | ۵۰۵۰۱۶ |
خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال کتابی است به زبان عربی که به بررسی، جرح و تعديل راويان احادیث، می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر علامه حلی است و انتشارات الفقاهه انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب، مشتمل بر دو قسمت و یک خاتمه است.
قسمت اوّل، شامل راویانی است که روایت آنها قابل اعتماد است و در نزد مصنّف، ترجیح در قبول روایت آنهاست.
قسمت دوم، شامل راویانی است که روایت‌های آنها مترود و متروک شده‌اند و یا مصنّف در قبول آنها توقّف کرده است.
هر یک از این دو قسمت، بر اساس حروف الفبا تنظیم شده‌اند. خاتمه کتاب، شامل ده فایده رجالی است»[۱]
فهرست کتاب
- مقدمة الناشر
- مقدمة المحقق
- مقدمة المؤلف
القسم الأول،
الفصل فی الهمزة
- الباب إبراهیم
- الباب إسماعیل
- الباب إسحاق
- الباب أیوب
- الباب إدریس
- الباب آدم
- الباب احمد
- الباب ابان
- الباب أبی
- الباب انس
- الباب الیاس
- الباب اسامة
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الباء
- الباب البراء
- الباب بشیر
- الباب بشر
- الباب بکر
- الباب بسطام
- الباب برید
- الباب فی الآحاد
الفصل فی التاء
- الباب تمیم
- الباب اسم واحد
الفصل فی الثاء
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الجیم
- الباب جعفر
- الباب جمیل
- الباب جابر
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الحاء
- الباب الحسن
- الباب الحسین
- الباب حمزة
- الباب الحارث
- الباب حماد
- الباب حارثة
- الباب حیدر
- الباب حفص
- الباب حمید
- الباب حجر
- الباب الحکم
- الباب حذیفة
- الباب حبیب
- الباب حمدان
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الخاء
- الباب خالد
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الدال
- الباب داود
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الذال
الفصل فی الراء
- الباب الریان
- الباب الربیع
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الزای
- الباب زید
- الباب زیاد
- الباب زکریا
- الباب فی الآحاد
الفصل فی السین
- الباب سلیمان
- الباب سعد
- الباب سعید
- الباب سهل
- الباب سفیان
- الباب سیف
- الباب سندی
- الباب سلیم
- الباب سوید
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الشین
- الباب شعیب
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الصاد
- الباب صالح
- الباب صباح
- الباب صفوان
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الضاد
الفصل فی الطاء
الفصل فی الظاء
الفصل فی العین
- الباب علی
- الباب عبد الله
- الباب عبید الله
- الباب عبد الرحمان
- الباب عبد الملک
- الباب عبد الحمید
- الباب عبد العزیز
- الباب عبد السلام
- الباب عبد الغفار
- الباب العباس
- الباب عمر
- الباب عمرو
- الباب عیسی
- الباب العلاء
- الباب عامر
- الباب عمران
- الباب عاصم
- الباب عثمان
- الباب عقبة
- الباب عبد الاعلی
- الباب عبید
- الباب عبد الکریم
- الباب عون
- الباب عمار
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الفاء
- الباب الفضیل
- الباب فضل
- الباب فی الآحاد
الفصل فی القاف
- الباب القاسم
- الباب قیس
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الکاف
الفصل فی اللام
الفصل فی المیم
- الباب محمد
- الباب موسی
- الباب معاویة
- الباب مفضل
- الباب منصور
- الباب معلی
- الباب مثنی
- الباب المختار
- الباب مالک
- الباب معمر
- الباب فی الآحاد
الفصل فی النون
- الباب النعمان
- الباب النضر
- الباب نوح
- الباب نصر
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الواو
- الباب وهب
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الهاء
- الباب هشام
- الباب هاشم
- الباب هیثم
- الباب هارون
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الیاء
- الباب یحیی
- الباب یزید
- الباب یوسف
- الباب یونس
- الباب یعقوب
الفصل فی الکنی
القسم الثانی
الفصل فی الهمزة
- الباب إبراهیم
- الباب إسماعیل
- الباب إسحاق
- الباب احمد
- الباب أمیة
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الباء
- الباب بکر
- الباب بشار
- الباب فی الآحاد
الفصل فی التاء
الفصل فی الثاء
الفصل فی الجیم
- الباب جعفر
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الحاء
- الباب الحسن
- الباب الحسین
- الباب الحارث
- الباب حفص
- الباب الحکم
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الخاء
- الباب خلف
- الباب خالد
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الدال
- الباب داود
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الراء
- الباب رزین
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الزای
- الباب زید
- الباب زیاد
- الباب زکریا
- الباب فی الآحاد
الفصل فی السین
- الباب سلیمان
- الباب سعد
- الباب سعید
- الباب سلمة
- الباب سالم
- الباب سفیان
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الشین
الفصل فی الصاد
- الباب صالح
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الضاد
الفصل فی الطاء
الفصل فی العین
- الباب علی
- الباب عبد الله
- الباب عبد الرحمان
- الباب عبد الملک
- الباب عبد العزیز
- الباب عمر
- الباب عمرو
- الباب عیسی
- الباب عامر
- الباب عطیة
- الباب عباد
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الغین
الفصل فی الفاء
- الباب الفضل
- الباب فضیل
- الباب فی الآحاد
الفصل فی القاف
- الباب القاسم
- الباب قیس
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الکاف
- الباب کثیر
- الباب فی الآحاد
الفصل فی اللام
الفصل فی المیم
- الباب محمد
- الباب موسی
- الباب مفضل
- الباب منصور
- الباب معلی
- الباب منذر
- الباب مقاتل
- الباب فی الآحاد
الفصل فی النون
الفصل فی الواو
الفصل فی الهاء
- الباب هارون
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الیاء
- الباب یحیی
- الباب یزید
- الباب یوسف
- الباب یونس
- الباب فی الآحاد
الفصل فی الکنی
- الخاتمة: فی الفوائد الرجالیة
- الفائدة الأولی
- الفائدة الثانیة
- الفائدة الثالثة
- الفائدة الرابعة
- الفائدة الخامسة
- الفائدة السادسة
- الفائدة السابعة
- الفائدة الثامنة
- الفائدة التاسعة
- الفائدة العاشرة
- فهارس الکتاب:
- فهرس الرجال الواردة فی الکتاب
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس
دریافت متن
دریافت متن کتاب از