جز
جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'
جز (جایگزینی متن - 'برگزیده' به 'برگزیده') |
جز (جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
* [[امامان]] و [[جانشینان پیامبر خاتم]] {{صل}} در [[اعتقاد]] [[شیعه امامیه]] [[دوازده نفر]] از [[اهل بیت]] پیامبرند که همگی دارای [[مقام عصمت]] میباشند. به این جهت [[شیعه اثنی عشری]] نیز نامیده شده است. [[امامان دوازدهگانه]] [[شیعه]] به ترتیب عبارتند از: [[امیرمؤمنان علی]] {{ع}}، [[امام حسن مجتبی]] {{ع}}، [[امام حسین]] [[سیدالشهداء]] {{ع}}، [[امام علی زین العابدین]] {{ع}}، [[امام محمد باقر]] {{ع}}، [[امام]] [[جعفر صادق]] {{ع}}، [[امام]] [[موسی کاظم]] {{ع}}، [[امام علی الرضا]] {{ع}}، [[امام محمدتقی]] {{ع}}، [[امام علی نقی]] {{ع}}، [[امام حسن عسکری]] {{ع}} و [[امام مهدی]] {{ع}}. | * [[امامان]] و [[جانشینان پیامبر خاتم]] {{صل}} در [[اعتقاد]] [[شیعه امامیه]] [[دوازده نفر]] از [[اهل بیت]] پیامبرند که همگی دارای [[مقام عصمت]] میباشند. به این جهت [[شیعه اثنی عشری]] نیز نامیده شده است. [[امامان دوازدهگانه]] [[شیعه]] به ترتیب عبارتند از: [[امیرمؤمنان علی]] {{ع}}، [[امام حسن مجتبی]] {{ع}}، [[امام حسین]] [[سیدالشهداء]] {{ع}}، [[امام علی زین العابدین]] {{ع}}، [[امام محمد باقر]] {{ع}}، [[امام]] [[جعفر صادق]] {{ع}}، [[امام]] [[موسی کاظم]] {{ع}}، [[امام علی الرضا]] {{ع}}، [[امام محمدتقی]] {{ع}}، [[امام علی نقی]] {{ع}}، [[امام حسن عسکری]] {{ع}} و [[امام مهدی]] {{ع}}. | ||
* از دیدگاه [[امامیه]] آنان کسانیاند که [[خداوند]] آنها را به [[مقام امامت]] و [[جانشینی پیامبر اکرم]] {{صل}} برگزیده و توسط [[پیامبر]] {{صل}} به [[مردم]] معرفی شدهاند. | * از دیدگاه [[امامیه]] آنان کسانیاند که [[خداوند]] آنها را به [[مقام امامت]] و [[جانشینی پیامبر اکرم]] {{صل}} برگزیده و توسط [[پیامبر]] {{صل}} به [[مردم]] معرفی شدهاند. | ||
* نخستین [[دلیل]] بر [[امامت]] [[ائمه]] اثنی عشر، [[احادیث]] متواتری است که از [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در این خصوص [[نقل]] شده است. این [[احادیث]] دو نوعاند: نخست، احادیثی است که در آن تعداد [[جانشینان پیامبر]] {{صل}} منحصر در [[دوازده نفر]] که همگی [[قریش]] تبارند ذکر شده است. این [[احادیث]] علاوه بر [[منابع حدیثی]] [[شیعه]] در مجامع [[حدیثی]] [[اهل سنت]] نظیر [[صحیح مسلم]]، [[صحیح ابن حبان]]، [[جامع ترمذی]]، [[سنن ابن | * نخستین [[دلیل]] بر [[امامت]] [[ائمه]] اثنی عشر، [[احادیث]] متواتری است که از [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در این خصوص [[نقل]] شده است. این [[احادیث]] دو نوعاند: نخست، احادیثی است که در آن تعداد [[جانشینان پیامبر]] {{صل}} منحصر در [[دوازده نفر]] که همگی [[قریش]] تبارند ذکر شده است. این [[احادیث]] علاوه بر [[منابع حدیثی]] [[شیعه]] در مجامع [[حدیثی]] [[اهل سنت]] نظیر [[صحیح مسلم]]، [[صحیح ابن حبان]]، [[جامع ترمذی]]، [[سنن ابن داوود]]، [[سنن ابن ماجه]]، [[مسند احمد بن حنبل]]، [[مسند ابن جعد]]، [[مسند ابویعلی]]، [[کنزالعمال]] و... [[نقل]] شده است. | ||
* در برخی از این [[احادیث]]، [[پیامبر]] از این [[دوازده نفر]] با عنوان اثناعشر خلیفة یاد نموده است، مثل [[حدیث]] {{متن حدیث|يَكُونُ مِنْ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ}}<ref>ابن حنبل، احمد، مسند احمد، ج۵، ص۹۲؛ جوهری بغدادی، علی بن الجعد، مسند ابن جعد، ص۳۹۰؛ صحیح ابن حبان، ج۵، ص۴۴.</ref>، {{متن حدیث| لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزاً مَنِيعاً إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ}}<ref>نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج۶، ص۴؛ مسند | * در برخی از این [[احادیث]]، [[پیامبر]] از این [[دوازده نفر]] با عنوان اثناعشر خلیفة یاد نموده است، مثل [[حدیث]] {{متن حدیث|يَكُونُ مِنْ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ}}<ref>ابن حنبل، احمد، مسند احمد، ج۵، ص۹۲؛ جوهری بغدادی، علی بن الجعد، مسند ابن جعد، ص۳۹۰؛ صحیح ابن حبان، ج۵، ص۴۴.</ref>، {{متن حدیث| لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزاً مَنِيعاً إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ}}<ref>نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج۶، ص۴؛ مسند ابوداوود، ص۱۰۵؛ ضحاک ابن ابوعاصم الضحاک، الآحاد والمثانی، ج۳، ص۱۲۶.</ref>، {{متن حدیث|لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِماً حَتَّى يَكُونَ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً مِنْ قُرَيْشٍ}}<ref>ابن حنبل، احمد، مسند احمد، ج۵، ص۸۶؛ موصلی تمیمی، احمد بن علی، مسند ابویعلی، ج۱۳، ص۴۵۶.</ref> و [[احادیث]] مشابه دیگر<ref>[[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[امامت ائمه اثنی عشر (مقاله)|امامت ائمه اثنی عشر]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص۴۱۸.</ref>. | ||
* بعضی از محققان [[اهل سنت]] نیز [[اذعان]] نمودهاند که مراد از [[احادیث نبوی]] مربوط به [[دوازده خلیفه]]، [[دوازده نفر]] از [[اهل بیت]] میباشند، زیرا این [[احادیث]] بر کسانی دیگر قابل حمل نیست، نه بر خلفای بعد از [[پیامبر]] {{صل}} چون تعداد آنان کمتر از [[دوازده نفر]] است و نه بر [[حاکمان]] [[بنی امیه]] چون تعداد آنان بیشتر از دوازده نفراند. علاوه بر اینکه آنان شدیداً [[ظالم]] بودهاند و [[هاشمی]] هم نمیباشند. | * بعضی از محققان [[اهل سنت]] نیز [[اذعان]] نمودهاند که مراد از [[احادیث نبوی]] مربوط به [[دوازده خلیفه]]، [[دوازده نفر]] از [[اهل بیت]] میباشند، زیرا این [[احادیث]] بر کسانی دیگر قابل حمل نیست، نه بر خلفای بعد از [[پیامبر]] {{صل}} چون تعداد آنان کمتر از [[دوازده نفر]] است و نه بر [[حاکمان]] [[بنی امیه]] چون تعداد آنان بیشتر از دوازده نفراند. علاوه بر اینکه آنان شدیداً [[ظالم]] بودهاند و [[هاشمی]] هم نمیباشند. | ||
* همچنین بر خلفای [[بنی عباس]] هم قابل حمل نیست، چون تعداد آنان نیز بیشتر از [[دوازده نفر]] است. بنابراین ناگزیر این [[احادیث نبوی]] میباید بر [[ائمه دوازدهگانه]] از [[اهل بیت پیامبر]] {{صل}} تطبیق شود، زیرا آنان از نظر [[علم]] و جلالت و [[ورع]] و [[تقوا]] و علو [[نسب]]، [[برتر]] از همگان بودهاند. [[حدیث ثقلین]] و [[احادیث]] مشابه آن نیز مؤید و [[شاهد]] این مدعاست که مراد [[پیامبر]] {{صل}} از [[امامان دوازدهگانه]]، [[دوازده نفر]] از [[اهل بیت]] آن [[حضرت]] بوده است<ref>قندوزی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع الموده، ج۳، ص۲۹۲- ۲۹۳.</ref>. | * همچنین بر خلفای [[بنی عباس]] هم قابل حمل نیست، چون تعداد آنان نیز بیشتر از [[دوازده نفر]] است. بنابراین ناگزیر این [[احادیث نبوی]] میباید بر [[ائمه دوازدهگانه]] از [[اهل بیت پیامبر]] {{صل}} تطبیق شود، زیرا آنان از نظر [[علم]] و جلالت و [[ورع]] و [[تقوا]] و علو [[نسب]]، [[برتر]] از همگان بودهاند. [[حدیث ثقلین]] و [[احادیث]] مشابه آن نیز مؤید و [[شاهد]] این مدعاست که مراد [[پیامبر]] {{صل}} از [[امامان دوازدهگانه]]، [[دوازده نفر]] از [[اهل بیت]] آن [[حضرت]] بوده است<ref>قندوزی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع الموده، ج۳، ص۲۹۲- ۲۹۳.</ref>. | ||