←منابع
(←منابع) |
|||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[رجالیون]] [[اهل سنت]] درباره [[جرح و تعدیل]] او [[اختلاف]] نظر دارند: گروهی او را [[موثق]]، و گروهی دیگر [[ضعیف]] و سازنده حدیث میدانند.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۳، ص۳۰۶.</ref> گفتهاند که وی کتابی به نام مسند و کتابهایی در ردّ [[ابوحنیفه]] و [[جهمیه]] نوشته، <ref>هدیة العارفین، ج۲، ص۴۹۸.</ref> اما آنچه امروزه از او در دست است، کتاب [[الفتن (کتاب)|الفتن]] در موضوع [[فتنههای آخرالزمان]] و [[علایم ظهور]] است که بخشی از آن را [[ابن طاووس]] در کتاب الملاحم (التشریف بالمنن) آورده است.<ref>الذریعه، ج۴، ص۱۸۹.</ref> [[نعیم بن حماد]] را بایستی از بزرگان [[اهل حدیث]] و [[مخالفان]] [[معتزله]] به شمار آورد که در موضوع [[محنت]] از مصر به [[بغداد]] فرا خوانده شد و چون برخلاف نظر [[حکومت]] به قدیم بودن [[قرآن]] [[رأی]] داد، به [[زندان]] افتاد و در سال ۲۲۸ یا ۲۲۹هـ در زندان [[سامرا]] از [[دنیا]] رفت.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۳، ص۳۰۶.</ref>.<ref> [[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۸۰۶.</ref> | [[رجالیون]] [[اهل سنت]] درباره [[جرح و تعدیل]] او [[اختلاف]] نظر دارند: گروهی او را [[موثق]]، و گروهی دیگر [[ضعیف]] و سازنده حدیث میدانند.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۳، ص۳۰۶.</ref> گفتهاند که وی کتابی به نام مسند و کتابهایی در ردّ [[ابوحنیفه]] و [[جهمیه]] نوشته، <ref>هدیة العارفین، ج۲، ص۴۹۸.</ref> اما آنچه امروزه از او در دست است، کتاب [[الفتن (کتاب)|الفتن]] در موضوع [[فتنههای آخرالزمان]] و [[علایم ظهور]] است که بخشی از آن را [[ابن طاووس]] در کتاب الملاحم (التشریف بالمنن) آورده است.<ref>الذریعه، ج۴، ص۱۸۹.</ref> [[نعیم بن حماد]] را بایستی از بزرگان [[اهل حدیث]] و [[مخالفان]] [[معتزله]] به شمار آورد که در موضوع [[محنت]] از مصر به [[بغداد]] فرا خوانده شد و چون برخلاف نظر [[حکومت]] به قدیم بودن [[قرآن]] [[رأی]] داد، به [[زندان]] افتاد و در سال ۲۲۸ یا ۲۲۹هـ در زندان [[سامرا]] از [[دنیا]] رفت.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۳، ص۳۰۶.</ref>.<ref> [[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۸۰۶.</ref> | ||
==جستارهای وابسته == | |||
*[[الفتن (کتاب)]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||