منجی‌باوری در یهود چه جایگاهی دارد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۳۰
، ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم
جز (جایگزینی متن - 'رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ' به '') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | | موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | | تصویر = 7626626268.jpg | ||
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[آشنایی با معارف مهدویت]] / [[مهدویت در ادیان و مکاتب]] / [[اندیشه منجی در ادیان]] | | مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[آشنایی با معارف مهدویت]] / [[مهدویت در ادیان و مکاتب]] / [[اندیشه منجی در ادیان]] | ||
| مدخل اصلی = | | مدخل اصلی = | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۳: | ||
حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در این‌باره گفته است: | حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
«ارکان اصلی [[اعتقاد]] [[یهود]]، سه [[باور]] "یَهْوه، [[قوم]] [[برگزیده]] و [[سرزمین مقدس]]" است و [[عقیده به منجی]] برخاسته از این [[اعتقادات]] [[یهود]] است. [[یهودیان]] خود را [[قوم]] [[برگزیده]] می‌دانند؛ زیرا معتقدند که "یَهْوه"<ref>نام خاص خداوند در زبان عبری است.</ref> با [[پیامبران]] [[یهود]] [[پیمان]] بسته است که [[سرزمین مقدس]] را به آنان ببخشد. این [[سرزمین مقدس]]، کنعان است که بعد [[اسرائیل]] نام گرفت. [[موعود]] [[یهودیت]] همان کسی است که می‌آید و [[عهد]] [[خدا]] و [[حضرت موسی]]{{ع}} را محقق می‌کند و آنان را به [[سرزمین مقدس]] می‌رساند. | «ارکان اصلی [[اعتقاد]] [[یهود]]، سه [[باور]] "یَهْوه، [[قوم]] [[برگزیده]] و [[سرزمین مقدس]]" است و [[عقیده به منجی]] برخاسته از این [[اعتقادات]] [[یهود]] است. [[یهودیان]] خود را [[قوم]] [[برگزیده]] می‌دانند؛ زیرا معتقدند که "یَهْوه"<ref>نام خاص خداوند در زبان عبری است.</ref> با [[پیامبران]] [[یهود]] [[پیمان]] بسته است که [[سرزمین مقدس]] را به آنان ببخشد. این [[سرزمین مقدس]]، کنعان است که بعد [[اسرائیل]] نام گرفت. [[موعود]] [[یهودیت]] همان کسی است که می‌آید و [[عهد]] [[خدا]] و [[حضرت موسی]] {{ع}} را محقق می‌کند و آنان را به [[سرزمین مقدس]] می‌رساند. | ||
پس از [[رحلت]] [[حضرت سلیمان]]{{ع}}، [[پادشاهی]] در [[قوم یهود]] به [[اختلاف]] گرایید و از آن پس [[بنی‌اسرائیل]] از شوکت و [[عزت]] خود به زیر آمد و پیوسته در [[حسرت]] آینده‌ای آرمانی که با [[ظهور]] شاهی از [[نسل]] [[داوود]] شکل می‌گیرد، نشست. این دوره حدود دو قرن پیش از میلاد [[مسیح]] و [[ظهور]] [[مسیحیت]] است که بحث [[منجی موعود]] آرمانی آشکارا مطرح می‌شود و [[دانیال نبی]]{{ع}} به دنبال رنج‌های پی در پی [[قوم یهود]]، پایان زجرها و آوارگی‌ها را به [[قوم یهود]] نوید می‌دهد و موضوعِ "[[نجات]] بخش [[قوم]] [[خدا]]" در افکار [[یهود]] توسعه می‌یابد. از آن زمان، [[یهودیان]] همواره در [[انتظار]] یک [[رهبر]] [[الهی]] فاتح بوده‌اند که [[اقتدار]] و [[شکوه]] [[قوم]] [[خدا]] را به عصر درخشان [[داوود]] و [[سلیمان]] برگرداند. شخصیت مورد [[انتظار]] [[یهود]]، "[[ماشیح]]" ([[مسیح]]، مسح‌شده) خوانده می‌شد<ref>گونه‌شناسی اندیشه موعود در ادیان، ص ۱۷۰ تا ۱۸۲.</ref>. | پس از [[رحلت]] [[حضرت سلیمان]] {{ع}}، [[پادشاهی]] در [[قوم یهود]] به [[اختلاف]] گرایید و از آن پس [[بنی‌اسرائیل]] از شوکت و [[عزت]] خود به زیر آمد و پیوسته در [[حسرت]] آینده‌ای آرمانی که با [[ظهور]] شاهی از [[نسل]] [[داوود]] شکل می‌گیرد، نشست. این دوره حدود دو قرن پیش از میلاد [[مسیح]] و [[ظهور]] [[مسیحیت]] است که بحث [[منجی موعود]] آرمانی آشکارا مطرح می‌شود و [[دانیال نبی]] {{ع}} به دنبال رنج‌های پی در پی [[قوم یهود]]، پایان زجرها و آوارگی‌ها را به [[قوم یهود]] نوید می‌دهد و موضوعِ "[[نجات]] بخش [[قوم]] [[خدا]]" در افکار [[یهود]] توسعه می‌یابد. از آن زمان، [[یهودیان]] همواره در [[انتظار]] یک [[رهبر]] [[الهی]] فاتح بوده‌اند که [[اقتدار]] و [[شکوه]] [[قوم]] [[خدا]] را به عصر درخشان [[داوود]] و [[سلیمان]] برگرداند. شخصیت مورد [[انتظار]] [[یهود]]، "[[ماشیح]]" ([[مسیح]]، مسح‌شده) خوانده می‌شد<ref>گونه‌شناسی اندیشه موعود در ادیان، ص ۱۷۰ تا ۱۸۲.</ref>. | ||
[[انتظار]] [[مسیحا]] در عصر حاضر: حدود صد سال پیش متفکران [[یهود]] گفتند [[قوم]] ما در طول قرن‌هادر [[انتظار]] [[مسیحا]]، خواری‌ها را [[تحمل]] کرده است؛ و [[صبر]] ما تمام شد. باید خود برای پایان دادن به وضع موجود برخیزیم و برای گرفتن [[فلسطین]] (که در گذشته دور، پایگاه [[یهود]] بوده) [[اقدام]] کنیم. این گروه که بعدها به [[صهیونیست‌ها]] معروف شدند با [[مخالفت]] عموم [[یهودیان]] مواجه شدند؛ زیرا طبق [[باور]] [[یهود]]، فقط [[مسیحا]] می‌تواند به چنین کاری [[اقدام]] کند؛ ول [[صهیونیست‌ها]] با [[صبر]] و حوصله و تبلیغات فراوان و به این عنوان که ما می‌خواهیم برای [[قیام]] [[مسیحا]] پایگاهی در [[فلسطین]] ایجاد کنیم، گروه‌هایی از [[یهودیان]] را قانع کرده، و به سرزمین‌های اشغالی کوچ دادند و [[مکتب]] [[صهیونیسم]] و [[دولت]] غاصب [[اسرائیل]] را تشکل دادند. البته هنوز اقلیتی از [[یهودیان]] بر اثر دلبستگی شدید به امیدهای قدیم، تشکیل [[دولت]] [[صهیونیستی]] را مخالف [[آرمان]] مسیحایی می‌دانند و پیوسته با آن [[مخالفت]] می‌کنند و معتقدند که باید به [[سنت]] [[انتظار]] ادامه داد؛ ولی بیشتر [[یهود]]، [[صهیونیسم]] را از [[جان]] و [[دل]] پذیرفته‌اند و آن را رهگشای عصر [[مسیحا]] می‌دانند. | [[انتظار]] [[مسیحا]] در عصر حاضر: حدود صد سال پیش متفکران [[یهود]] گفتند [[قوم]] ما در طول قرن‌هادر [[انتظار]] [[مسیحا]]، خواری‌ها را [[تحمل]] کرده است؛ و [[صبر]] ما تمام شد. باید خود برای پایان دادن به وضع موجود برخیزیم و برای گرفتن [[فلسطین]] (که در گذشته دور، پایگاه [[یهود]] بوده) [[اقدام]] کنیم. این گروه که بعدها به [[صهیونیست‌ها]] معروف شدند با [[مخالفت]] عموم [[یهودیان]] مواجه شدند؛ زیرا طبق [[باور]] [[یهود]]، فقط [[مسیحا]] می‌تواند به چنین کاری [[اقدام]] کند؛ ول [[صهیونیست‌ها]] با [[صبر]] و حوصله و تبلیغات فراوان و به این عنوان که ما می‌خواهیم برای [[قیام]] [[مسیحا]] پایگاهی در [[فلسطین]] ایجاد کنیم، گروه‌هایی از [[یهودیان]] را قانع کرده، و به سرزمین‌های اشغالی کوچ دادند و [[مکتب]] [[صهیونیسم]] و [[دولت]] غاصب [[اسرائیل]] را تشکل دادند. البته هنوز اقلیتی از [[یهودیان]] بر اثر دلبستگی شدید به امیدهای قدیم، تشکیل [[دولت]] [[صهیونیستی]] را مخالف [[آرمان]] مسیحایی می‌دانند و پیوسته با آن [[مخالفت]] می‌کنند و معتقدند که باید به [[سنت]] [[انتظار]] ادامه داد؛ ولی بیشتر [[یهود]]، [[صهیونیسم]] را از [[جان]] و [[دل]] پذیرفته‌اند و آن را رهگشای عصر [[مسیحا]] می‌دانند. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
== پرسش‌های وابسته == | |||
{{پرسمان اندیشه منجی در ادیان}} | {{پرسمان اندیشه منجی در ادیان}} | ||