اسماعیل بن عیسی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[محدث]] و از [[راویان امام رضا]] {{ع}}<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۱۰۰؛ مسند الإمام الرضا {{ع}}، ج۲، ص۵۲۰.</ref>. وی تعدادی [[حدیث]] از آن [[حضرت]] نقل کرده و [[راوی]] [[احادیث]] [[امام کاظم]] {{ع}} نیز شمرده شده است که مجموعاً حدود شانزده [[روایت]] را شامل می‌شود <ref>حیاة الإمام الرضا {{ع}}، ج۲، ص۹۷؛ موسوعة طبقات الفقهاء، ج۳، ص۱۳۲.</ref>. همچنین در روایتی به جای نام [[امام]] «عن الأخیر»<ref>الکافی، ج۷، ص۲۶۱؛ تهذیب الأحکام، ج۱۰، ص۱۴۸؛ وسائل الشیعة، ج۲۸، ص۴۹؛ مرآة العقول، ج۲۳، ص۴۰۵.</ref> ذکر کرده‌اند که برخی الأخیر را [[ابوالحسن ثالث]] یعنی [[امام هادی]] {{ع}}، دانسته‌اند<ref>موسوعة الإمام الهادی {{ع}}، ج۴، ص۶۲؛ روضة المتقین، ج۱۰، ص۹۲.</ref> که در این صورت با روایت مستقیمی که از امام کاظم {{ع}} نیز داشته، [[زمان امام کاظم]] {{ع}} تا [[امامت امام هادی]] {{ع}} را [[درک]] کرده است. اما از [[امام جواد]] {{ع}} روایتی ندارد. شاید بتوان چنین گفت که الأخیر بعدها به امام هادی {{ع}} نسبت داده شده است در حالی که در آن [[زمان]] برای [[شناخت]] [[ابوالحسن]] [[موسی]] و [[ابوالحسن الرضا]] {{ع}} به آن حضرت الأخیر گفته‌اند تا از امام کاظم {{ع}} تمییز داده شود و [[اسماعیل]] خودش لفظ الأخیر را آورده نه اینکه بعدها به روایت اضافه شده باشد. البته تنها نقل یک روایت از امام هادی {{ع}} و همچنین نقل نکردن هیچ روایت دیگری از امام جواد {{ع}} و یا امام هادی {{ع}} از او بعید به نظر می‌رسد.