(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = حسان بن ابی سنان بصری | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == کنیه‌اش ابوعبدالله و اهل بصره است<ref>ابن حبان، الثقات، ج۶، ص۲۲۵.</ref>. عسکری (ابوالحسن علی بن سعید، م۳۰۰ و مؤلف کتاب الص...» ایجاد کرد)
کنیه‌اش [[ابوعبدالله]] و [[اهل بصره]] است<ref>ابن حبان، الثقات، ج۶، ص۲۲۵.</ref>. [[عسکری]] ([[ابوالحسن علی بن سعید]]، م۳۰۰ و مؤلف کتاب الصحابه) و [[ابوموسی]] ([[محمد بن عمر مدینی اصفهانی]]، [[م]] ۵۸۱ مؤلف ذیل معرفة الصحابة [[ابن منده]])، از طریق [[ابی عاصم حبطی]] ([[حنظلی]]، با استناد به روایتی از او که می‌گوید [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: «جوینده [[علم]] در میان افراد [[نادان]]، همانند زنده‌ای است میان [[مردگان]]»، وی را [[صحابی]] پنداشته‌اند<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۱۰؛ متقی هندی، کنز العمال، ج۱۰، ص۱۴۳؛ مناوی، فیض القدیر، ج۴، ص۳۴۷.</ref>. در حالی که حسان [[تابعی]] مشهور و از [[عابدان]] و [[پرهیزگاران]] [[زمان]] خویش بود که در [[روش زندگی]] به [[ابوذر غفاری]] [[تشبیه]] شده است<ref>ر.ک: ابن ابی الدنیا، کتاب الورع، ص۵۷؛ ابن حبان، مشاهیر، ص۲۴۰؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۶، ص۲۹.</ref>. وی [[راوی حدیث]] [[حسن بصری]] (م ۱۱۰) است و [[ابن شوذب]] و [[جعفر بن سلیمان ضبعی]] [[راوی]] او هستند<ref>ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۳، ص۲۳۶.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۷۸.</ref> شرح حالش را در بخش چهارم [[الاصابه]] (توهمات) آورده و با [[استدلال]] به اینکه جعفر بن سلیمان ضبعی<ref>م ۱۷۸ق، ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۱۱، ص۷۱.</ref> که از آخرین‌های [[اتباع]] [[تابعین]] است او را دیده است (و چنین کسی به طور طبیعی نمی‌تواند [[صحابه پیامبر]]{{صل}} را [[درک]] کند)، صحابی بودن حسان را رد کرده است<ref>[[رحمت‌الله بانشی|بانشی، رحمت‌الله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حسان بن ابی سنان بصری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۴۷-۴۶.</ref>.
