ثابت البنانی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۵۷: خط ۵۷:


== ثابت بن عبید انصاری ==
== ثابت بن عبید انصاری ==
به گفته [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۹ و از او ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۰۸.</ref> او در [[بدر]] با [[رسول خدا]] {{صل}} و در [[صفین]] کنار [[امیرمؤمنان علی]] {{ع}} بود و در همین [[نبرد]] به [[شهادت]] رسید. این ثابت غیر از ثابت بن عبید انصاری [[تابعی]]، مولای [[زید بن ثابت]] است<ref>ر. ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۲۱، ج۵، ص۶ و ج۶، ص۲۹۸.</ref>.<ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ثابت بن عبید انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص: ۳۰۰.</ref>
به گفته [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۹ و از او ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۰۸.</ref> او در [[بدر]] با [[رسول خدا]] {{صل}} و در [[صفین]] کنار [[امیرمؤمنان علی]] {{ع}} بود و در همین [[نبرد]] به [[شهادت]] رسید. این «ثابت» غیر از [[ثابت بن عبید انصاری تابعی]]، مولای [[زید بن ثابت]] است<ref>ر. ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۲۱، ج۵، ص۶ و ج۶، ص۲۹۸.</ref>.<ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ثابت بن عبید انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص: ۳۰۰.</ref>


==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==

نسخهٔ ‏۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۶

ثابت البنانی
تصویر نمادین جنگ صفین
نام کاملثابت البنانی
جنسیتمرد
کنیهابوفضاله
از تیرهسعد بن لؤی
از اصحابامام علی
حضور در جنگجنگ صفین

مقدمه

نسبت بنانی او، حاکی از انتساب ثابت به بنی بنانه از تیره‌های بنی سعد بن لؤی دارد.[۱] شیخ طوسی(ره) از او در باب «من روی عن امیرالمؤمنین(ع)» یاد کرده، کنیه‌اش را "ابوفضاله" عنوان کرده است.[۲] وی در ادامه، با بیان این مطلب که وی از بدریان است، از همراهی او با علی(ع) در جنگ صفین خبر داده، او را از شهدای این جنگ بزرگ شمرده است.[۳] نام و نسب این صحابی بزرگوار در منابع شیعی، "ثابت البنانی" عنوان شده،[۴] این در حالی است که در منابع اهل سنت، صحابی ای با این نام و نسب با شرح حالی که برشمرده شده یافت نشد. لیکن در برخی از این منابع، از فردی به نام "ثابت بن عبید انصاری" نام برده شده[۵]که ترجمه کاملاً مشابهی با عنوان مورد بحث -یعنی ثابت البنانی- دارد. مشابهت بسیار این دو ترجمه، تقویت کننده این گمان است که این دو شخصیت در واقع یک نفرند با نام و نسب کامل: "ثابت بن عبید انصاری بنانی."

ابوفضاله

در برخی منابع آمده که نام او دانسته نیست. وی از شرکت کنندگان در بدر است[۶]. فضالة بن ابی‌فضاله می‌گوید: با پدرم در یَنبع[۷] به عیادت علی بن ابی طالب (ع) رفتیم که بیمار بود. پدرم فضاله به او گفت: چه چیزی سبب شده است در اینجا بمانی؟ اگر اجلت برسد، در اینجا کسی جز اعراب جهینه نیست. به مدینه برو که در آنجا یارانت متولی امور تو می‌شوند و بر تو نماز می‌خوانند. حضرت فرمود: "من از این بیماری نمی‌میرم، رسول خدا (ص) وعده داد که امارت می‌یابم، سپس ریشم از خون سرم خضاب می‌گردد"[۸]. در برخی منابع آمده، بیماری امام علی (ع) در کوفه بود و ابوفضاله در کوفه برای عیادت خدمت او رسید[۹]، اما از روایت پیشین که فرمود: رسول خدا (ص) وعده امارت داد، برمی‌آید که این دیدار در کوفه و زمان فرمانروایی آن حضرت نبوده است؛ چنانکه برخی تصریح کرده‌اند امام علی (ع) در ینبع مریض شده است[۱۰]. برخی او را از شهود امام علی (ع) در مناشده‌ای دانسته‌اند که برای اثبات جانشینی خود در غدیر خم، در رحبه کوفه انجام داد[۱۱]. ابوفضاله در جنگ صفین در رکاب امام علی (ع) به شهادت رسید[۱۲]. وی از امام علی (ع) روایت دارد[۱۳][۱۴]

ثابت بن عبید انصاری

به گفته ابن عبدالبر[۱۵] او در بدر با رسول خدا (ص) و در صفین کنار امیرمؤمنان علی (ع) بود و در همین نبرد به شهادت رسید. این «ثابت» غیر از ثابت بن عبید انصاری تابعی، مولای زید بن ثابت است[۱۶].[۱۷]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ر. ک. ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۱۷۵؛ سمعانی، الانساب، ج۲، ص۳۳۰.
  2. شیخ طوسی، رجال، ص۵۹.
  3. شیخ طوسی، رجال، ص۵۹؛ نیز ر. ک. علامه حلی، خلاصة الاقوال، ص۸۵؛ ابن داود، رجال، ص۵۹.
  4. شیخ طوسی، رجال، ص۵۹؛ ابن داود، رجال، ص۵۹؛ خویی، معجم رجال الحدیث، ج۴، ص۲۸۹.
  5. ابن عبد البر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۰۴؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۲۷۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۰۸.
  6. احمد بن حنبل، ج۱، ص۱۰۲؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۶، ص۲۹۸۵؛ ابن ابی حاتم، ج۷، ص۷۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۶۷.
  7. دهی در طرف راست رضوی برای مسافری که از مدینه به دریا می‌رود، که به بن حسن بن علی بن ابی طالب (ع) متعلق بوده و چشمه‌های آب شیرین دارد؛ ر. ک: یاقوت حموی، ج۵، ص۴۵۰.
  8. ابن ابی عاصم، ج۱، ص۱۴۵؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۱۰۲؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۹۲؛ ابن حبان، ج۵، ص۲۹۶.
  9. علی بن یوسف حلی، ص۲۳۷؛ مجلسی، ج۴۲، ص۱۹۵.
  10. ابن عساکر، ج۴۲، ص۵۴۸؛ ابن اثیر، ج۵، ص۲۷۳؛ ابونعیم، ذکر اخبار، ج۲، ص۲۱۲؛ حسکانی، ج۲، ص۴۳۷.
  11. ابن اثیر، ج۳، ص۳۰۷ و ج۵، ص۲۰۵.
  12. بخاری، التاریخ الصغیر، ج۱، ص۱۰۴؛ احمد بن حنبل، ج۱، ص۱۰۲؛ ابن ابی عاصم، ج۱، ص۱۴۵؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۲۵؛ ذهبی، ج۲، ص۱۹۳.
  13. بخاری، التاریخ الکبیر، ج۷، ص۱۲۵.
  14. محمدی، رمضان، مقاله «ابوفضاله انصاری»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۷۰.
  15. ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۹ و از او ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۰۸.
  16. ر. ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۲۱، ج۵، ص۶ و ج۶، ص۲۹۸.
  17. حسینیان مقدم، حسین، مقاله «ثابت بن عبید انصاری»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص: ۳۰۰.