ارکان (راوی): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: واگردانی دستی
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ارکان در تراجم و رجال]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ارکان در تراجم و رجال]]| پرسش مرتبط  = }}
== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
[[الأرکان]]<ref>مصحّف «ابن مسکان» است.</ref> در یکی از [[اسناد]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به نقل از [[تفسیر فرات کوفی]] ذکر شده است:
«الأرکان»<ref>مصحّف «ابن مسکان» است.</ref> در یکی از [[اسناد]] [[تفسیر کنز الدقائق]] و به نقل از [[تفسیر فرات کوفی]] ذکر شده است:


{{متن حدیث|فی تفسیر فرات بن إبراهیم الکوفی: قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَوَيْهِ الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا [ثني] مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ عَنِ الأركان [بْنِ مُسْكَانَ] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ{{ع}} قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ{{صل}} {{متن قرآن|لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ}}<ref>«تا خداوند گناه پیشین و پسین تو را بیامرزد و نعمت خود را بر تو تمام گرداند و تو را به راهی راست رهنمون گردد» سوره فتح، آیه ۲.</ref> قَالَ يَا جَبْرَئِيلُ مَا الذَّنْبُ الْمَاضِي وَ الذَّنْبُ الْبَاقِي قَالَ جَبْرَئِيلُ{{ع}} لَيْسَ لَكَ ذَنْبٌ أَنْ يَغْفِرَهَا لَكَ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۲، ص۲۷۲ به نقل از تفسیر فرات الکوفی، ص۴۱۹، ح۵۵۶.</ref>.
{{متن حدیث|فی تفسیر فرات بن إبراهیم الکوفی: قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَوَيْهِ الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا [ثني] مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ عَنِ الأركان [بْنِ مُسْكَانَ] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ{{ع}} قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ{{صل}} {{متن قرآن|لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ}}<ref>«تا خداوند گناه پیشین و پسین تو را بیامرزد و نعمت خود را بر تو تمام گرداند و تو را به راهی راست رهنمون گردد» سوره فتح، آیه ۲.</ref> قَالَ يَا جَبْرَئِيلُ مَا الذَّنْبُ الْمَاضِي وَ الذَّنْبُ الْبَاقِي قَالَ جَبْرَئِيلُ{{ع}} لَيْسَ لَكَ ذَنْبٌ أَنْ يَغْفِرَهَا لَكَ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۱۲، ص۲۷۲ به نقل از تفسیر فرات الکوفی، ص۴۱۹، ح۵۵۶.</ref>.

نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۶

آشنایی اجمالی

«الأرکان»[۱] در یکی از اسناد تفسیر کنز الدقائق و به نقل از تفسیر فرات کوفی ذکر شده است:

«فی تفسیر فرات بن إبراهیم الکوفی: قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَوَيْهِ الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا [ثني] مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ عَنِ الأركان [بْنِ مُسْكَانَ] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ع) قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص) ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ[۲] قَالَ يَا جَبْرَئِيلُ مَا الذَّنْبُ الْمَاضِي وَ الذَّنْبُ الْبَاقِي قَالَ جَبْرَئِيلُ(ع) لَيْسَ لَكَ ذَنْبٌ أَنْ يَغْفِرَهَا لَكَ»[۳].

این روایت، تنها در تفسیر فرات نقل شده و منابع دیگر از جمله بحارالانوار آن را از تفسیر فرات نقل کرده که در سندش به جای «الأرکان»، «ابن مسکان» ثبت شده است[۴]؛ ولی در میان راویان حدیث، شخصی به نام «الأرکان» وجود ندارد و روایت ابن مسکان از عبدالله بن سنان نیز در سند یکی از روایات کتاب کافی واقع شده[۵]، از این رو به احتمال قوی «الأرکان» مصحّف «ابن مسکان» باشد. ابن مسکان همان عبدالله بن مسکان است.[۶]

منابع

پانویس

  1. مصحّف «ابن مسکان» است.
  2. «تا خداوند گناه پیشین و پسین تو را بیامرزد و نعمت خود را بر تو تمام گرداند و تو را به راهی راست رهنمون گردد» سوره فتح، آیه ۲.
  3. تفسیر کنز الدقائق، ج۱۲، ص۲۷۲ به نقل از تفسیر فرات الکوفی، ص۴۱۹، ح۵۵۶.
  4. «فر، تفسير فرات بن إبراهيم جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَوَيْهِ الْقَطَّانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيِ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ(ع) قَالَ:...»؛ بحارالأنوار، ج۱۷، ص۹۰، ح۲۱).
  5. الکافی، ج۱، ص۳۷۶، ح۵. این روایت با همین سند در کتاب الغیبة نعمانی مذکور است. (الغیبه (نعمانی)، ص۱۳۳، ح۱۵).
  6. جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری، ج۳، ص ۳۵۱-۳۵۲.