سنداد: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== این واژه - که هم به کسر سین و هم به فتح سین خوانده شده است -<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۳، ص۷۶۱؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۲۶۵.</ref> قصری است در عذیب.<ref>یاقوت حموی،...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
 
خط ۷: خط ۷:


==مقدمه==
==مقدمه==
این واژه - که هم به کسر سین و هم به فتح سین خوانده شده است -<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۳، ص۷۶۱؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۲۶۵.</ref> قصری است در عذیب.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۲۶۵.</ref> برخی نیز آن را نام نهری دانسته‌اند و در [[اثبات]] این گفته به شعری از ابودؤاد ایادی [[تمسک]] جسته‌اند. [[سنداد]] را از منازل [[ایاد]] گفته‌اند.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۲۶۵-۲۶۶.</ref> [[ابن کلبی]] نیز ضمن برشمردن سنداد از منازل ایاد، این مکان را نهری بین [[حیره]] تا ابله برشمرده، آورده است که در این مکان، قصری بود که [[عرب]] [[عراق]] از آنجا [[حج]] خود را آغاز می‌‌کردند.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۲۶۶.</ref> این موضع در کتاب «[[معجم ما استعجم (کتاب)|معجم ما استعجم]]» نیز، نهری بین حیره تا ابله معرفی شده و از آن به عنوان یکی از منازل ایاد یاد شده است.<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۳، ص۷۶۱.</ref> برخی از [[اندیشمندان]] کنونی با تعیین حدود ابله و حیره و تطبیق آن با موقعیت جغرافیایی فعلی منطقه، سعی در مشخص کردن حدود این موضع کردند. آنان با معرفی ابله به عنوان شهرکی در کرانه دجله، آن را دقیقا در همان جایی دانستند که امروزه [[بصره]] بنا شده است. حیره هم از دیدگاه ایشان، به لحاظ موقعیت جغرافیایی در جایی واقع شده که امروزه [[شهر مقدس]] [[نجف]] در آن قرار دارد. بر این اساس، حدود تقریبی سنداد مکانی بین این دو [[شهر]] [[حدس]] زده شده است.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۲۹.</ref>
این واژه - که هم به کسر سین و هم به فتح سین خوانده شده است -<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۳، ص۷۶۱؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۲۶۵.</ref> قصری است در عذیب.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۲۶۵.</ref> برخی نیز آن را نام نهری دانسته‌اند و در [[اثبات]] این گفته به شعری از ابودؤاد ایادی [[تمسک]] جسته‌اند. سنداد را از منازل [[ایاد]] گفته‌اند.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۲۶۵-۲۶۶.</ref> [[ابن کلبی]] نیز ضمن برشمردن سنداد از منازل ایاد، این مکان را نهری بین [[حیره]] تا ابله برشمرده، آورده است که در این مکان، قصری بود که [[عرب]] [[عراق]] از آنجا [[حج]] خود را آغاز می‌‌کردند.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۲۶۶.</ref> این موضع در کتاب «[[معجم ما استعجم (کتاب)|معجم ما استعجم]]» نیز، نهری بین حیره تا ابله معرفی شده و از آن به عنوان یکی از منازل ایاد یاد شده است.<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۳، ص۷۶۱.</ref> برخی از [[اندیشمندان]] کنونی با تعیین حدود ابله و حیره و تطبیق آن با موقعیت جغرافیایی فعلی منطقه، سعی در مشخص کردن حدود این موضع کردند. آنان با معرفی ابله به عنوان شهرکی در کرانه دجله، آن را دقیقا در همان جایی دانستند که امروزه [[بصره]] بنا شده است. حیره هم از دیدگاه ایشان، به لحاظ موقعیت جغرافیایی در جایی واقع شده که امروزه [[شهر مقدس]] [[نجف]] در آن قرار دارد. بر این اساس، حدود تقریبی سنداد مکانی بین این دو [[شهر]] [[حدس]] زده شده است.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۲۹.</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۵

موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد

مقدمه

این واژه - که هم به کسر سین و هم به فتح سین خوانده شده است -[۱] قصری است در عذیب.[۲] برخی نیز آن را نام نهری دانسته‌اند و در اثبات این گفته به شعری از ابودؤاد ایادی تمسک جسته‌اند. سنداد را از منازل ایاد گفته‌اند.[۳] ابن کلبی نیز ضمن برشمردن سنداد از منازل ایاد، این مکان را نهری بین حیره تا ابله برشمرده، آورده است که در این مکان، قصری بود که عرب عراق از آنجا حج خود را آغاز می‌‌کردند.[۴] این موضع در کتاب «معجم ما استعجم» نیز، نهری بین حیره تا ابله معرفی شده و از آن به عنوان یکی از منازل ایاد یاد شده است.[۵] برخی از اندیشمندان کنونی با تعیین حدود ابله و حیره و تطبیق آن با موقعیت جغرافیایی فعلی منطقه، سعی در مشخص کردن حدود این موضع کردند. آنان با معرفی ابله به عنوان شهرکی در کرانه دجله، آن را دقیقا در همان جایی دانستند که امروزه بصره بنا شده است. حیره هم از دیدگاه ایشان، به لحاظ موقعیت جغرافیایی در جایی واقع شده که امروزه شهر مقدس نجف در آن قرار دارد. بر این اساس، حدود تقریبی سنداد مکانی بین این دو شهر حدس زده شده است.[۶]

منابع

پانویس

  1. بکری، معجم ما استعجم، ج۳، ص۷۶۱؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۲۶۵.
  2. یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۲۶۵.
  3. یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۲۶۵-۲۶۶.
  4. یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۲۶۶.
  5. بکری، معجم ما استعجم، ج۳، ص۷۶۱.
  6. بلادی، عاتق بن غيث، معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة ص ۲۹.