←خودپرستی
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
اساسیترین عاملی که هر برداشت و نگرش (البته برداشت مادی) از نظام سیاسی را میسازد، نگاه به هستی از زاویه [[فلسفی]] آن است. در این نگاه، مباحثی چون: پیدایش هستی، [[آخرتگرایی]]، [[حاکمیت]] بر [[نظام هستی]]، تبیین رابطه انسان با سایر پدیدهها، کیفیت اداره [[جوامع انسانی]]، سرانجام هستی و عالم پس از [[مرگ]] و عوامل کنترل [[رفتار]] [[انسانی]] مورد بحث قرار میگیرد که به برخی از مهمترین مبانی این دستگاه اعتقادی اشاره میشود: | اساسیترین عاملی که هر برداشت و نگرش (البته برداشت مادی) از نظام سیاسی را میسازد، نگاه به هستی از زاویه [[فلسفی]] آن است. در این نگاه، مباحثی چون: پیدایش هستی، [[آخرتگرایی]]، [[حاکمیت]] بر [[نظام هستی]]، تبیین رابطه انسان با سایر پدیدهها، کیفیت اداره [[جوامع انسانی]]، سرانجام هستی و عالم پس از [[مرگ]] و عوامل کنترل [[رفتار]] [[انسانی]] مورد بحث قرار میگیرد که به برخی از مهمترین مبانی این دستگاه اعتقادی اشاره میشود: | ||
=== | === خودپرستی === | ||
از این منظر، هستی تنها به دنیای مادی ختم میشود و هرگونه وجود غیرمحسوس با حواس و [[ادراکات]] [[حسی]] بشر، [[انکار]] میشود؛ در نتیجه [[نفی]] [[خدا]] و [[خداپرستی]] از انگارههای اولیه این [[جهانبینی]] شمرده میشوند. | از این منظر، هستی تنها به دنیای مادی ختم میشود و هرگونه وجود غیرمحسوس با حواس و [[ادراکات]] [[حسی]] بشر، [[انکار]] میشود؛ در نتیجه [[نفی]] [[خدا]] و [[خداپرستی]] از انگارههای اولیه این [[جهانبینی]] شمرده میشوند. | ||
در [[ادبیات]] امروز، این دیدگاه در قالب “سکولاریزم<ref>Secularism</ref>“ به تبیین، توسعه و [[تحول]] خویش میپردازد. | در [[ادبیات]] امروز، این دیدگاه در قالب “سکولاریزم<ref>Secularism</ref>“ به تبیین، توسعه و [[تحول]] خویش میپردازد. | ||