احمد بن هلال کرخی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - ' هـ ' به 'ه‍ ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۳: خط ۲۳:
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:مدعیان نیابت خاصه]]
[[رده:مدعیان نیابت خاصه]]
[[رده:طبقه هفتم راویان]]
[[رده:اصحاب امام هادی]]
[[رده:اصحاب امام رضا]]
[[رده:اصحاب امام جواد]]
[[رده:اصحاب امام حسن عسکری]]
[[رده:بنی جنید]]
[[رده:بغدادیان]]

نسخهٔ ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۶

آشنایی اجمالی

ابو جعفر احمد بن هلال عبرتائی کرخی بغدادی منسوب به عبرتا، روستایی در نواحی شهر اسکاف منطقه‌ای بین واسط و بغداد[۱] و از قبیله بنی جنید می‌‌باشد.[۲] ابوجعفر از اصحاب امام هادی و امام حسن عسکری (ع) بود[۳] و از امام هادی (ع)، حسن بن علی بن یقطین، ابن ابی عمیر، حسن بن محبوب و امیة بن علی قیسی روایت کرده و سعد بن عبدالله، محمد بن علی بن محبوب، محمد بن احمد بن ابوقتاده و احمد بن موسی نوفلی از او روایت کرده‌اند.[۴] از امام حسن عسکری (ع) مذمت و سرزنش‌هایی در حق او صادر شده[۵] و چون بعد از شهادت آن امام همام وکالت محمد بن عثمان را نپذیرفت، توقیعی مبنی بر لعن و برائت و بیزاری از او، از ناحیه مقدس حضرت حجت (ع) صادر گردید.[۶] شاید به همین جهت، برخی معتقدند که وی از اعتقاد به شیعه دست کشیده و به اهل سنت پیوست.[۷]

برخی رجال‌نویسان آنچه را در مذمت او وارد شده، رد می‌‌کنند.[۸] در مقابل، برخی دیگر او را محدثی غلوکننده و متهم در دین شمرده اند[۹] و عده‌ای گفته‌اند که تنها به روایاتی که او در حال سلامتش نقل کرده، اعتنا می‌‌شود.[۱۰] عبرتائی بیشتر اصول اصحاب امامیه را روایت کرده است.[۱۱] تألیفات او المشیخه، [۱۲] یوم و لیله و کتاب النوادر می‌‌باشد.[۱۳] او سرانجام در سال ۲۶۷ه‍ درگذشت.[۱۴]

پرسش مستقیم

پرسش‌های وابسته

منابع

  1. جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱

پانویس

  1. معجم البلدان، ج1، ص ۱۸۱.
  2. الفهرست (طوسی)، ص ۳۶.
  3. رجال الطوسی، ص ۴۱۰ و ۴۲۸.
  4. معجم رجال الحدیث، ج2، ص ۳۵۹.
  5. رجال النجاشی، ج1، ص ۲۱۸.
  6. قاموس الرجال، ج1، ص ۶۷۱.
  7. هدیة العارفین، ج1، ص ۵۰.
  8. اختیار معرفة الرجال، ص ۵۸۱.
  9. الفهرست (طوسی)، ص ۳۶.
  10. تنقیح المقال، ج1، ص ۱۰۰.
  11. الفهرست (طوسی)، ص ۳۶.
  12. هدیة العارفین، ج1، ص ۵۰.
  13. رجال النجاشی، ج1، ص ۲۱۸.
  14. جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱، ص۱۴۴-۱۴۵.