حسین بن اشکیب خراسانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[حسین بن اشکیب خراسانی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[ابوعبدالله حسین بن اشکیب مروزی قمی خراسانی]] جزو [[اصحاب]] [[امام حسن عسکری]] و [[امام هادی]]{{ع}} به شمار می‌‌آمد و لکن از هیچ یک از [[ائمه]]{{ع}} روایتی را نقل نکرده است.<ref>رجال الطوسی، ص۴۱۳، ۴۲۹ و ۴۶۲.</ref> | [[ابوعبدالله حسین بن اشکیب مروزی قمی خراسانی]] جزو [[اصحاب]] [[امام حسن عسکری]] و [[امام هادی]]{{ع}} به شمار می‌‌آمد و لکن از هیچ یک از [[ائمه]]{{ع}} روایتی را نقل نکرده است.<ref>رجال الطوسی، ص۴۱۳، ۴۲۹ و ۴۶۲.</ref> | ||
نسخهٔ ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۱
حسین بن اشکیب خراسانی از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: حسین بن اشکیب خراسانی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
ابوعبدالله حسین بن اشکیب مروزی قمی خراسانی جزو اصحاب امام حسن عسکری و امام هادی(ع) به شمار می‌‌آمد و لکن از هیچ یک از ائمه(ع) روایتی را نقل نکرده است.[۱]
ابن شکیب از محمد بن خالد برقی و دیگران حدیث نقل کرده است[۲] و کسانی چون عیاشی، محمد بن وارث و ابوالقاسم جعفر بن محمد از او روایت کرده و یا کتاب‌های او را نقل کرده‌اند.[۳]
نجاشی از وی به عنوان شیخ و خراسانی یاد کرده و او را بسیار مورد اعتماد دانسته که استظهار میشود وی از مردمان خراسان بوده و به نقل از کشّی می‌‌نویسد: مروزی از اصحاب امام هادی(ع) بود، اما در سمرقند و کشّ اقامت داشته و مدتی هم به قم رفت و به خادمی حرم حضرت معصومه(س) مشغول شد. او از علمای شیعه و فردی عالم، متکلم، مؤلف و محدثی ثقه بود[۴].
آثار او عبارت‌اند از: «الرد علی الزیدیه»، «الرد علی من زعم أنّ النبی(ص) کان علی دین قومه» و «النوادر»[۵].[۶]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱
