←ولادت علی {{ع}} در کعبه
(←پانویس) |
|||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
[[امیر المؤمنین علی]] {{ع}} [[برترین]] [[شخصیت]] پس از [[رسول خدا]] {{صل}} است که در دامان [[وحی]] بزرگ شد و از پستان [[نبوّت]] نوشید، از پدر و مادری [[هاشمی]] به [[دنیا]] آمد. پدر: [[ابوطالب]] [[شیخ ابطح]]، مادر: [[فاطمه دختر اسد بن هاشم]]. [[کلینی]] و گروهی گفته‌اند: او نخستین هاشمی است که از پدر و مادر هاشمی به دنیا آمد<ref>الکافی، ج۱، ص۳۷۶؛ نسب قریش، ص۱۷؛ تهذیب الاحکام، ج۶، ص۱۹؛ اسد الغابه، ج۴، ص۱۶، الفصول المهمه، ص۱۳.</ref>، امّا علّامه [[مجلسی]] بر این گفته ایراد گرفته است. او می‌گوید: [[برادران]] علی {{ع}} یعنی: طالب، [[عقیل]] و جعفر پیش‌تر از او، از همین پدر و مادر هاشمی به دنیا آمدند. از سوی دیگر، گفته برخی و از جمله [[شیخ طوسی]] در [[تهذیب]] هم نمی‌تواند درست باشد. آنان این دیدگاه را به «پس از [[اسلام]]» مقیّد کرده‌اند. حال اگر منظورشان این است که علی {{ع}} پس از [[بعثت]] متولد شده است، قطعا نادرست است؛ زیرا همگان اتّفاق نظر دارند که آن [[حضرت]] [[پیش از بعثت]] [[چشم]] به [[جهان]] گشود و اگر منظورشان این است که پس از [[رسول خدا]] {{صل}} به دنیا آمد، این نیز نمی‌تواند درست باشد؛ زیرا بیشتر برادران او پس از رسول خدا {{صل}} متولد شده‌اند. از سوی دیگر چنین اصطلاحی [[غریب]] و در آثار [[تاریخی]] بی‌سابقه است. درست آن است که بگوییم، مادرش، اولین [[زن]] هاشمی است که برای یک [[مرد]] هاشمی فرزند آورد. چنان که [[ابن ابی الحدید]]، [[شهید]] اول و دیگران نیز همین قول را برگزیده‌اند<ref>بحار الانوار، ج۳۵، ص۱۶؛ شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۱۳؛ ج۱۵، ص۲۷۸؛ البدء و التاریخ، ج۵، ص۷۱؛ نسب قریش؛ ص۴۰؛ نزهة المجالس، ج۲، ۱۶۵؛ ذخائر العقبی، ص۵۵.</ref>.<ref>[[سید جعفر مرتضی عاملی|عاملی، سید جعفر مرتضی]]، [[سیرت جاودانه ج۱ (کتاب)|سیرت جاودانه ج۱]]، ص ۲۳۴.</ref> | [[امیر المؤمنین علی]] {{ع}} [[برترین]] [[شخصیت]] پس از [[رسول خدا]] {{صل}} است که در دامان [[وحی]] بزرگ شد و از پستان [[نبوّت]] نوشید، از پدر و مادری [[هاشمی]] به [[دنیا]] آمد. پدر: [[ابوطالب]] [[شیخ ابطح]]، مادر: [[فاطمه دختر اسد بن هاشم]]. [[کلینی]] و گروهی گفته‌اند: او نخستین هاشمی است که از پدر و مادر هاشمی به دنیا آمد<ref>الکافی، ج۱، ص۳۷۶؛ نسب قریش، ص۱۷؛ تهذیب الاحکام، ج۶، ص۱۹؛ اسد الغابه، ج۴، ص۱۶، الفصول المهمه، ص۱۳.</ref>، امّا علّامه [[مجلسی]] بر این گفته ایراد گرفته است. او می‌گوید: [[برادران]] علی {{ع}} یعنی: طالب، [[عقیل]] و جعفر پیش‌تر از او، از همین پدر و مادر هاشمی به دنیا آمدند. از سوی دیگر، گفته برخی و از جمله [[شیخ طوسی]] در [[تهذیب]] هم نمی‌تواند درست باشد. آنان این دیدگاه را به «پس از [[اسلام]]» مقیّد کرده‌اند. حال اگر منظورشان این است که علی {{ع}} پس از [[بعثت]] متولد شده است، قطعا نادرست است؛ زیرا همگان اتّفاق نظر دارند که آن [[حضرت]] [[پیش از بعثت]] [[چشم]] به [[جهان]] گشود و اگر منظورشان این است که پس از [[رسول خدا]] {{صل}} به دنیا آمد، این نیز نمی‌تواند درست باشد؛ زیرا بیشتر برادران او پس از رسول خدا {{صل}} متولد شده‌اند. از سوی دیگر چنین اصطلاحی [[غریب]] و در آثار [[تاریخی]] بی‌سابقه است. درست آن است که بگوییم، مادرش، اولین [[زن]] هاشمی است که برای یک [[مرد]] هاشمی فرزند آورد. چنان که [[ابن ابی الحدید]]، [[شهید]] اول و دیگران نیز همین قول را برگزیده‌اند<ref>بحار الانوار، ج۳۵، ص۱۶؛ شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۱۳؛ ج۱۵، ص۲۷۸؛ البدء و التاریخ، ج۵، ص۷۱؛ نسب قریش؛ ص۴۰؛ نزهة المجالس، ج۲، ۱۶۵؛ ذخائر العقبی، ص۵۵.</ref>.<ref>[[سید جعفر مرتضی عاملی|عاملی، سید جعفر مرتضی]]، [[سیرت جاودانه ج۱ (کتاب)|سیرت جاودانه ج۱]]، ص ۲۳۴.</ref> | ||
== [[ولادت علی]] {{ع}} در [[ | == [[ولادت علی]] {{ع}} در [[کعبه]] == | ||
علی {{ع}} فرمود: {{متن حدیث|فَإِنِّي وُلِدْتُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَ سَبَقْتُ إِلَى الْإِيمَانِ وَ الْهِجْرَةِ}}<ref>نهج البلاغه صبحی صالح، خطبه ۵۷، ص۹۲؛ امالی طوسی، ص۳۶۴، شماره ۷۶۵؛ مناقب آل ابی طالب، ج۲، ص۱۰۷؛ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج۴، ص۱۱۴؛ بحار الانوار، ج۴۱، ص۲۱۷.</ref>؛ من بر [[فطرت]] [[توحید]] متولد شدم و در [[ایمان]] و [[هجرت]] بر دیگران پیشی گرفتم. | علی {{ع}} فرمود: {{متن حدیث|فَإِنِّي وُلِدْتُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَ سَبَقْتُ إِلَى الْإِيمَانِ وَ الْهِجْرَةِ}}<ref>نهج البلاغه صبحی صالح، خطبه ۵۷، ص۹۲؛ امالی طوسی، ص۳۶۴، شماره ۷۶۵؛ مناقب آل ابی طالب، ج۲، ص۱۰۷؛ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج۴، ص۱۱۴؛ بحار الانوار، ج۴۱، ص۲۱۷.</ref>؛ من بر [[فطرت]] [[توحید]] متولد شدم و در [[ایمان]] و [[هجرت]] بر دیگران پیشی گرفتم. | ||