احمد بن موسی بن جعفر اشعری قمی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = احمد بن موسی بن جعفر اشعری قمی در تراجم و رجال| پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == شیخ طوسی ابوجعفر احمد بن موسی بن جعفر بن محمد اشعری قمی را در ردیف افرادی ذکر کرده که از ائمه {{ع}} روا...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:طبقه هفتم راویان]] | |||
[[رده:طبقه هشتم راویان]] | |||
[[رده: اشعری]] | |||
[[رده: قمیان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۸
احمد بن موسی بن جعفر اشعری قمی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: احمد بن موسی بن جعفر اشعری قمی در تراجم و رجال - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
شیخ طوسی ابوجعفر احمد بن موسی بن جعفر بن محمد اشعری قمی را در ردیف افرادی ذکر کرده که از ائمه (ع) روایت نکرده‌اند.[۱] ابوجعفر از محمد بن حسین ابی‌الخطاب روایت کرده و محمد بن یحیی[۲] و احمد بن ادریس از او روایت نموده‌اند.[۳]محمد بن یحیی از یاران خاص او به شمار می‌‌آمد و او در قم محدثی موجه بود، ولی احادیث او را پاکیزه از جهت صحت روایت نمی‌دانند[۴] و این امر منافاتی با ثقه بودن وی ندارد.[۵]
محدثان قمی به افرادی که متهم به تساهل در نقل روایت بودند، اعتنایی نمی‌کردند، ولی اشعری را شخصی موجه دانسته‌اند.[۶] وفاتش در حدود ۳۰۰ه بوده است.[۷]
آثار او عبارت‌اند از: البداء، النوادر، صفة الرسل و الانبیاء و الصالحین، الزکاة، احادیث الشمس و القمر، الجمعه و العیدین، الجبر والتفویض و کتاب ما یفعل الناس حین یفقدون الامام [۸].[۹]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱
