اباحه: تفاوت میان نسخه‌ها
(←پانویس) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اباحه در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[اباحه در فقه سیاسی]] - [[اباحه در فقه اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = [[اباحه در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[اباحه در فقه سیاسی]] - [[اباحه در فقه اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
یعنی، گاهی آمر و مقنّن نسبت به چیزی بی‌طرف است. از نظر او تفاوتی ندارد که کاری صورت بگیرد یا صورت نگیرد<ref>مجموعه آثار، ج۱، ص۴۰۴.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۵۱.</ref> | یعنی، گاهی آمر و مقنّن نسبت به چیزی بی‌طرف است. از نظر او تفاوتی ندارد که کاری صورت بگیرد یا صورت نگیرد<ref>مجموعه آثار، ج۱، ص۴۰۴.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۵۱.</ref> | ||
نسخهٔ ۱۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۴
اباحه از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: اباحه در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی - اباحه در فقه سیاسی - اباحه در فقه اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
یعنی، گاهی آمر و مقنّن نسبت به چیزی بی‌طرف است. از نظر او تفاوتی ندارد که کاری صورت بگیرد یا صورت نگیرد[۱].[۲]
منابع
پانویس
- ↑ مجموعه آثار، ج۱، ص۴۰۴.
- ↑ زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۵۱.