سوسیالیزم: تفاوت میان نسخه‌ها

==سوسیالیزم اسلامی==

نظریۀ [[سوسیالیزم اسلامی]] به [[حمایت]] از نوعی [[اقتصاد]] دولتی برخاسته؛ در این نگاه اصولاً به [[مال]] به عنوان «[[مال الله]]» نگریسته شده و اضافۀ اعتباری آن به افراد، تنها به معنای تعیین متولی و [[مسئول]] در تصرفات [[مالی]] تحت [[نظارت]] [[دولت]] [[تفسیر]] شده است مانند هر [[امانت]] دیگری که شخص به طور موقت باید امانت تحت [[تصرف]] خود را به نتیجه مطلوب برساند. [[اموال]] نیز مانند [[قدرت سیاسی]] در دست افراد می‌چرخد تا نتیجه آن به دست اهلش برسد. {{متن قرآن|وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ}}<ref>«و ما این روزگاران را میان مردم (دست به دست) می‌گردانیم» سوره آل عمران، آیه ۱۴۰.</ref>.

بی‌گمان جذابیت سوسیالیزم در دو سدۀ نوزدهم و بیستم که همراه با [[تبلیغات]] گسترده بلوک شرق سابق بوده، در [[گرایش]] اقتصاددان‌های [[مسلمان]] به این نظریه بی‌تأثیر نبوده و [[حمایت]] موکد [[اسلام]] از [[محرومان]] و [[فقرا]] و وجود مبانی تحدید مالکیت خصوصی و شیوه‌های کنترل تراکم [[ثروت]] که در متون [[اسلامی]] به وفور قابل دسترسی است، در این گرایش به نوبه خود تأثیر بسیاری داشته است<ref>فقه سیاسی، ج۴، ص۱۹۷-۱۹۵.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص ۱۴۷.</ref>