نماز جماعت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←منابع) |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
#[[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] | # [[پرونده:IM009957.jpg|22px]] [[زینب علی‌زاده لوشابی|علی‌زاده لوشابی]]، [[مهدی طاهایی|طاهایی]]، [[نماز جماعت (مقاله)|مقاله «نماز جماعت»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۱۰ (کتاب)|'''دانشنامه امام خمینی ج۱۰''']] | ||
# [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
نسخهٔ ۱۷ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۳۴
نماز جماعت از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: نماز جماعت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
در عصر ظهور حضرت مهدی (ع)، استقبال و پذیرش مردم به مظاهر دینی بی‌سابقه است. استقبال مردم از نماز جماعت چنان چشمگیر است که مساجد کنونی و حتی مساجدی که در آینده ساخته می‌شود، برطرف‌کننده نیاز آنان نخواهد بود[۱].
آن‌چه در روایت است مبنی بر این که در یک مسجد، دوازده بار نماز جماعت خوانده می‌شود[۲]، دلیل روشن بر اندازه پذیرش مردم، نسبت به مظاهر دینی است. این مطلب با توجه به این‌که هنگام ظهور امام، جمعیت جهان در اثر کشتار کاهش می‌یابد، قابل‌توجه است. در آن شرایط، نقش اداره یا وزارتخانه‌ای که مسؤولیت امور فرهنگی و دینی را دارد، بسیار بزرگ است و به تناسب جمعیت، مساجدی ساخته می‌شود و حتی در جایی لازم می‌شود مسجدی بسازند که پانصد در داشته باشد و یا در روایت هست که کوچک‌ترین مساجد کوفه در آن روزگار، مسجد کوفه کنونی است[۳] که اکنون یکی از بزرگ‌ترین مساجد جهان است[۴][۵].
